Једна од најсрамнијих тема за Бразил, не само за само бразилско друштво, већ и на међународном плану, јесте постојање тзв. дечија проституција. Упркос свим напорима државе да се суочи са овим проблемом, за многу децу остаје непријатељска стварност - углавном девојчице - у најсиромашнијим регионима земље: према УНИЦЕФ-у, у 2010. години око 250 000 деце је проституисано у Бразил.
Генерално, дечија проституција је сексуално искоришћавање детета које, за разни фактори, попут сиромаштва или недостатка социјалне и психолошке помоћи, постају ослабљен. На тај начин постају жртве неге одраслих који злостављају малолетнике, а који сада траже то лаган и јефтин секс, сада покушавају да зараде корумпирајући малолетнике и водећи их на тржиште проституција.
Олакшавајући аспекти овог стања, у којем се види да је детињство уништено, занемарују права и потребу за заштитом детета. Поред могућих рањивости које произлазе из социоекономске ситуације - ако не главни узрок, свакако један од најважнијих - постоје и друге аспекти као што је пол детета, чињеница која би објаснила већу рањивост девојчица, које су толико изложене насиљу над женама, чак иу окружењу познат. То сугерише да су они важни аспекти за разумевање насиља над децом и другима, осим оних који се односе само на питања сиромаштва. Питање рода би било својствено социокултурном моделу који понекад, као у бразилском случају, може репродуцирати натурализација дискриминације над женама (као резултат сексистичких вредности), која се сматра објектом без вредности, савести и слобода.
Дакле, дечија проституција не би требало да буде повезана само са стање сиромаштва детета, већ размотрите посебности његове манифестације. Такође, поред сиромаштва, развој зависности од дроге доводи ову децу у жалосну ситуацију и крајњу потребу за посебном негом. Да би испунили наметање хемијске зависности која њима доминира, продају своја тела да би их добили нешто новца за куповину лекова (или чак прихватају да раде програме уз сопствено плаћање као плаћање дођавола).
Још један комплицирајући фактор у овом питању је тзв секс туризам, који се састоји од доласка неколико странаца у регије попут бразилског североистока у потрази за сексом. Сиромашне девојке, које живе у периферији и несигурним регионима око великих градова, заузимају главне улице и авеније да би живеле. понудите као јефтину робу на овом сексуалном тржишту које има туристичке адресе широм Бразила, углавном на плажама Североисточни региони.
Ако је, с једне стране, проституција и даље део бразилске стварности, важно је нагласити неке помаке у овој борби. У Бразилу је 2000. године Национални план за борбу против сексуалног насиља код деце и омладине, као и Национални дан борбе против сексуалног злостављања и експлоатације деце и младих, прослављено у 18. маја, дан када је осмогодишња девојчица злостављана и убијена 1973. године у држави Еспирито Санто, што је изазвало национално огорчење. Према Савезној влади, овај Национални план суочавања подељен је на шест стратешких оса, и то: Анализа ситуације, мобилизација и артикулација, одбрана и одговорност, служба, превенција и протагонизам Деца и омладина. Овим планом координира Национално веће за права деце и адолесцената (Цонанда), као и Државно и општинско веће за права у сваком региону. Поред ових институција, створене су и друге сфере праћења и контроле, поред кривичних судова специјализованих за злочине над децом и адолесцентима. Такође према подацима савезне владе, 2008. године више од 3.500 људи различитих националности било је окупљено на ИИИ Конгресу за борбу против експлоатације Секс деце и адолесцената, у Рио де Јанеиру, чињеница која означава међународну осетљивост на ову стварност која доводи у питање права Људи.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Према веб страници УНИЦЕФ-а - Дечјег фонда Уједињених нација, ово тело је средином 2000. године усвојило Факултативни протокол уз Конвенцију о правима детета, која се бави продајом деце, дечјом проституцијом и дечјом порнографијом. Неколико земаља се придружило, попут бразилске владе која је такав протокол објавила 2004. године. Овај документ не само да наглашава међународну забринутост, већ сигнализира и покушај стварања механизама за узајамни напор против ових страшних облика насиља и експлоатације над дете. У целом тексту који уводи тачке овог протокола, УНИЦЕФ истиче да између земаља постоји споразум да „укидање продаје деце, проституције и дечија порнографија биће олакшана усвајањем глобалног приступа који узима у обзир факторе који доприносе постојању таквих појава, посебно неразвијеност, сиромаштво, економске неједнакости, неједнакост социоекономске структуре, породична дисфункција, недостатак образовања, рурални егзодус... “(УНИЦЕФ, 2011, с / п).
То показује да је најефикаснији став државе у односу на овај проблем не само хитан, већ има и одређену сложеност. Не би се радило само о сузбијању деловања регрутера или потенцијалних клијената ове врсте проституције, већ о фундаменталном размишљању о брига о малолетницима и адолесцентима у најразличитијим сферама: од здравства, преко образовања, као и стварање јасних могућности за инклузију Друштвени. Потребна је психолошка подршка и смернице деци у овом стању, било за оне који су заправо бескућници, било за оне који су упркос томе што имају породицу, они су у неприкладном окружењу за своје детињство и образовање као појединац (с обзиром на експлоатацију коју у многим случајевима сами промовишу земља).
Укратко, на држави је да обезбеди добробит деце и адолесцената, посебно оних који су у већој ситуацији социјална рањивост. Међутим, таква рањивост би се промовисала не само недостатком ресурса, већ и културном натурализацијом дискриминације, као у случају девојчица које се виде као пуки предмети. Стога је неопходно размишљати не само о улози државе, већ и о улози самог друштва, о њихове вредности и способност да сагледају стварну природу логике насиља над дете.
Пауло Силвино Рибеиро
Бразилски школски сарадник
Бацхелор из друштвених наука са УНИЦАМП-а - Државног универзитета у Цампинасу
Мастер из социологије са УНЕСП-а - Државни универзитет у Сао Паулу "Јулио де Мескуита Филхо"
Докторант из социологије на УНИЦАМП-у - Државни универзитет у Цампинасу
