Mesto in gore je roman Eçe de Queirósa, avtorja portugalskega realizma, in spada v tretjo in zadnjo fazo njegovega dela.
Izdan leta 1901 - leto po avtorjevi smrti - je roman s 16 poglavji kritika mestnega življenja, tehnologije in industrijske revolucije.
V tem delu je mesto proti podeželju glavna tema scene, katere časovno okolje je 19. stoletje.
Znaki Mesto in gore
- Hijacinta: protagonist, ki ga je pripovedovalec imenoval "princ velikega podviga".
- José Fernandes (Zé Fernandes): Jacintov pripovedovalec in prijatelj
- Don Jacinto Galião: Hijacintov dedek
- pasu (vzdevek Jacinto): Jacintov oče
- kriket: Jacintov služabnik v Parizu
- Pikapolonica: bratranec Joséja Fernandesa, ki se poroči z Jacinto
- teta vicencia: teta Joséja Fernandesa
Povzetek dela Mesto in gore
Roman pripoveduje José Fernandes, prijatelj našega protagonista Jacinta.
Pripoved se začne s predstavitvijo Jacinta in njegove družine. Portugalskega izvora Jacinto živi v Parizu.
Njegov dedek (Jacinto Galião) je zapustil Portugalsko, da bi živel v Franciji, ko je D. Miguel (brat D. Pedro I) se je preselil v Francijo.
Jacintov dedek je bil zelo hvaležen D. Miguelu za to, da mu je pomagal.
Cintinho, Jacintov oče (ki so mu rekli tudi Jacinto), je bil bolan in žalosten otrok. Umrl je mlad, še preden se je rodil Jacinto.
Jacinto je bil srečen otrok in vse mu je šlo dobro. Zaradi tega ga je njegov prijatelj José Fernandes vzdeval nad vzdevkom "Princ velikega podviga".
José Fernandes je bil izključen s portugalske univerze in odšel v Francijo. Nekaj časa kasneje je od strica prejel pismo, v katerem ga je prosil, naj se vrne na Portugalsko, da bo skrbel za družinsko zemljo, saj stric tega ni več mogel storiti.
José Fernandes gre in se sedem let kasneje vrne v Pariz, kjer najde svojega prijatelja, obkroženega s tehnološkimi novostmi: telegraf, dvigalo, grelec, med drugim.
V celotnem romanu so pripovedovane epizode, v katerih se pojavljajo okvare v sodobni Jacintovi opremi v dvorcu, kjer živi, na št. 202 Campos Elísios: pomanjkanje svetlobe, težave z dvigalom in vodovodom.
"-Moji prijatelji, sramota je ...
Dornan je skočil na stol:
-Ogenj? -Ne, ni bil ogenj. Dvigalo s ploščami je bilo tisto nepričakovano, ko so ribe iz S. Vaše Visočanstvo, ni bil v redu in se ni premaknil!
Veliki vojvoda je vrgel prtiček. Vsa njegova vljudnost je razpokala kot slabo nanešen lak: -To je močno... Ker riba, ki mi je povzročila toliko težav! Zakaj smo potem tukaj na večerji? Kako neumno! In zakaj ga niso prinesli ročno, preprosto? Nasedli... Hočem videti! Kje je shramba? "
Tako Jacinto, ki je zrasel tako srečen, zdrav, inteligenten in obkrožen z novostmi, začne razočarati svoje življenje.
Torej mu prijatelj svetuje, naj gre živet na podeželje, da se odpočije od mestnega zraka. Jacinto takoj zavrne.
Vmes bo José Fernandes potoval po številnih krajih v Evropi in začutil pomen, ki ga pripisuje svojemu izvoru.
Takrat Jacinto ni imel več potrpljenja s tistim, kar bi mu bilo nekoč v veselje: zabave, razkošje, moderna oprema.
"... 202 je kar pokalo od udobja; nobena grenkoba srca ga ni mučila; - in vendar je bil žalosten. Ker... In od tod skočil z bleščečo gotovostjo do zaključka, da njegova žalost, ta sivi bič, v katerem mu je zavit je bil v pokrove, ni izhajal iz Jacintove individualnosti - ampak iz Življenja, iz obžalovanja vrednega katastrofalnega dejstva Živeti! In tako je zdrav, intelektualen, zelo bogat, dobro sprejet Jacinto padel v pesimizem. "
Nekega dne Jacinto prejme novico, da je bila pokopana cerkvica, v kateri so bili pokopani posmrtni ostanki njegovih prednikov.
Naročite, da porabite denar, potreben za njegovo obnovo. Ko je obveščen, da je delo končano, se odloči, da bo odšel na Portugalsko.
Njegovo potovanje na Portugalsko je bilo pripravljeno tri mesece vnaprej. Jacinto je vse pohištvo poslal iz Pariza na Portugalsko, ker je želel tam najti enako vzdušje kot dvorec, v katerem je živel v Franciji.
Ko prispe v Tormes (Portugalska), sprememba še ni prišla in dneve mora preživeti v spanju na slamnati žimnici in skromni prehrani.
Neprijetno se Jacinto odloči, da bi moral nekaj časa preživeti v Lizboni, vendar mu je všeč pokrajina, zaradi česar ostane na podeželju.
Po vrnitvi iz mesta, kamor je odšel na obisk k teti, Zé Fernandes najde svojega prijatelja dobre volje in nastani se v Tormesu.
Prijatelja ni več skrbelo za spremembo, ki še ni prišla, saj je bila poslana v španski Tormes.
Nekega dne Jacinto sreča revnega otroka in ga pospremi do njegove hiše. Otrokova družina je Jacintova uslužbenka in nad revščino, v kateri živijo, je navdušen.
Jacinto se odloči pomagati in obljubi, da bo izboljšal razmere svojih zaposlenih s povečanjem plač in gradnjo infrastrukture. Ljudje so očarani in začnejo izražati določeno predanost Jacintu.
Nazadnje Jacinto spozna dekle z imenom Joaninha, s katero se kasneje poroči.
Takrat je na Portugalsko prispelo pohištvo in oprema, poslana iz Pariza. Z izjemo nekaj stvari (na primer telefona) je večina shranjena na podstrešju.
"... nekega popoldneva je dolga, škripajoča vrsta avtomobilov vstopila na drevored platane, zahtevala, da se postavi celotna župnija, in se nabrala z zaboji. To so bili slavni zaboji, ki so bili tako dolgo nasedli v Alba de Tormes in so prispeli, da so mesto odvrgli na Serro. Pomislil sem: - Slabo! moj ubogi Jacinto se je ponovil! Toda najbolj zapleteno udobje, ki je vsebovalo to strašno škatlo, je bilo na moje presenečenje preusmerjeno na neizmerna podstrešja, v prah neuporabnosti; in stara graščina se je pravkar razveselila nekaj preprog na tleh, zavese ob oknih brezdomci in globoki fotelji, globoke zofe, da bi bilo ostalo, kot je vzdihnil, lahko več počasi in gladko. To zmernost sem pripisal svoji sestrični Joaninhi, ki je imela Tormesa v svoji nesramni goloti. Prisegla je, da je tako naročil Jacinto. Toda po nekaj tednih sem se tresel. Iz Lizbone se je pojavil delovodja z delavci in še več zaboji, da je namestil telefon! "
Oglejte si delo v celoti s prenosom PDF-ja tukaj: Mesto in gore.
Analiza dela Mesto in gore
Roman se ukvarja z analizo podeželskega in mestnega življenja. José Fernandes podpira prvega, Jacinto pa drugega.
Jacinto se ne predstavlja brez sodobnosti opreme in si želi vsega, kar je najsodobnejše.
Tisti, ki živi v Parizu, ki je takrat veljal za središče sveta, verjame, da je človekova sreča v modernosti. Hkrati pa se ima za odvisnega od te situacije, ki ga moti.
Njegova vrnitev k izvoru na Portugalskem, ki takrat še ni napredovala, povzroči, da Jacinto začne ceniti naravo in se odreči tehnologiji.
Kritizira željo po modernosti, čeprav se zaveda njenega pomena. Dejstvo, ki se razkrije, ko ima telefon pri svoji hiši, v hiši tastov Joséja Fernandesa in zdravnika.
Če želite izvedeti več o literarni šoli:
- realizem na Portugalskem
- Značilnosti realizma
Vaje
1. (Fuvest / 2014) Takrat je Jacinto zasnoval idejo... Ta princ je zasnoval idejo, da je "človek nadvse srečen le, če je nadvse civiliziran". In pod civiliziranim človekom je moj tovariš razumel tistega, ki je svojo miselno silo okrepil z vsemi pojmi, pridobljenimi od takrat Aristotela in množenje telesne moči njegovih organov z vsemi mehanizmi, izumljenimi, odkar je Teramen, ustvarjalec kolesa, veličastni Adam, skoraj vsemogočen, skoraj vseveden in sposoben zato zbrati [...] vse radosti in vse koristi, ki izhajajo iz Znanje je moč...[...]
Ta Jacintov koncept je navdušil naše tovariše v zgornji sobi, ki so bili [...] v veliki meri pripravljeni verjeti, da se sreča posameznikov, tako kot narodov, doseže z neomejenim razvojem mehanike in erudicija. Eden od teh mladeničev [...] je Jacintovo teorijo [...] zmanjšal na algebrsko obliko: Končna znanost x Končna moč = Končna sreča
In dneve, od Odeona do Sorbone, je pozitivna mladina hvalila Metafizično enačbo Jacinta.
Eça de Queirós, Mesto in gore.
Besedilo se nanaša na obdobje, ko je bil Jacinto v Parizu navdušen nad tehničnim napredkom in kopičenjem znanja. Z vidika vrednot, ki so utrjene v zadnjem delu romana, »oblika algebrski ", omenjen v besedilu, ne bi imel več zaključka" sreča Suma ", ampak, ja, kratko
a) preprostost.
b) nesebičnost.
c) krepost.
d) brezskrbnost.
e) služnost.
Alternativa e: služnost.
Jacinto je pridobil vse, kar je bilo v njegovem času najsodobnejše, ker je bila njegova teorija, da sreča prihaja iz moči in znanosti. Toda kljub temu, da mu ni nič manjkalo, Jacinto ni bil srečen in se je prisilil, da je uporabil vse, kar je pridobil:
"-Ja Jacinto, čemu služijo vsi ti mali instrumenti? Tam je že bila nesramna oseba, ki me je pičila. Izgledajo perverzno... So koristni?
Jacinto je nemočno skiciral gesto, ki jih je sublimirala. -Vredno, moj sin, absolutno previdnostno, za poenostavitev dela! Tako... in poudaril. Ta je izvlekel stara peresa, drugi je hitro oštevilčil strani rokopisa; tisti drugi pa je strgal šive... In še vedno jih je bilo za lepljenje znamk, tiskanje datumov, taljenje pečatov, vezanje dokumentov ...
-V resnici pa je dodal, da je suša... Z vzmetmi, s šobami včasih bolijo, bolijo... Zgodilo se mi je že, da sem z neuporabnimi črkami umazala krvave prstne odtise. Moti! "
2. (Albert Einstein / 2017) Jacinto, lik v romanu Mesto in gore, avtor Eça de Queirós, zaljubljen v mesto iz Pariza in se zaradi udobja urbanega življenja v določenem trenutku odloči odpotovati na Portugalsko, v mesto Tormes. Takšna odločitev je sprejeta, ker
a) čuti domoljubni izliv Tormesa, svoje domovine, od katere prejema dohodek za preživljanje.
b) je popolnoma prepričan, da bo srečo lahko našel le v stiku z naravo in gorskim podnebjem.
c) je prisiljen spremljati obnovo svoje hiše v portugalskih deželah in se udeležiti prenosa posmrtnih ostankov starih staršev, zlasti dedka Galeaa.
d) sit mu je elegantnega in tehnološkega življenja v Parizu in zato z veseljem išče novo izkušnjo, ki je na žalost zanj moteča.
Alternativa c: prisiljen je spremljati obnovo hiše v portugalskih deželah in se udeležiti prenosa posmrtnih ostankov starih staršev, zlasti dedka Galeaa.
Dedek Galião je bil zelo bogat in zato odgovoren za vse razkošje, ki ga je imel Jacinto v svojem dvorcu v Parizu:
"-No, se ti ne zdi, Zé Fernandes? Ne zaradi drugih starih staršev, ki so nejasni in jih nisem poznal. To je zaradi dedka Galiãoa... Tudi jaz ga nisem poznal. A tega 202 je polno; ležiš v njegovi postelji; Še vedno nosim njegovo uro. Ne morem zapustiti Silveria in oskrbnikov, da bi ga postavili v njegovo novo grobnico. Tukaj je skupek spodobnosti, moralne elegance... Vseeno sem se odločil. Stisnil sem pesti ob glavo in zavpil - grem v Tormes! Bom... In pridi! "
3. (PUC-SP / 2016) Roman A Cidade e as Serras avtorice Ece de Queirós je razvoj kratke zgodbe z naslovom "Civilização". Prav tako nasprotuje svetovljanskemu mestu in življenju na podeželju
a) dogajanje likov nastavite le v mestih Tormes, portugalska vas, in v civilizirani Lizboni ob koncu 19. stoletja.
b) pripoveduje zgodbo o Jacintu, zelo bogatem mladeniču, ki doseže srečo, ker je njegov edini cilj biti čim bolj sodoben svojemu času.
c) od začetka predstavi pripovedovalca, ki ima trdno stališče, in sicer razvrednotenje civilizacije mesta in povišanje naravnega življenja.
d) označite življenje glavnega junaka samo v Parizu, obkroženo z veliko tehnologije in znanja ter z zelo aktivnim in srečnim družabnim življenjem.
Alternativa c: od začetka predstaviti pripovedovalca, ki ima trdno stališče, in sicer omalovaževanje mestne civilizacije in povišanje naravnega življenja.
Zé Fernandes skozi pripoved dvomi o načinu življenja, za katerega njegov prijatelj meni, da je ključ do sreče:
"-Jacinto hodi tako posušen, tako grbast... Kaj je, Jiminy?
Častitljivi črnec je z neizmerno gotovostjo izjavil:
-S. Spoštovani trpi zaradi obilja. Bilo je dovolj! Moj princ je zadušil obilje Pariza: - in v mestu, v simboličnem mestu, zunaj katerega kulturno in močno življenje (kot je nekoč kričal, razsvetlil) človek devetnajstega stoletja nikoli popolnoma je lahko užival v "užitku življenja", zdaj ni našel načina življenja, duhovnega ali družbenega, ki bi ga zanimal, vrednega truda kratkega teka v zanki enostavno. "
