О. Дадаизам, или дато (хоби коњ, на француском), био је покрет и културни феномен који се догодио од 1916. до 1922. године у неким земљама Европе и Сједињеним Државама (САД). За разлику од других уметничких стилова који су разматрали уметност и сликовне естетике, Дада је преиспитивала која је сврха уметности и њена културна вредност.
Сматран авангардним покретом који је предложио антиуметност, Дадаизам је имао представнике уметника и интелектуалаца различитих националности, посебно Немаца, Француза и Румуна. Дадаистички облик изражавања био је нелогично,деструктивни и истовремено, смешно и детињаста.
Како је почео дадаизам?
Дадаизам је почео крајем Први светски рат, у Европи, као књижевни и уметнички покрет. Међутим, временом су кренули и други правци, пратећи линију протестне уметности.
У послератном периоду, Европа је била у деликатном тренутку, с обзиром на догађаје пуне ужаса и апсурда који су обележили рат. Као облик критике и изазова последице Првог светског рата, посебно оно што се у то време сматрало уметношћу, неки уметници су тако створили идеологија дато.
интегрисао покрет дато уметници пластике, писци, глумци, сликари, музичари, песници, лекари, између осталих. Заједничко им је било осећање беса, цинизма и разочарања тадашњим догађајима.
феномен дато почео да се обликује у Цириху, у Швајцарска. Затим се проширио на неке европске градове, као нпр Берлин, Хановер и Келн, Немачка; и Париз, Француска. Такође је била заступљена у Њу Јорк, у Сједињеним Државама, са Марцелом Дуцхамп-ом и Францис-ом Пицабиа-ом.
Друго Степхен Фартхинг, у књизи све о уметности, током Првог светског рата, многи уметници су отишли у изгнанство. У мају 1916. немачки писац и извођач Хуго Балл отворио је ноћни клуб Цабарет Волтаире, у Цириху. Место је почело да смешта друге уметнике из иностранства, који су се, уморни од свега што су видели у у новије време могли су искалити своје осећање беса у односу на рат, који су без њих разматрали смисао.
Били су љути на европско друштво, које је, по њиховом мишљењу, дозволило избијање рата, па су уживали у изазивању национализам, рационализам, материјализам и било који други „-изам“.
Хуго Балл и Румун Тристан Тзара сматрају се оснивачима Дадаизам. Толико да је Балл прочитао прво Дада манифест 14. јуна 1916. обојица су то рекли дато то је био нови уметнички тренд.
Идеја Немаца и Румуна била је да позову уметнике и интелектуалце да држе презентације и свакодневна читања у Кабареу Волтеру.
Дадаисти су имали заједничке идеале. Желели су да крену у супротном смеру од онога што је друштво тада мислило, укључујући против традиције. Због тога су одлучили да се супротставе уметничким изразима тренутка, стварајући „неуметност“. Дадаисти су веровали да је уметност издала човечанство.
Погледајте такође: Уметност после Првог светског рата
(Кредит: Јавни домен / викимедиа)
Шта значи дадаизам?
Према речима специјалиста, намера покрета била је да створи нови облик уметности, као да је реч о детету које развија своје прве линије. Имајући ово на уму, реч дато то је такође референца на бебино прво блебетање. Студије такође показују да је реч дато имала је друга значења. Погледајте неке:
Француски: "штапни коњ".
Немачки: "не смета"; "Молимо вас"; "здраво"; "до следећег".
- Румунски: "Сигурно"; "јасно"; „потпуно сте у праву“; "Дакле то је"; "Да господине"; „заиста“; „За то смо се већ побринули“.
Дада концепт
Према студијама, дадаизам има концепт да је покрет састављен од хировите, шарене, духовите саркастичне и, понекад, потпуно глупе уметности.
Ко је следио линију дато био против друштва и изнад свега, против уметности. Желели су да је униште из нелогичног става. У дадаизму се славило детињство. Није било бриге за визуелну естетику, већ за идеју. Бесмисленост је била само значење.
Дада је имала стил „Шок Арт”, Односно уметност да шокира људе. Са овим фокусом, уметници су се изразили говорећи опсцености, представили есхатолошки хумор, направили визуелне игре речи, између осталих.
Циљ је био испровоцирати јавност која се понекад осећала револтирано предложеним анти-уметничким облицима. Намера дадаиста била је да својим изразима изразе шок и огорчење.
На дадаизам су утицали апстракција и Икпресионизам. Било је и наговештаја Кубизам (технике лепљења) и, у мањој мери, Футуризам(само реклама).
Прочитајте такође: 1922. Недеља модерне уметности
Дела дадаизма
аутор Марцел Дуцхамп.
(Кредит за слику: емка74 / Схуттерстоцк.цом)
У Дади су коришћени материјали попут геометријских таписерија у стаклу, гипсу и рељефу од дрвета. Осим тога окупљања (на француском, колажи са материјалима) и фотомонтаже.
Један од најпознатијих израза дадаизма био је фотомонтаже. Уметници као што су Ханс Арп, Раоул Хаусманн, Георге Гросз и Ханнах Хоцх била су нека од имена која су усвојила техника која се састојала од изрезивања фотографија из новина и часописа ради стварања апсурдних колажа и сатирична.
Ови уметници стављали су исечке речи у торбу, протресли је и вадили једну по једну. Затим су написали случајне реченице.
Једно од главних дела дадаизма назива се „Фонтана“, коју је 1917. године створио Марцел Дуцхамп. Дело је писоар, без цевовода, од белог порцелана.
Још једно чувено Дуцхамп-ово дело била је копија Мона Лиза- најпознатије италијанско сликарство Леонардо да Винчи - са брковима. На табли су омаловажаване безобразлуке.
Прочитајте такође:Мона Лиза, комшиница Да Винчија
“ликовни критичар”, Раоула Хаусманна, је још једно важно дело дадаизма (1919). Садржао је карактеристике Дадиних фотомонтажа: критика система, ироничне слике, аутореференција и употреба типографије.
Дада је утицала на бројне књижевне часописе, као нпр Цхемареа, приредио Тристан Тзара, и Дер Дада, Хаусманн. Покрет је такође инспирисао токове визуелне уметности као што је конструктивизам. Главни уметнички покрет под утицајем дадаизма био је Надреализам.
Цабарет Волтаире
Дадаизам се памти не само по делима, већ и по бучним и провокативним представама које су се одржавале у Кабареу Волтер.
Уметници би излазили на сцену у Кабареу и изводили бесмислене (апсурдне) презентације, попут ударања по клавиру, плесања, израде костима, проглашавања бесмислених песама, између осталог. Дадаисти су били врло перформативни.
Неке презентације су жестоко критиковале рат. Песме су читане на три језика, што је, према студијама, представљало мушкарце различитих националности који су умирали истовремено, на истом месту.
Једна од незаборавних презентација била је када Хуго Балл обукао се у костим од сјајног метала и шешир у облику конуса како би рецитовао поезију слоговима и звуковима. Неки Балл сматрају претечом фонетске поезије.
Берлински сајам
У Берлину је 1920. године „Ерсте Интернатионале Дада Мессе”, Први међународни сајам Дада. Укупно су била изложена 174 дела. Фокус догађаја био је стварање пародије на сајмове.
Један од врхунаца сајма био је кројачки манекен окачен у средини собе, обучен у немачку официрску униформу и свињску главу од папи-машеа.
Погледајте такође: Маргинална поезија
Крај дадаизма
Сматра се да је дадаизам умро 1922. године, након што је један од његових претходника, Тристан Тзара, одржао предавање рекавши да је, као и све остало у животу, и дадаизам бескористан. Дадаизам је 1924. године манифестом Андреа Бретона прешао у надреализам.
Дада није била заступљена у Бразилу, али студије показују да је књига Мацунаима, у марио де андраде, садржи карактеристике тог кретања.
Главна имена дадаизма
Важно је нагласити да дадаизам није уметнички стил попут кубизма, футуризма и надреализма. Осим тога, то нису чинили само уметници. Погледајте главна имена у наставку:
Тристан Тзара (румунски песник)
Ханс Арп (немачки сликар и песник)
Хуго Балл (немачки песник, писац и филозоф)
Францис Пицабиа (француски сликар и песник)
Марцел Дуцхамп (француски сликар и вајар)
Ман Раи (амерички сликар, фотограф и режисер)
Мак Ернст (немачки сликар)
Курт Сцхвиттерс (немачки уметник пластике)
Ханс Рицхтер (немачки уметник пластике)
Рицхард Хуелсенбецк (немачки песник, музичар и лекар)
____________________
Цредит Кредит за слику: Јавни домен / викимедиа
Аутор Силвиа Танцреди
Бразилски школски тим