Keď hovoríme o procese formovania buržoázie, aj v stredoveku sa mnohí usilujú o formovanie buržoáznej triedy, ktorá vyniká od priemyselnej revolúcie. V tomto zmysle si nakoniec všimneme vývoj zmätku, ktorý jednoducho spája stredovekú buržoáziu s pojmami, predpokladmi a morálnymi hodnotami, ktoré definujú súčasnú buržoáziu.
Stručne povedané, mnohí veria, že už v stredoveku sa buržoázia všemožne snažila obohatiť rozšírením rozpätí ziskov spojených s jej hospodárskou činnosťou. Aj keď je podnikavý a ambiciózny, nedá sa nám tvrdiť, že buržoázia po stáročia cítia, myslia a konajú rovnakým spôsobom. V tomto zmysle vidíme existenciu charakteristík, ktoré môžu poznačiť hlboký rozdiel medzi buržoáziou nízkeho stredoveku a ostatnými historickými dobami.
V prvých storočiach svojho vzniku sa obchodníci stále riadili obchodnými predpismi, ktoré úzko súviseli s kresťanskými hodnotami. Pod takýmto vplyvom vidíme, že mnoho obchodných spoločností bojovalo proti zneužívaniu zisku stanovením takzvanej „spravodlivej ceny“. Stručne povedané, tento typ ceny pozostával zo súčtu suroviny a práce použitej na získanie tovaru.
Po prvé, môžeme vidieť, že tento postup bol skutočnou prekážkou pre rýchle nahromadenie kapitálu medzi európskou buržoáziou. Rast populačných indexov však nakoniec spôsobil dynamiku európskeho hospodárstva, ktorá predstavuje prechod medzi feudalizmom a kapitalizmom. Inými slovami, aj pri zníženom zisku vidíme, že feudálna buržoázia prosperovala a šplhala do čoraz dôležitejších spoločenských a politických priestorov.
Súbežne s morálnymi a náboženskými hodnotami spravodlivej ceny môžeme vidieť, že Cirkev zasahovala aj do rozvoja finančných aktivít. V mnohých prípadoch si mešťania a remeselníci požičiavali peniaze, aby mali prostriedky na uspokojenie svojich produktívnych požiadaviek. V mnohých prípadoch dostal veriteľ mimoriadnu dotáciu pozostávajúcu z platby úrokov úmerných hodnote a dĺžke pôžičky.
Tento zvyk, známy ako úžera, bol katolíckymi duchovnými vehementne odsúdený. Preto bola úžera nečestnou činnosťou, pretože veriteľ získaval zárobky bez práce a časom profitoval. Čas nemohol byť v očiach Cirkvi použitý na súkromné účely, pretože s ním mohol manipulovať iba Boh. Morálne a náboženské nariadenia opäť obmedzili rozvoj obchodu v stredoveku.
Napriek odporu rast obchodu vyžadoval čoraz väčšie množstvo pôžičiek. Cirkev tak začala uvoľňovať úžeru v situáciách, keď veriteľ riskoval stratu celého alebo časti pôžičky. V tejto súvislosti môže dlžník neplatenie úžery ospravedlniť tým, že preukáže, že nebol schopný predať všetko bohatstvo generované vypožičanou sumou.
Autor: Rainer Sousa
Vyštudoval históriu
Brazílsky školský tím
Stredovek - Všeobecné dejiny - Brazílska škola
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-usura-justo-preco.htm
