Pojem „lingvistika“ možno definovať ako vedu, ktorá skúma fakty jazyka. Aby sme pochopili, prečo je charakterizovaná ako veda, vezmime si ako príklad prípad normatívnej gramatiky, pretože neopisuje jazyk ako je to evidentné, skôr ako by to mali zhmotniť rečníci pozostávajúci zo súboru znakov (slov) a súboru pravidiel, aby bolo možné vykonať ich kombinácia.
Aby sme teda ďalej posilnili diskutovanú myšlienku, uvažujme o slovách André Martineta o koncepte lingvistiky:
„Lingvistika je vedecké štúdium ľudského jazyka. Štúdia sa považuje za vedeckú, keď je založená na pozorovaní faktov a zdrží sa navrhovania akejkoľvek voľby medzi týmito skutočnosťami v mene určitých estetických alebo morálnych princípov. Termín „vedecký“ sa stavia proti „normatívnemu“. V prípade lingvistiky je obzvlášť dôležité trvať na vedeckej a nepredpisovej povahe štúdie: keďže predmetom tejto vedy je ľudská činnosť, pokušenie opustiť oblasť nestranného pozorovania, odporúčať určité správanie, prestať si všímať, čo sa v skutočnosti hovorí, odporúčať, čo by sa malo povedz si “.
MARTINET, André. Prvky všeobecnej lingvistiky. 8. vyd. Lisabon: Martins Fontes, 1978.
Zakladateľom tejto vedy bol Ferdinand de Saussure, švajčiarsky jazykovedec, ktorého príspevky veľmi pomohli autonómnemu charakteru, ktorý táto veda o štúdiu získala. Skôr než ich zobrazíme, zistíme niečo viac o ich životopisných údajoch:
Ferdinand de Saussure sa narodil 26. novembra 1857 vo švajčiarskej Ženeve. Na povzbudenie rodinného priateľa a filológa Adolphe Picteta začal lingvistické štúdiá. Vyštudoval chémiu a fyziku, ale keď sa presvedčil, pokračoval v kurzoch gréckej a latinskej gramatiky že jeho kariéra bola zameraná na takéto štúdium, nastúpil do Lingvistickej spoločnosti v Paríž. V Lipsku študoval európske jazyky a ako dvadsaťjedenročný vydal dizertačnú prácu o primitívnej samohláskovej sústave v r. Indoeurópske jazyky, neskôr obhájil dizertačnú prácu o použití prípadu genitívov v sanskrte v meste Berlín. Po návrate do Paríža vyučoval sanskrt, gotiku a nemeckú a indoeurópsku filológiu. Po návrate do Ženevy opäť pokračoval vo výučbe sanskrtu a historickej lingvistiky všeobecne.
Na Ženevskej univerzite v rokoch 1907 - 1910 Saussure učil tri kurzy lingvistiky a v roku 1916, tri roky po jeho smrti, Charles Bally a Albert Sechehaye, jeho študenti, zhromaždili všetky informácie, ktoré sa dozvedeli, a upravili takzvaný Kurz Všeobecná lingvistika - kniha, v ktorej predstavuje rôzne koncepty, ktoré slúžili ako podpora pre rozvoj lingvistiky Moderný.
Z týchto konceptov si niektoré z nich zasluhujú zmienku, napríklad dichotómie:
jazyk x reč
Tento veľký švajčiarsky majster poukazuje na to, že medzi dvoma prvkami existuje rozdiel, ktorý ich odlišuje: zatiaľ čo jazyk je koncipovaný ako súbor hodnôt, ktoré si navzájom odporujú a že je vložený do ľudskej mysle ako sociálny produkt, a preto je homogénny, reč sa považuje za individuálny akt patriaci každému jednotlivcovi, ktorý ho používa. Preto podlieha vonkajším faktorom.
Významné X Význam
Pre Saussure sa jazykový znak skladá z dvoch základných tvárí: významovej - súvisiacej s konceptom, teda s akustický obraz a signifikant - charakterizovaný hmotnou realizáciou takéhoto konceptu prostredníctvom foném a písmená. Keď už hovoríme o znamení, je dôležité povedať o svojvoľnom charaktere, ktorý ho živí, pretože podľa saussurejského názoru nič neexistuje v koncepcii, ktorá vedie k tomu, že sa dá nazvať postupnosťou foném, ako je to napríklad v prípade slova dom, a toľko iné. Túto skutočnosť dobre dokazujú existujúce rozdiely medzi jazykmi, pretože rovnaký význam majú rôzni označovatelia, ako je to v prípade slova pes (v portugalčine); pes (Angličtina); pes (Španielsky); chien (Francúzsky) a trstina (Taliansky).
Paradigma Syntagma X
Podľa Saussureho slovné spojenie je kombinácia minimálnych foriem v nadradenej jazykovej jednotke, to znamená, že postupnosť foném sa vyvíja v reťazci, v ktorom jedna nadväzuje na druhú, a dve fonémy nemôžu v tomto reťazci obsadzovať rovnaké miesto. Zatiaľ čo paradigma pre neho pozostáva zo súboru podobných prvkov, ktoré sa spájajú v pamäti, tvoria súbory súvisiace s významom (sémantické pole). Ako sám autor uvádza, je to jazyková rezervná banka.
Synchrónia X Diachrony
Saussure prostredníctvom tohto dichotomického vzťahu vykreslil existenciu synchrónneho pohľadu - popisnej štúdie lingvistický na rozdiel od diachronického pohľadu - štúdium historickej lingvistiky, zhmotnené zmenou znakov v celom texte času. Inými slovami, ide o výučbu jazyka, ktorý sa od určitého časového okamihu (synchrónne videnie) ujíma vzhľadom na premeny, ktoré sa uskutočnili prostredníctvom historických postupností (diachronické videnie), ako je to v prípade slova ty, ty, ty, ty, U ...
Prostredníctvom tu vystavených postulátov tiež stojí za zmienku, že lingvistika sa nepresadzuje ako veda izolovaný, pretože sa týka iných oblastí ľudského poznania, na základe týchto pojmov z nich. Z tohto dôvodu možno povedať, že sa delí takto:
* Psycholingvistika - toto je časť lingvistiky, ktorá chápe vzťah medzi jazykom a ľudskými myšlienkami.
* Aplikovaná lingvistika - sa ukazuje ako súčasť tejto vedy, ktorá uplatňuje jazykové koncepty pri zlepšovaní ľudskej komunikácie, ako je to v prípade výučby rôznych jazykov.
* sociolingvistika - považovaná za časť lingvistiky, ktorá sa zaoberá vzťahmi medzi lingvistickými faktami a sociálnymi faktami.
Autor: Vânia Duarte
Absolvoval v listoch
