Émile Durkheim bol francúzsky psychológ, filozof a sociológ z 19. storočia. s KarlMarx a MaxWeber, skladá triáda Od klasickí myslitelia Sociológia.
napriek Auguste Comte Keď vytvoril termín sociológia a vytvoril potreby vedy, ktorá študovala spoločnosť, bol to Durkheim, ktorý formuloval pravidlá sociologickej metódy a emancipovaná sociológia ako autonómna veda. Durkheim bol tiež prvým profesorom, ktorý viedol katedru sociológie na univerzite.
Životopis
David Émile Durkheim narodil sa v Épinal, vo Francúzsku, 15. apríla 1858, v tradičnej rodine rabínov. Študoval na Lycée Louis-Le-Grand a na Escola Normal Superior de Paris, tradičné inštitúcie. Vznik francúzskych inštitúcií v tom čase kritizoval Durkheim, ktorý neskôr tvrdil, že na školách existuje veľmi literárna a nevedecká formácia.i.
Zahŕňal aj jeho štúdium právo a ekonomika (jeho počiatočné akademické vzdelanie), Ffilozofia (odbor, ktorý učil na francúzskych stredných školách), prírodné vedy, hlavne biológia Herbert Spencer, mysliteľ, ktorý hlboko poznamenal svoje štúdium v súvislosti s biologickými modelmi sociologickej aplikácie, a
psychológiaprostredníctvom Laboratória experimentálnej psychológie Wilhelma Wundta.Jeho rozmanité štúdie prinútili Durkheima hľadať spoločné biologické a sociálne modely a tiež vytvoriť diferencovaný pohľad na antropológiu.. Súbor faktorov vyústil do formulácie teória sociálnych faktov, čo by si presadzovalo prvenstvo v porozumení všeobecných faktov, ktoré poznačujú spoločnosti (napríklad zákony), ktoré by boli väčšie a ľahšie vysvetliteľné ako jednotlivé psychologické problémy.
THE väčšieambície (a neskôr najväčší fait accompli) vtedajšieho mysliteľa tvoriť pole štúdie oplne autonómne spoločenské vedy, ktoré nezáviseli od domén iných vied, ako sú biológia a psychológia, a nezáviseli od príliš abstraktných modelov filozofie, ktoré Comte odkázal sociologickej práci.
Vo veku 29 rokov sa Durkheim pripojil k fakulte Univerzita v Bordeaux, ako školiteľ zodpovedný za vytvorenie a obsadenie prvého kresla sociológie vo vysokoškolskom vzdelávaní. Od tej doby bude začaťúradník dáva Sociológia Zatiaľ čo predmet a vedaautonómny, napriek prvým myšlienkam a názvu, ktorý sa objavil pred rokmi s francúzskym filozofom Auguste Comte.
Všetko Intelektuálna produkcia v Durkheime, od roku 1887 sa venoval štúdiu sociológie a porozumeniu toho, čo nazval sociálne fakty, čo by boli všeobecné zákony, ktoré riadia spoločnosti a dávajú vedcovi kľúč k sociologickému štúdiu.
V 15. novembra 1917, Durkheim zomrel v Paríži po intelektuálnej a silnej príťažlivosti nacionalistický Francúzsko v Prvá svetová vojna.
Čítaj viac: Časť teórie Maxa Webera, ďalšie skvelé meno v sociológii.
Vplyvy
Môžeme spočítať niekoľko mysliteľov, ktorí ovplyvnili Durkheima pri formulovaní rozsahu jeho diela. Dve z hlavných myslí, ktoré znamenali počiatky štúdií v Durkheime, sú anglický antropológ a biológ HerbertSpencer, - jeden z teoretikov klasického liberalizmu a - Alfred Espinas, biológ, filozof a sociológ, ktorý študoval Comteho a ktorý sa počas určitého obdobia svojho života prejavil ako adept na pozitivizmus.
Durkheim kritizoval niektoré myšlienky Comte pokiaľ ide o sociológiu, ktorá demonštruje vplyvy mysliteľa považovaného za tvorcu sociologickej metódy tým, kto je považovaný za „otca“ sociológie (Comte). Pre Durkheima, napriek opačnému napätiu, komtský sociologický model je príliš filozofický, keďže základom pozitivizmu a sociológie je zákon troch štátov, ktorý sa neuchyľuje k presnej metóde pozorovania a dôsledného štúdia spoločnosti.
Tiež prístup: Súčasná teória pre Durkheima
Pravidlá sociologickej metódy
THE Sociológiaako veda dobreštruktúrované, musí mať svoju vlastnú metódu, aby zabezpečila, že sa nedostane do rozporov a unáhlených záverov zdravého rozumu.
Ak existuje veda o spoločnostiach, treba dúfať, že nebude pozostávať iba z parafrázy tradičných predsudkov, ale prinútime nás vidieť veci inak, ako vyzerajú. vulgárny; V skutočnosti je predmetom akejkoľvek vedy objavovanie a každý objav viac-menej zamieňa zdedené názory.ii.
Ak existuje veda o spoločnosti s vedeckým štatútom, musí vychádzať z a metódaprísnyktorá bráni tradičnému rušeniu. Predchádzajúce modely, ako napríklad Comteov, vedú sociológa k tomu, aby upadol do modelu filozofickej metafyzickej dedukcie, ktorý by bol podľa Durkheima užitočnejší na vytvorenie filozofia dejín než budovať vedu o spoločnosti. O sociológ by sa mal snažiť pochopiť spoločné fakty o spoločnosti, sociálne fakty, ako objektívne „veci“.
Jeden z úlohy sociológa je to teda pochopiť tie skutočnosti, ktoré organizujú spoločnosť na určitom mieste a v určitom čase, napríklad vo vzdelávaní. Malo by sa však pamätať na to, že napriek rozdielom existujú organizačné štruktúry, ktoré tieto spoločnosti riadia a formujú ich viac či menej podobným spôsobom, to znamená, napriek rozdielom v čase a mieste, vždy existujú spoločné prvky determinované sociálnymi faktami, ktoré umožňujú sociológovi vystopovať vedeckú metódu Poznámka.
Vy faktysociálne oni sú odlíšiť pre „svoju vonkajšok vo vzťahu k individuálnemu svedomiu“ a za „donucovaciu činnosť, ktorú uplatňuje alebo je pravdepodobné, že bude pôsobiť na rovnaké svedomieiii”. To znamená povedať, že sociálne fakty sú väčšie ako akékoľvek individuálne vedomie a vytvárajú to, čo sociológ nazval kolektívnym vedomím.
Neexistuje spôsob, ako kvôli donucovacej povahe sociálnych skutočností, že a vedomiepsychologickéindividuálne (osoba) čin z zadarmo a spontánna vôľa, porušenie spoločenských pravidiel, bez toho, aby nebol obvinený alebo potrestaný neskôr, alebo aspoň nebol pochopený.
Dôležitými prvkami v spoločnostiach, ktoré fungujú ako analytické údaje pre sociológa, sú foriem súdržnosti. Tieto formy súdržnosti načrtávajú spôsob, akým sa spoločnosť správa, typ práva a spravodlivosti vykonávaný v tejto spoločnosti a spôsob solidarity, ktorý takúto spoločnosť organizuje. Existuje aj určenie sociálna deľba práce, ktorá je v každom type spoločnosti iná. Dve hlavné formy súdržnosti sú tvorené:
mechanická solidarita: načrtáva najstaršie a najzákladnejšie spoločnosti bez vplyvu kapitalizmu. Spoločnosť ako celok je uzavretá ako autonómny mechanizmus. je tu väčšiesúdržnosťSociálne a absencia sociálnej deľby práce, ktorá uzatvára spoločnosť a podporuje vzájomnú pomoc medzi ľuďmi. Existuje aj primitívnejšia forma práva, ktorá považuje nežiaduci sociálny čin za trestný čin celej spoločnosti a že musí byť exemplárne potrestaný verejným mučením a trestom fyzik.
organická solidarita: ako organizmus, ktorý pre svoje fungovanie potrebuje niekoľko rôznych častí a mechanizmov, sú najrozvinutejšími spoločnosťami a sú pod vplyvom kapitalizmu. Existuje sociálna deľba práce a sociálna nerovnosť, ktorá uzatvára skupiny v ich interiéroch a podporuje solidaritu iba medzi uzavretými skupinami, ktoré vidia bratstvo iba medzi sebou a nie s ostatnými.
samovražda
Durkheim chápe túto samovraždu je to sociálny fakt vo všetkých spoločnostiach, pričom v rôznych spoločnostiach sa vyvinul iba rôzny počet a typy samovrážd. Samovraždu považuje za „každá smrť, ktorá vyplýva priamo alebo okamžite z pozitívneho alebo negatívneho činu vykonaného obeťou.iv”
To znamená, že samovražda je klasifikovaný ako taký, iba ak existuje úmysel samovraha spôsobiť si vlastnú smrť, odhliadnuc od náhodných alebo nerozvážnych prípadov. Existujú tri typy samovrážd, ktoré označujú spoločnosti a líšia sa podľa každého miesta a času. Sú:
sebecká samovražda: keď osobné ego nahrádza spoločenské ego, a jednotlivec nepodporuje život a v spoločnosti nevidí dôvody, prečo zostať nažive.
altruistická samovražda: keď sociálne ego je väčšie ako individuálne ego, a subjekt končí svoj vlastný život pre čin, ktorý je väčší ako on sám, v prospech spoločnosti. Piloti sú príkladom kamikadze svetovej vojny, ktoré narazili vlastnými lietadlami do cieľov.
anomická samovražda: odohráva sa situácia sociálnej anomie, teda neporiadok a chaos. Spravidla sa to stane v situáciách kríza a vojna, v ktorých sa ľudia cítia zasiahnutí anómiou a nevidia zmysel žiť tak, alebo nechajú svoju myseľ ovplyvňovať chaosom.
Knihy
Klasická sociológia bola poznačená mnohými prácami publikovanými Durkheimom, ako napríklad:
Prvky sociológie (1889)
Oddelenie sociálnej práce (1893)
Pravidlá sociologickej metódy (1895)
samovražda (1897)
Základné formy náboženského života (1912)
Vzdelávanie a sociológia (1922 - posmrtná publikácia)
Sociológia a filozofia (1924 - posmrtná publikácia)
morálna výchova (1925 - posmrtná publikácia)
socializmus (1928 - posmrtná publikácia)
V roku 1898 bol mysliteľ založený L'Année Sociologique (The Sociological Annals), časopis s veľkým historickým významom pre sociológiu, pretože prvé práce v klasickej sociológii francúzskej školy sociológie.
Vety
„Ak všetky srdcia vibrujú jednohlasne, nie je to kvôli spontánnej a vopred stanovenej dohode; je to, že rovnaká sila ich posúva rovnakým smerom. Každý je ťahaný všetkými. ““
„Náboženstvo nie je len systém myšlienok, je to predovšetkým systém síl.“
„Sociálnym faktom je každý spôsob konania, či už fixný alebo nie, schopný vyvinúť na jednotlivca vonkajšie nátlak; alebo inak, je to všeobecné rozšírenie danej spoločnosti, ktoré predstavuje svoju vlastnú existenciu, nezávisle od jednotlivých prejavov, ktoré môže mať. ““
„Spoločnosť a každé konkrétne sociálne prostredie určuje ideál, ktorý vzdelávanie dosahuje.“
i GIANNOTTI, J. THE. Durkheim: život a práca. In: DURKHEIM, E. myslitelia. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
ii DURKHEIM, E. Pravidlá sociologickej metódy. Preložila Margarida Garrido Esteves. In: DURKHEIM, E. myslitelia. São Paulo: Abril Cultural, 1983, s. 73.
iii _____. Pravidlá sociologickej metódy. Preložila Margarida Garrido Esteves. In: DURKHEIM, E. myslitelia. São Paulo: Abril Cultural, 1983, s. 87.
iv _____. samovražda. Preklad Luz Cary, Daisy Garrido a J. Vasconcelos Esteves. In: In: DURKHEIM, E. myslitelia. São Paulo: Abril Cultural, 1983, s. 166.
Francisco Porfirio
Profesor sociológie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/emile-durkheim.htm
