Бразилска домородачка култура é огромно и разнолико, супротно здравом разуму. Историчари процењују да је почетком век КСВИ, постојале су четири главне језичке групације: Тупи Гуарани, ге, Кариби и Аравак. Ове језичке породице делиле су исти језик и сличне културе.
пре него што колонизација, ти Индијанци који су насељавали територију (данас се зове Бразил) имао је сличну културу у неким тачкама, као што су: друштвена организација заснована на колективизам;одсуство политике, Држава и влада; без валуте и комерцијалне размене; политеистичке религије заснован на елементима природе; и одсуство писање.
Европска визија аутохтоних народа је, још од колонизације, етноцентрична, која аутохтони начин живота сматра инфериорним, јер не садржи елементе које су Европљани сматрали симболи цивилизације и напретка. Међутим, антропологија и социологија савременици су већ демистификовали ове предрасуде, утврђујући да културне разлике међу људима нису разлог за успостављање а културна хијерархија.
Знате више: Домородачко ропство у колонијалном Бразилу - почетак и крај
Каква је била аутохтона култура
Аутохтони народи, упркос томе што су припадали неколико различитих група са специфичним разликама у понашању и култури, јесу заједнички елементи Шта консолидовао културу аутохтони као целина. Имали су религију, навике, обичаје и слична понашања, подела рада је такође била слична међу свим народима, а њихов начин живота је заснован лов, ат риболов и у колекцији, плус пољопривреданеких биљака, попут касава.
ТХЕ религија домородачки, заснован на скупови митова о духовним бићима било је различито, међутим веровање у духовни ентитети који су насељавали материјални свет. Такође се веровало у духовне моћи које оличавају животиње и у постојање људи који могу успоставити контакт са духовним светом (шамани), бити мушко или женско.
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
Тупан било врховно натприродно биће које контролисана природа и, како је у религијама уобичајено да своје богове поистовећују са својим народима, представљен је ликом а моћан индијанац. Поред овог бога, постојала је и мистична фигура абацаи, што је за неке народе било зао дух то је реметило живот Индијанаца.
Развили су се народи Тупинамба митови о стварању света и веровао у своје могуће будуће уништавање, путем поплаве то би све убило. Такође су веровали у ентитете попут Маире-Монан, који би човечанство научио пољопривреди како би се могло боље прехранити.
Шамани, људи који могу да ступе у контакт са духовним ентитетима, користе мудрост научена од духова да саветује људе и чини ритуали лечења. Ритуали, тзв шамани, могли би се правити у свечаностима, као облик захвалности и молбе, и правити лековити лекови. Укључивали су, у неким случајевима, музику и плес. Уобичајено је било да је шаман удисао велике количине дуванског дима, тако да је, у наркотични транс, могао да успостави контакт са духовима.
Индијанци користе украси тела и слике са материјалима извађеним из природе, као што је тинктура аната, огрлице од природних комада, и дугмад и украси рађени на основу уметност перја (који користи перје и перје птица). Постоји важан симбологија иза украса и телесних слика, које могу идентификују пол, старост, село и социјални положај индијског, успостављајући неку врсту културни идентитет домородачких народа.
Такође је уобичајено да се производи рукотворине за украс, од посуђе, као корпе од сламе и зделе, и, у древним племенима, од лукови, стрелице и копља користи се за лов и за рат.
Погледајте такође:Индијанци Тупинамбе довели су у Француску у 16. веку да би их проучавали
Карактеристике аутохтоне културе
Ако узмемо у обзир само културе које су развили бразилски домородачки народи, већ имамо широк културни опсег. То је заједничка карактеристика различитих бразилских домородачких етничких група да уважавање и контакт са природом, од племенског начина живота, пре насилног заузимања белог човека на тој територији Бразилац, дозвољавао је лов, сакупљање и породичну пољопривреду као начине преживљавања народа. урођеници.
У анимистичке религије (Они који се постављају као натприродна бића и божански елементи природе, попут Сунца, Месеца и шума) сачињавали су религиозне слике аутохтоних народа. Пре доласка Португалаца, већина аутохтоних племена били су ратници, и то они оспорио територије међу собом када се племе мигрирало са једног места на друго већ насељено.
Погледајте такође:Религија - скуп веровања и друштвене праксе
Још једна заједничка карактеристика различитих аутохтоних племена била је израда посуђа верске и оф декорација на бази глине, дрвета, бамбуса и птичјих пера, поред израде слике на телу користи се у процесима лова и ратовања или на верским фестивалима.
аутохтони обичаји
Домородачка друштва цене две ствари: поштовање и повезаност са природом и поштовање мудрости старијих. Још увек је уобичајено у аутохтоним племенима да мисле на а искуство одржив - узимање из природе само онога што је неопходно за одржавање живота. Старији људи се сматрају мудријима, што им даје одређени ауторитет унутар племена.
Народи који говоре тупи успоставили су поделу рада засновану на пол и на старост. Старији људи и деца нису радили, осим да би уплашили птице и друге животиње са плантажа. Адолесцентне девојке помагале су у нези млађе деце. мушкарци одрасли произведени ловачка, риболовна и ратна опрема, такође правио кану, борио се, ловио и припремао земљу за обраду. већ је Жене одрасли су били одговорни за пољопривредне делатности, за колекцију, за производњу покућство, за Припрема хране и по брига о детету.
Индијанци, пре колонизација, живео на неки начин аутономно, без присуства политичких, владиних и државних елемената. Управа је била колективистичка, заснована на сарадња међу припадницима истог племена и у савезе и ратове између различитих племена.
Погледајте такође:Индијанци Тупинамбе довели су у Француску у 16. веку да би их проучавали
аутохтона храна
Аутохтона храна се некада заснивала на конзумацији воће, поврће, поврће, корење, стабљике, риба и месо дивљачи. Воће као индијски орах и ацаи су били уобичајени у исхрани људи на неким местима, попут Север то је Североисток Бразилци. Северни Индијанци су такође конзумирали доста гуарана као извор енергије за свакодневне активности и за рат. Касава је била главни извор угљени хидрати њих, па се широко гајило. Тапиока и брашно од касаве били су начини за чување касаве за каснију употребу.
У данашње време, упркос одржавању многих прехрамбених навика, староседелачки народ који је остао морао је прилагодити навикама храна из савремено бразилско друштво. Лов, риболов и сакупљање, који су били могући када су шуме очуване, више нису довољни за исхрану малога аутохтоног становништва, због сеча.
ТХЕ принудно увођење староседелаца у градском и сеоском начину живота (развили су га Бразилци након колонизације) драстично су променили аутохтони живот унутар и изван села, између 1500. и данас.
аутохтони плес
Плес и музика су имали и још увек имају верска улога у оквиру аутохтоне културе. Обично се плес изводи у ритуали и свечаности религиозно опевано у признање или како наруџбеница божанствима.
Може се изводити појединачно или у групи, аутохтони плес обично изводи кораке који захтевају формирање парова бар у неком тренутку. Генерално, плесове изводе људи са обојеним телом, јер фарбање тела такође је елемент аутохтоне верске симбологије.
неки плесови од шамански ритуали (предвођени шаманима, људи способни да направе мост између свакодневног и светог, попут шамана) које певају Индијанци из амазонских племена такође користе маске.
Можемо нагласити како главни аутохтони плесови они наведени у наставку:
Ациигуа: направио га је шаман и најбољи ловац племена да спаси душу мртвог индијског ратника. Долази из аутохтоне традиције Гуарани.
Атиару: вежбају је мушкарци и жене из племена, има за циљ да одагна зле духове са места.
Торе: певало је неколико племена и са различитим варијацијама. Обично то ради у круговима читаво племе на отвореном, са корацима дефинисаним откуцајима звечке направљене од тикве и камења.
Куаруп: плес типичан за народе горњег Ксингуа, куаруп, који плешу сви чланови племена, има за циљ да ода почаст члановима који су умрли.
Такође знајте: Игре староседелаца
Утицаји аутохтоне културе у Бразилу
Историчари истичу да је у 1500, било их је око четири милиона староседелаца који насељавају бразилске земље. Данас, Фунаи то процењује милион аутохтоних људи који живе у земљи, раширени широм 250 народности, који у њиховим селима заузимају око 13% територије|1|. Овај мали заузети део остаје само због разграничење аутохтоних земаља.
упркос геноцидвежбао против Индијанаца од 1500 (нарочито у периоду од заставе, током Војна диктатура и у тренутним копненим сукобима у државама као што су Мато Гроссо, Амазонас и Пара) и девалвација народа домородачка, наша земља наследила је бројне елементе домородачке културе.
Бразил је изузетно мешовита раса и мултикултурални. Поред утицаја афричких, источних и европских народа, аутохтони народи оставили су важне елементе за нашу културу, посебно у вези са прехрамбеним навикама. кухиња северњак, на пример, богата је елементима аутохтоне културе, као што је маницоба и употреба туцупи у типичним јелима. Воће попут индијског ораха и ацероле конзумирали су староседеоци, а њихова имена потицала су од тупијских језика. Ацаи, гуарана и тапиока, које данас широко конзумирамо, а које чак и користи прехрамбена индустрија, потичу од аутохтоних прехрамбених навика.
Знате више: Бразилска култура - навике, обичаји и утицаји
Како и с ким учити аутохтону културу у Бразилу
Најбољи начин за учење аутохтоне културе је директним контактом са аутохтоним народима или путем антрополошке студије које су развили староседеоци (истраживачи који су посвећени разумевању културе домородачки).
Као основна можемо истаћи дела која је развио Дарци Рибеиро, антрополог и бразилски домородац који је радио скоро 10 година у Индијској служби за заштиту, тренутно Фондацији за заштиту Индијанаца (Фунаи); и по Клод Леви-Строс, белгијски антрополог који је деценијама радио на посматрању бразилске домородачке културе и предавао антропологију на Универзитету у Сао Паулу (УСП).
Дарци Рибеиро је помогла у проналажењу Индијски музеј, која је институција са седиштем у Рио де Јанеиру и са центрима у Цуиаби (Културни центар Икуиапа) и у Гоиании (Аудиовизуелни центар Индијског музеја). Индијски музеј садржи највећа колекција аутохтоних артефаката у Бразилу.
Такође приступите:Индијски дан - 29. април
Занимљивости
Цаоим је било типично пиће које су Тупи-Гуарани производили на бази маниоке. У ритуалу је неколико чланова племена жвакало сирову маниоку и пљувало погачу помешану са пљувачком у глинени бокал који је био закопан. Ферментација смеше резултирала је алкохолним пићем које је било цењено на забавама.
Бразилски Индијанци нису познавали металургију пре доласка Европљана на бразилску територију.
Пре доласка Португалаца, у Бразилу су постојала канибалска аутохтона племена. Неки извештаји показују да су ова племена преживела до почетка 20. века у Амазонији.
Неколико уобичајених речи у нашем свакодневном животу су аутохтоног порекла. Примери су: маракуја, гуарана, касава, индијски орах, ацерола, моринга, тамбаки, пираруку и оца.
Конзумација касаве, рибе типичне за бразилске реке, као што су пираруцу, јам и каранха, и бразилског воћа, попут ацерола, маракуја и гарана, данас су на нашим столовима захваљујући снажном присуству аутохтоне културе у културним формацијама Бразил.
Оцене
|1| Подаци добијени у чланку: ГОУССИНСКИ, Е. Бразил предњачи у геноциду над Индијанцима у Латинској Америци. Може се наћи у: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Приступљено: 13.04.2019.
написао Францисцо Порфирио
Професор социологије
