Problém, ktorý prinieslo „riešenie“
Vieme, že 13. mája 1888 sa konala konferencia Princezná Isabelpotom plnil funkcie hlavy štátu v neprítomnosti svojho otca, D. Pedro II, sankcionované Zlatý zákon. Tento zákon, oficiálne tzv Ríšsky zákon č. 3,353, zrušila otroctvo v Brazílii, poslednej krajine na americkom kontinente, ktorá ukončila režim otrokov.
Koniec otroctva v Brazílii však nesprevádzal štátny projekt (hoci štátnik JozefaBonifác navrhol jeden v roku 1823), ktorý poskytne podporu novo oslobodeným a poskytne im minimálne prostriedky na prežitie prostredníctvom voľnej pracovnej sily. Naopak, prácu nahrádzajú aj európski prisťahovalci, ktorí prišli do Brazílie súčasne otroci na plantážach žili v takmer poddanských režimoch - túto skutočnosť dokonca odsúdili abolicionisti Páči sa mi to AndrewRákosia.
THE Republika, vyhlásené v 15. novembra 1889, taktiež nepredložila žiadny projekt riešenia problému vyplývajúceho z oslobodenia otrokov. Väčšina oslobodených černochov naďalej slúžila svojim pánom výmenou za bývanie a jedlo. Mnoho ďalších bolo obsadených do svojich vlastných zariadení, bez výučby a bez práce.
Tento veľký problém prichádzajúci s „riešením“, ktoré sa našlo po skončení otroctva, bol a stále je silne diskutovaný intelektuálmi a politikmi. Viac ako sto rokov po zrušení otroctva začala Brazília - ako aj ďalšie krajiny, kde došlo k otroctvu alebo rasovej segregácii - prijať systém rasových kvót za spôsob vstupu čiernych, „hnedých“ a pôvodných obyvateľov na univerzity spravodlivosťhistorický. Je však tento typ opatrenia účinný?
Rasové kvóty na základe pozitívnej akcie
Rasové kvóty sú zahrnuté v širšej oblasti zvanej potvrdzujúca akcia. Sekretariát pre politiky na podporu rasovej rovnosti spojený s predsedníctvom Brazílskej republiky definuje potvrdzujúce kroky na svojej webovej stránke: „Afirmatívne akcie sú verejné politiky uskutočňované vládou alebo súkromným sektorom s cieľom napraviť rasové nerovnosti v spoločnosti, akumulované v priebehu rokov”.
Obhajcovia pozitívnych akcií - či už sú členmi vládnych orgánov alebo nie - tomu preto veria prinášajú mechanizmy na nápravu „minulých chýb“ na základe verejných politík vykonaných v EÚ darček. Rasové kvóty implementované na univerzite alebo v akejkoľvek inej inštitúcii by mali funkciu podľa kritérií kladných opatrení umožniť potomkom bývalých čiernych brazílskych otrokov, aby mohli súťažiť za rovnakých podmienok s potomkami biele.
Kritika rasových kvót
Kritici rasových kvót sa zase domnievajú, že pozitívna akcia namiesto podpory rovnosti a tolerancie podporuje pravý opak: nerovnosť a intolerancia. Niektoré z nich, napríklad Brazílčan Demetrius Magnoli (autor knihy „Kvapka krvi - história rasového myslenia“) a Američan Thomas Sowell (autor knihy „Potvrdzujúce kroky po celom svete - empirická štúdia“) sa domnievajú, že politika kvót podporuje rasizmus, to znamená, že vyvoláva obrátený rasizmus černochov proti bielym, pretože používa rasovú klasifikáciu ako kritérium na opravu „historických chýb“ - to isté kritérium, ktoré sa použilo pre politiky segregácia.
Okrem toho ďalší bod kritiky kvót a kladných akcií ako celku sa týka skutočnosti, že štát prostredníctvom tohto typu politiky sa môže oslobodiť od zodpovednosti za vykonávanie účinnejších opatrení na podporu rovnosti, to znamená hospodárskych a politických opatrení. - štrukturálna reforma (v školstve, zdravotníctve, bývaní atď.), ktorá poskytuje týmto "historicky znevýhodneným" podmienkam ekonomický výstup a - Sociálne.
Záver
Body, ako sme videli, sú kontroverzné, ale vždy existuje „spravodlivý stred“, stredná cesta, medzi jedným argumentom a druhým. Rasové kvóty určite rýchlo a úplne neriešia problém minulosti otrokov z Brazílie, ale Nemôžu sa ani znížiť na neúčinné alebo dokonca škodlivé nástroje v akejkoľvek situácii, v ktorej sú aplikovaný.
Podľa mňa. Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm
