Аркадијанизам је био књижевни покрет рођен у Европи 18. века. Такође познат као неокласицизам, аркадизам, у Бразилу је као полазну основу имала књигу „Обрас Поетицас“, аутора Цлаудио Мануел да Цоста, 1768. године, и био је главни естетски тренд произведен у тадашњој земљи, са главним ауторима који су били присутни у граду Вила Рица, тренутно Оуро Прето, у Минас Гераису.
На историјском пољу, архадизам дијалог са Рударско неповерење, сепаратистички покрет која је за вође имала неколико неокласичних песника. Дело бразилских Аркадијанаца може се поделити на „лирске песме“, „сатирична дела“ и „епску књижевност“. Главни аркадски аутори су Томас Антонио Гонзага, аутор класике „Марилиа де Дирцеу“ и револуционарне „Цартас Цхиленас“; Цлаудио Мануел да Цоста, песник великог квалитета; Басил да Гама, који је написао књигу „О Урагуаи“; и Света Рита Дурао, аутор „Царамуру“.
Прочитајте такође: Пет најважнијих хроничара бразилске књижевности
Карактеристике
Аркадијанизам у Бразилу имао је снажан европски утицај, како кроз присвајање техника и тема типичних за европски аркадијанизам, тако и кроз инспирације у
Просветитељство Француски. У њиховом лирском лицу, аркадске песме су написане према следећим латинским прописима:Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
крња бескорисност (исећи бескорисно): Према овом пропису, поезија треба да напусти цветни језик, типичан за претходни естетски покрет, барок. Остављајући иза себе парадоксе, антитезе и синтаксичке игре барокне уметности, аркадизам је неговао једноставан и јасан језик.
царпе дием (искористите дан): Да би Аркадијанци постигли пуноћу, човеку је било потребно живети садашњост, у складу са природом, попут пастира или каубоја. Једноставан живот на селу и могућност продуктивне забаве, односно поштовање потребе за одмором да би се произвела велика дела, били су високо цењени у неокласицизму.
бежи из града (Бежећи од града): Град је, из перспективе Аркадијанаца, виђен као негативан простор, препун илузија и сукоба, у коме човек није могао да достигне своју пуноћу. Због овога би било неопходно побећи из урбане средине.
Лоцус амоенус (топло место): Као врста одговора на претходни пропис (бежи из града), О. лоцус амоенус указује на село, буколични простор, као идеал за човека да пронађе своју пуноћу, далеко од илузија и сукоба које је град створио.
осредњост ауреа (Златни биланс): Према аркадијским писцима, живот луксуза и разметања, типичан за урбане средине, треба избегавати. заповест осредњост ауреа говори управо о овом погледу на свет, истичући да песници треба да уздижу једноставан живот, без беде и богатства, али са равнотежом.
Прочитајте и ви: Пет песама Мануела Бандеире
Поред лирских дела, аркадизам има и своје сатирично лице, илустровано делом „Чилеанска писма”, Чији аутор у то време није идентификован због садржаја присутног у писмима: били су критични према тадашњи гувернер Минас Гераиса, Луис да Цунха Пацхецо е Менесес, у посланицама је звао Фанфаррао Минесиум. Данас је познато да је аутор писама био Томас Антонио Гонзага, идентификован у текстовима са псеудонимом Цритило.
У вези са епским продукцијама бразилског аркадијанизма, вреди поменути дела Басилиа да Гаме, који је написао књигу „О Урагуаи“; и Санта Рита Дурао, аутор књиге „Царамуру“. Епска дела неокласицизма у Бразилу прва су у нашој историји изградила књижевни портрет основних тренутака формирање бразилског народа, покрећући тако процес промишљања, кроз литературу, о питањима која укључују наш идентитет и Карактеристике.
Историјски контекст
Аркадијанизам у Бразилу догодио се током златног циклуса у нашој земљи. Управо је у Вила Рици, сада другом Прету (МГ), једном од главних бразилских комерцијалних центара, развијен највећи обим аркадских дела у земљи. Поред тога, неки песници неокласике, попут Томас Антонио Гонзага и Цлаудио Мануел да Цоста, учествовали су у Инцонфиденциа Минеира заједно са личностима попут Тирадентес. Након денунцијације Јоакуима Силвериа дос Реиса, поменути песници су ухапшени под оптужбом завереника. Томас Антонио Гонзага прогнан је у Мозамбик, а Цлаудио Мануел да Цоста је, према званичним изворима, починио самоубиство у затвору.
Аутори и дела
Аркадијанизам је био главна књижевна струја у земљи током 18. века, надмашивши барок и претходио романтичарском покрету. Главни аркадски аутори и њихова главна дела су:
Томас Антонио Гонзага, који је написао лирску књигу „Марилиа де Дирцеу“ (1792) и сатиричну „Цартас Цхиленас“ (1863);
Цлаудио Мануел да Цоста, аутор књига „Цулто Метрицо“ (1749), „Мунусцуло Метрицо“ (1751), „Епицедио“ (1753), „Поетска дела Глауцесте Сатурниа (сонети, епицедиос, романи, еклози, посланице, лире) “(1768),„ О Парнассус Обсекуиосо и поетска дела “(1768),„ Вила Рица “(1773) и„ Поезија Рукописи “(1779);
Басил да Гама, чија су дела „Епиталамију свадбама гђе. Д. Мариа Амалиа “(1769),„ О Урагуаи “(1769),„ Трагична декларација “(1772),„ Ос Цампос Елисеос “(1776),„ Скраћени списак Републике и Ленитиво да саудаде “(1788) и„ Куитубиа “ “(1791).
Света Рита Дурао, који је написао дела „Про анмиа студиорум инстауратионе оратио“ (1778) и „Царамуру“ (1781).
Написао М. Фернандо Маринхо
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или у академском раду? Погледајте:
МАРИНО, Фернандо. „Аркадизмо у Бразилу“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm. Приступљено 27. јуна 2021.
