ТХЕ другост то је признање да постоје јединствени и субјективни људи и културе који мисле, делују и разумеју свет на свој начин. Препознавање другости је први корак ка формирању поштеног, уравнотеженог друштва, демократски и толерантан, где се свако може изразити, све док поштује и другост других.
Погледајте такође: Социјална неједнакост - један од резултата недостатка различитости у социјалној сфери
значење алтеритета
Речник Аурелио доноси следећу дефиницију алтеритета:
„Ал.те.ри.да.де - (француски алтерите) - именица женског рода - 1. Квалитет онога што је друго или другачије. - 2. [Филозофија]. Другачији карактер, метафизички. “|1|
Реч алтерити потиче од латинске речи алтерити, што значи буди друга, стога, означава вежбу стављања себе на место другог, доживљавања другог као сингуларне и субјективне особе.
алтерити је препознавање разлике, како у заједничком језичком значењу тако и у значењу филозофски, јер другост је оно што је, по суштини и дефиницији, различито. Према Ницола Аббагнано, лексикологу који је објавио огроман речник филозофских израза, алтерити значи „бити други, постављати се или представљати као други“
|2|.Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
алтерност у психологији
Значење алтеритета за психологију није далеко од филозофских и уобичајених значења појма, са осим што су психолози користили мноштво антрополошких студија да би појачали значење појма који се односи à културе. Чин виђења другог као јединственог бића подразумева препознавање тога други се разликује од тебе. Препознавање индивидуалних разлика је први корак у остваривању поштовања и толеранције, као желите да се поштује ваша индивидуалност, неопходно је да поштујете индивидуалност друго.
Према Речник психологије, алтерити је „концепт који појединац има према којем се друга бића разликују од њега. Супротно егу ”|3|. Док је его појединачна инстанца, другост нас води ка колективно признање.
У том смислу, другост је та која може гарантовати кохезијаСоциал, на пример. Алтерити и његово препознавање су такође кључни за избегавање етноцентризам, експлоатација других народа и ропство. Размишљајући са антропологијом, алтерност је средство помоћу којег је могуће сагледати њихове специфичности у другим културама, избегавајући предрасуде.
другост и етноцентризам
ТХЕ антропологија настао је као снажно етноцентрична наука. Едвард Бурнетт Тилор и Херберт Спенцер, први енглески антрополози, предложили су теорију, коју су они назвали класификација раса, изузетно расистички и етноцентрична.
За мислиоце је постојало хијерархија раса што је посведочила култура: што су људи јаснији, то је култура развијенија, док да су друштва која су формирали тамнопути људи тежила да развијају културе ниже. Сада, овај расистички и етноцентрични поглед, који је повезао древни концепт расе са културом, иде у супротну крајност од онога што говори значење другости.
Само немачки географ и антрополог са седиштем у Сједињеним Државама, Франз Гоод могао увидети потребу да раскинути везу „расе“ са културом. За мислиоца је разумевање друштва значило улазак у њега, учење његовог језика, живот са својим домороцима и, пре свега, остављање по страни предрасуда и визије сопствене културе. У супротном, очекивани ефекат може бити да на културу која није ваша сматрате инфериорном.
Још један важан антрополог 20. века, Пољак Бронислав Малиновски бранили да је уроњење у културу оно мора бити потпуно и потпуно и да антрополог мора провести много времена у дотичном друштву да би га заиста разумео.
Ова вежба, коју је први изговорио Боас, а као метод ставио Малиновски, добро је описана у књизи Аргонаути на јужном Пацифику. Тумачећи дело Малиновског, можемо рећи да је алтерност темељни део антрополога, јер без ње научник упада у замку етноцентризма.
Види више: Домородачка култура - важан део бразилске културе коју је етноцентризам одбацио
другост и емпатија
Уобичајено је мислити да су неспоразуми и емпатија синоними, али то су различити појмови. Док емпатија се односи на способност да се ставите на место другог., осећајући бол другог на замишљен начин или по аналогији, другост је способност да препознате да је тај такав јер се он, у суштини, разликује од вас. Поред препознавања разлике, алтернативност предлаже и етичко поштовање другог као јединственог бића. É у променљивости која настаје толеранција.
примери другости
Према савременом пољском социологу ЗигмунтБауман, свет је све више уситњен. Тренутни тренд је индивидуализам, начин живота који води себичности. У том смислу, променљивост се уклапа у тренутке колективности, уступајући место толеранцији. да видимо мало примери другости:
Замислите да имигранти и избеглице почињу да улазе у вашу земљу и почињу да насељавају ваш град. У овом случају, вршење алтеритета је препознавање да су ти људи патили и да су напустили своје домовине зато што су били присиљени или зато што су желели да воде достојанствен живот. Вежбање алтерности је у овом случају добродошло и пружање могуће подршке њима.
Замислите да сте практичар хришћанске религије, католичке природе. У свету постоје протестантски хришћани, спиритистички хришћани, муслимани, хиндуисти, кандомблецисти итд. У овом примеру, другост лежи у чињеници да морате препознати историју и индивидуалност сваке особе и поштовати њихов верски избор без прејудицирања.
Оцене
|1| ХОЛЛАНД, Аурелио Б. Речник португалског језика. 6. изд. Куритиба: Позитивно, 2004.
|2| АББАГНАНО, Никола. Речник филозофије. 3. изд. Сао Пауло: Мартинс Фонтес, 1998, стр. 35.
|3|Речник психологије. Сао Пауло: Итамарати, в.5, 1973., стр. 75
написао Францисцо Порфирио
Професор социологије
