Legendy a postavy brazílskeho folklóru sú kultúrne prvky, ktoré zamestnávajú predstavivosť obyvateľov rôznych regiónov Brazílie. Tieto príbehy o nadprirodzených bytostiach sú súčasťou našej kultúry po stáročia. V Brazílii existuje niekoľko legiend a folklórnych postáv, ako napríklad boitatá, ružový riečny delfín, caboclo d’água, curupira, iara, lekno, bezhlavá mulica, pastiersky negrinho, saci a začarované mesto v Jericoacoara.
Prečítajte si tiež: Brazílsky folklór — súbor prejavov, ktoré sú súčasťou brazílskej populárnej kultúry
1. Boitatá
Domorodá legenda, boitatá je skvelý had. Je skôr ochrancom lesa, stará sa o faunu a flóru. On oklame agresora prostredia a premení sa na horiace poleno. Konečne môže spáliť lesného nepriateľa. Ten, kto prežije a má tú smolu pozrieť sa entite do očí, oslepne.
Ohnivý had, kamkoľvek ide, rozžiari les. Boitatá je stará legenda. Prvé záznamy o jeho existencii pochádzajú zo 16. storočia. Jedna verzia legendy hovorí, že boitatá bol veľký had, ktorý po zjedení očí mnohých zvierat získal silnú žiaru. Ak sa chcete dozvedieť viac o tejto legende, kliknite
tu.2. ružový riečny delfín
Táto legenda zo severnej Brazílie hovorí, že počas júnových slávností ružový riečny delfín sa zmení na veľmi pekného muža, ktorý má stále na hlave klobúk, keďže jeho nozdry sú na vrchu hlavy.
Keď nájde ženu, ktorú považuje za príťažlivú, zvedie ju a oplodní.. Potom už otca dieťaťa nikdy neuvidí. Preto, keď počas týchto slávností otehotnie mladá žena a nie je známe, kto je otcom jej dieťaťa, ľudia hovoria, že je to syn bota. Každý fešák, ktorý sa objaví v klobúku, sa tak stáva terčom všeobecnej nedôvery. Ak sa chcete dozvedieť viac o legende o ružovom delfínovi, kliknite tu.
3. caboclo d'água
Táto legenda, pôvodom z Minas Gerais, hovorí, že vodný kaboklo je veľké stvorenie medenej farby s dlhými čiernymi vlasmi. Žije na dne rieky São Francisco. On chytí ľudí do kanoe a vezme ich na dno rieky, kde ich zožerie. Prevracia kanoe, plaší rybárov a chráni ryby.
Legenda hovorí, na odvrátenie tejto hrôzostrašnej bytosti je potrebné zapichnúť nôž do spodnej časti kanoe. Sú však prípady ľudí, ktorí sa spriatelili s vodným caboclom, ktorý ich dokonca pozdraví, keď ich vidí prechádzať okolo v člne. Faktom je, že na severe Minas je veľa ľudí, ktorí prisahajú, že videli takéto vodné caboclo.
4. curupira
Domorodá legenda, curupira Je to tvor, ktorého funkciou je chrániť les, jeho stromy a živočíchy., ktoré sa v priebehu storočí opisujú rôznymi spôsobmi. Veď už v 16. storočí existovali zmienky o tejto legendárnej bytosti. Najznámejšie vlastnosti curupira sú: vzhľad domorodého chlapca s telom pokrytým vlasmi a nohami otočenými dozadu.
Týmto spôsobom on mätie svojich prenasledovateľov, pretože jeho stopy ukazujú nesprávnym smerom. Curupira je teda nepriateľom poľovníkov a drevorubačov. Ak sa chcete dozvedieť viac o tejto legende, kliknite tu.
5. yara
Legenda pochádzajúca zo severu krajiny, iara je sladkovodná morská panna. Žije teda na dne riek. Je to krásna domorodá žena s dlhými čiernymi vlasmi. Od pása dole je však tvarovaná ako ryba. Poobede sa zvyčajne opaľuje na riečnych skalách. A má moc zviesť mužov svojou magickou piesňou. Týmto spôsobom iara vezme mužov, ktorých zvedie na dno rieky, a už sa nikdy nevrátia. Ak sa chcete dozvedieť viac o legende o iare, kliknite tu.
6. ľaliová podložka
Hovorí to legenda zo severu Brazílie Domorodá Naiá sa zamilovala do Mesiaca (Jaci). Jaci si pravidelne vyberala pannu, aby bola hviezdou a robila jej spoločnosť, a Naiá sa naozaj chcela stať hviezdou, aby mohla byť s Jacim. Preto povedala „nie“ všetkým svojim nápadníkom. V noci žila s očami upretými do neba, zamilovaná do Jaciho.
Mladá žena dokonca ochorela z toho, že bola taká smutná, keďže Jaci sa o ňu zrejme nestaral. Raz v noci bol pri rieke a uvidel odraz mesiaca vo vode. Aby sa dotkol mesiaca, skočil do vody a nakoniec sa utopil.
Jaci sa potom zľutoval nad mladou domorodou ženou a premenil ju na kvet., lekno, vodná hviezda. Preto sa ľaliová podložka otvára len počas mesačných nocí. Ak sa chcete dozvedieť viac o legende o lekne, kliknite tu.
7. Mulica bez hlavy
Mulica bez hlavy je entita, ktorá sa zvyčajne objavuje v blízkosti kostolov. Ďalším spôsobom, ako vidieť túto postavu z brazílskeho folklóru, je prebehnúť o polnoci popri kríži. Legenda hovorí, že bezhlavá mulica je žena, ktorá bola potrestaná za romantický vzťah s kňazom.
Keď zo štvrtka na piatok svitá, ide na rázcestie, kde sa premení na túto strašidelnú bytosť. Sú takí, ktorí hovoria, že mulica má hlavu a strieľa oheň z nozdier. A ak sa vám nepošťastí stretnúť túto legendárnu postavu, musíte si ľahnúť na brucho a schovať nechty a zuby. Len tak to prežije. Ak sa chcete dozvedieť viac o legende o bezhlavej mulici, kliknite tu.
8. pastiersky čierny
Táto legenda pochádza z juhu Brazílie rozpráva príbeh krutého farmára, ktorý týral zotročených černochov. Počas tuhej zimy prikázal 14-ročnému černošskému chlapcovi, aby nahnal nejaké kone. Keď sa chlapec vrátil z práce, farmár si všimol, že jeden z koní chýba.
Chlapca potom bičovali, až kým nevykrvácal. A farmár dokonca požadoval, aby chlapec našiel strateného koňa. Chlapec sa vydal hľadať zviera. Koňa našiel, no zviera sa vytrhlo zo slučky a opäť utieklo. Keď sa farmár dozvedel, čo sa stalo, chlapca veľmi udrel. Vyzliekol chlapca a priviazal ho k mravenisku..
Na druhý deň, keď išiel skontrolovať výsledok svojej bezbožnosti, bol farmár prekvapený. V sprievode Panny Márie bol chlapec neporušený a zahojený zo všetkých rán.. Farmár si teda kľakol a prosil o odpustenie, ale chlapec neodpovedal. práve nasadol na strateného koňa a odišiel. Ak sa chcete dozvedieť viac o legende o čiernom pastierovi, kliknite tu.
9. Saci
Legenda sa objavila v osemnástom storočí odkazuje na čierneho chlapca s červenou čiapkou, ktorý vždy fajčí fajku a má len jednu nohu. Táto folklórna postava je niekedy popisovaná ako zlomyseľná, inokedy ako zlomyseľná. Je to červená čiapka, ktorá mu dáva nadprirodzené schopnosti.
Pererê je čierno sfarbený saci. Trique je tmavý Saci. Saçurá je saci s červenými očami. Páči sa ti to, táto ľudová entita rada robí ľuďom peklo. Skrýva veci, ruší zvieratá a robí iné neplechu. Nájdeme ho aj vo vírivkách. Hovoria, že keď tam niekto hodí sito alebo ruženec, môžu saci uväzniť.
10. Začarované mesto v Jericoacoare
Táto legenda zo severovýchodnej Brazílie hovorí o a magické mesto nachádzajúce sa pod Morro do Farol, v meste Jericoacoara v Ceará. V tomto čarovnom kráľovstve žije krásna princezná. Vchod je v jaskyni, kde nájdete železnú bránu. Komu sa však podarí prejsť bránou, narazí na zlatého hada.
Je to princezná, ktorá drží nohy a hlavu ženy. Jej prekliatie končí, keď je pri bráne ľudská obeť. Krv musí byť použitá na vytvorenie kríža nad hadom, ktorý potom zlomí kúzlo. V ten deň bude mesto viditeľné pre všetkých. A muž, ktorý ukončí očarenie, sa ožení s krásnou princeznou a bude si užívať jej bohatstvo.
Ďalšie legendy brazílskeho folklóru
Legenda |
História |
nástup noci |
Domorodého pôvodu vysvetľuje, ako sa noc zobudila pri vzniku sveta, keď bol len deň. |
kapota |
Domorodého pôvodu hovorí o boiune, veľkom hadovi, pani z rieky, kde žije. |
Zaoris |
Pochádza z južnej Brazílie a tvrdí, že Zaoriovia (deti narodené na Veľký piatok) vidia v tme alebo cez kameň, drevo či železo. |
Pirarucu |
Ryba pirarucu pôvodne zo severu Brazílie bola vraj domorodá osoba z kmeňa Uaiás, neprajný bojovník, ktorého Tupã premenil na rybu. |
Mýtus o slnku |
Domorodého pôvodu vysvetľuje, že Sol bol domorodý človek, ktorý, keď videl vriacu urucu, vypil červenú tekutinu a tá tiež sčervenala. Skončilo teda stúpaním k oblohe a začalo osvetľovať a ohrievať planétu. |
maniok |
Pôvodom zo severu Brazílie hovorí, že domorodú ženu vylúčili z kmeňa za to, že otehotnela s cudzincom. Sama porodila veľmi biele dievča menom Mani, ktoré zomrelo len vo veku troch rokov. Z miesta, kde bola pochovaná, sa zrodila rastlina s bielymi koreňmi, ktorá slúžila ako potrava pre domorodých obyvateľov. |
Guarana |
Pôvodom zo severu Brazílie hovorí, že domorodý pár požiadal Tupã o dieťa. Po narodení chlapca sa stal obeťou závisti boha Jurupariho, ktorý ho zabil. Matka potom na príkaz Tupãa zasadila synovi oči a odtiaľ sa narodila guarana. |
Cuca |
Legenda dovezená z Portugalska, cuca je čarodejnica, ktorá vyzerá ako aligátor (pôvodne drak). Unáša neposlušné deti. |
anhangá |
Legenda domorodého pôvodu, anhangá je duch, ktorý má podobu bieleho jeleňa, ktorý chráni lesnú zver. |
Zdroje
ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (koord.). Brazílske legendy a mýty. Belo Horizonte: Literárna fakulta UFMG, 2007.
ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. Prínos folklóru na hodinách detskej literatúry. 2005. TCC (graduation in Pedagogy) – University Center of Brasília, Brasília, 2005.
FRITZEN, Vanessa. domorodé mýty v Macunaíma, od Maria de Andrade. Časopis Uniabeu Letters Course, Nilópolis, v. 4, č. 3, máj/aug. 2013.
LEONARDELI, Poliana Bernabé. Populárna kultúra v detskom príbehu Monteira Lobata. Digitálny seminárny zápisník, v. 35, č. 35, júl/dec. 2020.
LUCAS, Eduardo (org.). brazílske legendy: botata. Vitória: Hudba na sieti, 2020.
NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira a Caipora: úloha elementárnych bytostí ako strážcov prírody. Bulletin múzea Emílio Goeldi, v. 18, č. 1, 2023.
SOUZA, Flavio de. Deväť nebezpečných, mocných a rozprávkových príšer z Brazílie: Brazílske folklórne legendy. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm
