О. самоубиство то је, према Дуркхеиму, „сваки случај смрти који произилази, директно или индиректно, из дела, позитивног или негативног, који је извршила сама жртва и за који је знао да би требао да произведе тај резултат“. Према социологу, свако друштво има предиспозицију да пружи одређени контингент добровољних смртних случајева и оно што социологију занима о самоубиство је анализа целокупног друштвеног процеса, социјалних фактора који делују не на изоловане појединце, већ на групу, на целу друштво. Свако друштво има, у сваком тренутку своје историје, дефинисан став према самоубиству.
Према етимологији емила Диркема постоје три врсте самоубиства, и то:
• себично самоубиство: је онај у коме се појединачни его превише полаже пред друштвени его, односно постоји немерљива индивидуализација. Односи између појединаца и друштва су олабављени, због чега појединац више не види смисао живота, нема више разлога за живот;
• алтруистично самоубиство: је онај у коме појединац осећа дужност да то учини да би се ослободио неподношљивог живота. То је онај у који его не спада, помешан је са нечим другим изван себе, односно у некој од група којима појединац припада. Као пример имамо јапанске камиказе, муслимане који су се сукобили са Светским трговинским центром у Њујорку 2001. године итд .;
Не заустављај се сада... После оглашавања има још;)
• аномско самоубиство: је онај који се јавља у ситуацији од аномија социјални, односно када у друштву нема правила, који стварају хаос, тако да се социјална нормалност не одржава. На пример, у ситуацији економске кризе, у којој долази до потпуне дерегулације уобичајених правила друштва, одређени појединци су у ситуацији инфериорној од оне коју су претходно заузимали. Дакле, долази до изненадног губитка богатства и моћи, због чега се, управо из овог разлога, повећава стопа ове врсте самоубистава. Важно је нагласити да су аномске стопе самоубистава веће у богатим земљама, јер су сиромашни способнији да се носе са ситуацијама социјалне аномије.
На тај начин се прецизирају врсте самоубистава и њихови узроци, који су, према Диркему, увек социјални.
Аутор Јоао Францисцо П. Цабрал
Бразилски школски сарадник
Дипломирао филозофију на Савезном универзитету Уберландиа - УФУ
Студент мастер студија филозофије на Државном универзитету у Цампинасу - УНИЦАМП
Да ли бисте желели да се на овај текст упутите у школи или у академском раду? Погледајте:
КАБРАЛ, Жоао Франциско Переира. „О самоубиству у социологији Емиле Дуркхеим-а“; Бразил Сцхоол. Може се наћи у: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/sobre-suicidio-na-sociologia-Emile-durkheim.htm. Приступљено 28. јуна 2021.