Pancierové hnutie, ktoré sa objavilo v 70. rokoch v Brazílii, bolo umelecko-kultúrnym aspektom oceňovania populárneho umenia na severovýchode.
Hlavným cieľom bolo vytvoriť jedinečné brazílske umenie založené na populárnych koreňoch.
Koncipovaná spisovateľkou z Paraíby Arian Suassuna, tento prejav sa vzťahoval na literatúru, hudbu, tanec, divadlo, plastické umenie, architektúru, kino atď.
Pôvod erbového hnutia
V rokoch 1969 až 1974 pôsobil Ariano Suassuna ako riaditeľ katedry kultúrneho rozšírenia na Federálnej univerzite v Pernambuco (UFPE).
Bolo to s podporou tohto oddelenia, keď Suassuna spolu s ďalšími umelcami vytvorili zbrojné hnutie v 18. októbra 1970.
Pri príležitosti, ktorá sa konala v kostole sv. Pedro dos Clérigos v centre Recife sa konala výstava populárneho umenia a tiež koncert.
Ústrednou myšlienkou hnutia bolo vytvorenie vysokého umenia z populárnych prvkov. Z tohto pohľadu je severovýchodné vnútrozemie hodnotené prostredníctvom bohatstva kultúrnych a umeleckých hodnôt.
Aj keď sa to začalo v akademickej oblasti, hnutie sa rozšírilo. Neskôr mala podporu radnica v Recife a štátny sekretariát školstva v Pernambuco.
Slovami Ariana Suassunu:
“Brazílske armorial art je umenie, ktorého hlavným spoločným znakom je spojenie s magickým duchom „letákov“ Romanceiro Popular do Nordeste (Kordelská literatúra) s violovou hudbou, husle alebo fife, ktoré sprevádzajú jeho „spievanie“, a drevoryt, ktorý ilustruje jeho obálky, ako aj duch a forma umenia a populárnych prehliadok s týmto romance súvisiace. “ (Noviny, 20. mája 1975)
sláčiková literatúra
THE literatúra zo špagátu, dôležitý literárny prejav typický pre severovýchod, bol hnacou silou pre upevnenie zbrojného hnutia.
Kordelská literatúra jednoduchým a nekompromisným jazykom skúma každodenné a populárne témy.
Ďalej sa tento regionálny literárny žáner odkláňa od literárnych kánonov, pretože sa uvádza na trh v letákoch visiacich na povraze (odtiaľ pochádza názov „cordel“).
Je dôležité zdôrazniť, že tento literárny prejav spája ďalšie umelecké formy, ako je hudba a drevoryty.
Je to tak preto, lebo sláčikovú literatúru obvykle predávajú samotní autori na populárnych veľtrhoch.
Jedným zo spôsobov, ako predať svoj produkt, je spievanie veršov. Brožúry sú navyše ilustrované drevorezmi.
Spojením niekoľkých umeleckých prejavov do jedného bola teda kordová literatúra základným prvkom valorizácie brazílskeho populárneho umenia.
Všimnite si, že okrem nej zbrojným pohybom nabralo na sile aj veľa ďalších populárnych prejavov. Vyniká okrem iného folklór, festivaly a populárne tance, móda pre violu, populárne pouličné divadlo a bábky.
Hlavní umelci zbrojného hnutia
Niektorí umelci, ktorí vynikli v erbovom hnutí, boli:
- Arian Suassuna (1927-2014): tvorca hnutia a spisovateľ z Paraíby.
- Francisco Brennand (1927): umelec a keramik z Pernambuca.
- Gilvan Samico (1928-2013): rytec, kresliar a maliar z Pernambuca.
- Raimundo Carrero (1947): novinár a spisovateľ z Pernambuca.
- Antônio Madureira (1949): hudobník a skladateľ z Rio Grande do Sul.
- Antônio Nóbrega (1952): umelec a hudobník z Pernambuca.
Naučiť sa viac o Severovýchodná kultúra.