milosť pavúk (José Pereira da Graça Aranha) sa narodil 21. júna 1868 v São Luís v štáte Maranhão. Neskôr vyštudoval právo, právnickú prax jeden zo zakladateľov brazílskej Akadémie listov, vstúpil na diplomatickú dráhu a zúčastnil sa Týždňa moderného umenia v roku 1922.
Spisovateľ a diplomat zomrel 26. januára 1931 v Rio de Janeiro a zanechal dielo charakteristické svojím nacionalistickým charakterom, okrem toho, že predstavuje symbolistické a hlavne prírodovedné vlastnosti, ako to dokazuje jeho najznámejšia kniha - Kanaán - v ktorej je diskusia o miscegenácii a rasovej nadradenosti.
Prečítajte si tiež: Lima Barreto - veľká autorka brazílskeho premodernizmu
Životopis Graça Aranha
Graça Aranha (José Pereira da Graça Aranha) sa narodil 21. júna 1868 v São Luís v štáte Maranhão. Neskôr, v roku 1882, nastúpil na právnickú fakultu v Recife. Mladý abolicionista a republikán tak v roku 1886 promoval a odišiel pracovať ako právnik do mesta Campos v štáte Rio de Janeiro.
Potom sa presťahoval do Porto do Cachoeiro, mesta v Espírito Santo, ktoré bolo neskôr dejiskom jeho románu. Kanaán. Napriek tomu v roku 1897, pred vydaním svojej prvej knihy, pomohol založiť Brazílsku akadémiu listov a zmocnil sa stoličky číslo 38, ktorej patrónom je básnik Tobias Barreto (1839-1889).
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
V nasledujúcich dvoch desaťročiach diplomatickú kariéru v Európe. Keď sa definitívne vrátil do Brazílie, začal viesť dialóg s mladými umelcami zo São Paula, ktorí hľadali novú formu estetického prejavu. Teda pomohla zorganizovať Týždeň moderného umenia 1922 a zodpovedal za úvodný prejav podujatia.
V roku 1922 spisovateľ bol uväznený takmer mesiac pre podozrenie, že bol zapojený do sprisahania proti zvolenému prezidentovi Arturovi Bernardesovi (1875 - 1955). O dva roky neskôr, Graça Aranha rozišiel sa s brazílskou Akadémiou listov, keďže to považoval za veľmi konzervatívne. Zomrel 26. januára 1931, v Riu de Janeiro.
Prečítajte si tiež:Euclides da Cunha - ďalší veľký vrchol predmodernej prózy
Literárna charakteristika Graça Aranha
Diela Graça Aranha sú súčasťou premodernizmus a majú nasledujúce vlastnosti:
Nacionalizmus
regionalizmus
Nedostatok idealizácií
sociálno-politická kritika
filozofická reflexia
interiérový monológ
Prírodovedec a symbolista
Diela Graça Aranha
Kanaán (1902)
Malazarte (1911)
Životná estetika (1921)
moderný duch (1925)
úžasný výlet (1929)
môj vlastný román (1931)
Kanaán
![Obálka knihy Canaã od Graçy Aranhy, ktorú vydal vydavateľ Martin Claret. [1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
príbeh románu Kanaánsa koná v Porto do Cachoeiro, v Duchu Svätom. Protagonistami sú Milkau a Lentz príbehu. Obaja sú nemeckí prisťahovalci a napriek protichodným názorom na život sa z nich nakoniec stanú priatelia. Rozprávač teda pomocou postáv robí filozofické úvahy spojené s determinizmus prírodovedec.
Príbeh sa začína, keď Milkau dorazí do Porto do Cachoeiro. Prostredníctvom Roberta Schultza (majiteľa veľkého skladu) sa stretáva s Lentzom. Títo dvaja mladí ľudia majú odlišné názory na miscegenáciu. Milkau je za zmiešanie rás, ale na obranu svojej myšlienky nechá preniknúť rasistický tón, pretože je presvedčený, že ide o zmes „nadradená rasa“ s „divochom“ môže obnoviť civilizáciu:
"MILKAU - príde čas pre Afriku." Preteky sú civilizované fúziou; práve pri stretnutí pokročilých rás s panenskými, divokými rasami nastáva konzervatívny odpočinok, zázrak omladenia civilizácie. Úlohou vyšších národov je inštinktívny impulz rozvíjania kultúry, transfúzie tela do tela produkt tejto fúzie, ktorá po temnote tehotenstva berie kapitál nahromadený v nekonečnosti generácií. Tak sa z Galie stalo Francúzsko a z Nemecka Nemecko. “
Tieto slová Milkau, mimochodom, odrážajú bieliacu politiku uskutočňovanú v Brazílii na konci 19. a začiatkom 20. storočia stimulované pseudovedeckými myšlienkami, a preto sa mýlia éra. Akousi opozíciou proti tomuto procesu miscegenácie, Lentz obhajuje nadradenosť Európanov a v zmesi rás vidí oneskorenie, pretože podľa neho vytvára podradnú rasu a kultúru:
"LENTZ - neverím, že spojenie s radikálne neschopnými druhmi vedie k rase, na ktorej je možné rozvinúť civilizáciu." Vždy to bude podradná kultúra, civilizácia mulatov, veční otroci v povstaniach a pádoch. Kým nebude eliminovaná rasa, ktorá je produktom takejto fúzie, civilizácia bude vždy záhadná vynaliezavosť, každú minútu vytrhnutú senzualizmom, beštiálnosťou a vrodenou obslužnosťou čierna. Sociálny problém pokroku v regióne ako Brazília spočíva v nahradení hybridnej rasy, napríklad mulatov, Európanmi. Prisťahovalectvo nie je iba prípadom jednoduchej estetiky pre budúcnosť krajiny, je to predovšetkým zložitá otázka, ktorá zaujíma budúcnosť človeka. “
Neskôr, Milkau sa stretáva s Máriou Perutz, dcéra prisťahovalcov. Je však tehotná s chlapcom menom Moritz Kraus, vnukom muža, pre ktorého matka pred smrťou pracovala ako sluha. Maria tak zostala sirotou a bola v opatere rodiny Krausovcov. Keď sa však dozvedia o tehotenstve, rodičia chlapca ju vyhodili z domu.
Pracuje na kávových plantážach, keď má pôrodné bolesti a hľadá útočisko v blízkosti kešu stromov, kde porodí svojho syna, ktorého zožerú prasatá. ona potom obvinená zo zabitia vlastného syna, je zatknutý. Milkau vyvezie Máriu z väzenia a obaja utekajú pri hľadaní „zasľúbenej zeme“, teda iluzórneho Kanaánu:
"Očarujúca noc odišla do dôchodku, svet unavený z rovnosti; Milkau oslavovalo v chmejte nádeje lahodný prechod... Canaan sa každopádne chystal odhaliť... Prišlo nové svetlo bez záhady a osvetľovalo nivu. Milkau videlo, že všetko je prázdne, že všetko je púštne, že sa tam noví muži ešte nevynorili. Bezmocnými rukami sa dotkol Videnia, ktoré ho ťahalo. Pri ľudskom kontakte sa to zastavilo a Mária sa opäť obrátila k Milkauovi primitívna umierajúca tvár, rovnaké pohmoždené oči, rovnaké scvrknuté ústa, rovnaká mučenícka postava.
[...]
- Neunavujte sa zbytočne... Neutekaj... Je to nepoužiteľné... Krajina Promissão, ktorú som vám chcel ukázať a ktorú som tiež dychtivo hľadal, už ju nevidím... Životu ešte nevyšlo. Zastavme sa tu a dúfajme, že to príde v krvi vykúpených generácií. Nezúfaj. Buďme verní sladkej ilúzii Mirage. Ten, kto žije Ideál, si vezme pôžičku s Eternity... […].”
Týmto spôsobom romantika Kanaán sa ukazuje ako veľmi prepojený s čnaturalizmus devätnásteho storočia tým, že ako riešenie sociálno-ekonomických problémov krajiny výslovne objasní obranu nadradenosti jednej rasy nad druhou a vybielenie Brazílie prostredníctvom miscegenácie.
Pozri tiež: Sagarana - skvelá kniha poviedok od Guimarães Rosa
Zábavné fakty o Graça Aranha
Graça Aranha bol priateľom abolicionistu Joaquima Nabuca (1849-1910).
Autor bol jediným zakladateľom Academia Brasileira de Letras, ktorý ešte nevydal knihu.
Spisovateľ prežil príbeh lásky s Nazaretom Pradom (1875 - 1949), napriek tomu, že obaja boli manželia.
tvoja divadelná hra Malazarte mal premiéru v roku 1911 v Paríži.
Tvoja kniha Ľúbostné listy, publikovaná v roku 1935, spája niektoré milostné listy, ktoré autor poslal do Nazareta Prado.
Kredit na obrázok
[1] Martin Claret (reprodukcia)
od Warley Souza
Učiteľ literatúry
