Vysťahovacia miestnosť: denník obyvateľa slumu je kniha o autor z Minas Gerais Carolina Maria de Jesus. V tomto denníku chudobná černoška s dvojročným formálnym vzdelaním uvádza udalosti, ktoré sa odohrali vo favele Canindé v São Paule v rokoch 1955 až 1959. Spisovateľ reflektuje udalosti a ukazuje spoločenskú realitu Brazílie v polovici dvadsiateho storočia.
Prečítajte si tiež: Čierna literatúra — literárna tvorba, ktorej predmetom písania je samotný černoch
Zhrnutie o práci vysťahovacia miestnosť
Spisovateľka Carolina Maria de Jesus sa narodila v roku 1914 a zomrela v roku 1977.
vysťahovacia miestnosť rozpráva o udalostiach, ktoré sa odohrali v rokoch 1955 až 1959.
Kniha je denníkom, a preto má autobiografický charakter.
Denník zobrazuje sociálnu realitu obyvateľov Canindé favela.
Video lekcia: Literárny rozbor diela vysťahovacia miestnosť, Carolinou Mariou de Jesus
Analýza práce vysťahovacia miestnosť
→ Postavy diela vysťahovacia miestnosť
Alfredo: na starosti svetlo
Antonio Lira: obchodník s rybami
Arnold: obchodník s potravinami
Karolína Mária od Ježiša: autor denníka
Ján Jozef: Karolínin syn
José Carlos: Karolínin syn
Luiz: zadarmo
Manuel: Carolinin nápadník
Orlando: manipulátor s vodou
Raimundo: cigán
Váš Edward: obchodník s potravinami
Vera Eunice: Carolina dcéra
-
Susedia:
Adalberto
alexander
alice
Amelia
analia
čierna angelina
Anselmo
Antonio Andrade
Antonio Nascimento
aparecida
Binidite
Binidit
Cecília
Deolinda
Dirce
roztomilý
nedele
Durvalino
Elvíra
Fernanda
kvetina
florentský
Francisca
Francisco
Geralda
nemecký
hélium
jednosmerka
Iracema
Ireno Venancio da Silva
Isaltine
Ismael
Ivone
John
Joachim
Jozefa
Juana
Julian
Leila
Lino
Maria dos Anjos
Maria Jose alebo Zefa
mariana
Mária Puerta
marli
meiry
Nair Mathias
Nalia
neide
dievča
nilton
odete
olga
pitite
polykarp
Ramiro
Ružová
Rosalina
Sebastiána
Silvia
Teresinha
Thomas
Valdemar
Vilma
Vitor
Zé Maria
→ Pracovný čas vysťahovacia miestnosť
Udalosti rozprávané v denníku sa odohrávajú v rokov od roku 1955 do roku 1959.
→ pracovný priestor vysťahovacia miestnosť
Akcia sa odohráva v meste São Paulo, konkrétne v Canindé favela.
→ Niektoré skutočnosti uvedené v práci vysťahovacia miestnosť
Denník začína zmienkou o narodeninách autorkinej dcéry: Very Eunice.. Carolina jej chcela kúpiť topánky, no nemala peniaze. Potom jeden našiel v koši: „Umyl som ho a opravil, aby ho mohla nosiť“. Aby autor získal peniaze, musí ísť zbierať papier.
Z tohto dôvodu necháva deti doma s odporúčaním „hrať sa na dvore a nevychádzať na ulicu, pretože zlý susedov, ktorých mám nedávam socego mojim deťom“. Zdá sa, že niektorí susedia nemajú radi Karolínu a jej deti.. Autorka tiež komentuje, že jej suseda Sílvia je neustále bitá manželom.
Vzhľadom na to sa chce spisovateľka z favely odsťahovať, aby jej deti nemuseli byť svedkami takýchto vecí. V celej práci spomína politické problémy. Hovorí napríklad o preferencii jedného zo susedov pre Jânia Quadrosa, kým Carolina preferuje Ademara de Barrosa.
Autorka dáva susedom najavo, že má v úmysle „napísať knihu o The slum". Sílvia ju potom požiada, aby odstránila svoje meno z knihy a nazve ju „suka“. Okrem toho sa autorkin deň obmedzuje len na naberanie vody, zbieranie papiera či iné spôsoby zárobku, pranie bielizne v rieke, prípravu jedla pre deti, keď má čo navariť.
2. mája 1958 dostáva Carolina „predvolanie, aby sa dostavila k 8 hodín v noci v Delegacia do 12“, kvôli jej synovi Josému Carlosovi, ktorý má len deväť rokov. Keďže zabudne ísť na policajnú stanicu, dostane nové predvolanie. Objaví sa 10. mája. Poručík je však milý a „zaujímal sa o vzdelanie mojich detí“. Neobjasňuje dôvod predvolania.
Opakujúca sa téma v denníku je hlad. Spisovateľ hovorí: „Brazíliu potrebuje viesť človek, ktorý už vyhladol. Hladný tiež a učiteľ“. Nie všetci susedia však dráždia autorovu rodinu, niektorí sú milí a pomáhajú, keď môžu.
Spisovateľ hovorí o Juliãovi, tínedžerovi, ktorý bol niekoľkokrát zatknutý a občas bije svojho otca. Myslí si, že prostredie favely nakoniec kazí deti, čo sú „diamanty, ktoré sa menia na olovo“, „predmety, ktoré boli v obývačke a išli do skladu“.
Muž menom Manoel vyjadruje svoju túžbu oženiť sa s ňou, ale ona ho nechce, pretože je vo svojej „zrelosti“. Okrem toho podľa autora „muž nebude mať rád ženu, ktorá nemôže prejsť bez čítania“. Okrem toho je vo favele rozprávaných niekoľko bitiek, najmä medzi pármi.
Hovorí, že „písala hry a uvádzala ich cirkusovým režisérom“. A oni odpovedali: „Škoda, že si čierny“. V tomto bode spisovateľka vyjadruje svoju hrdosť a píše: „Zabudla som na nich, že milujem svoju čiernu pleť a vlasy. rustikálny”. Autorka pri zobrazení svojho každodenného života kritizuje určité postoje svojich susedov.
Zamýšľa sa nad realitou favely a krajinya zoči-voči zlu, ktoré niektorí ľudia vo favele páchajú na svojich susedoch, si autorka kladie otázku: „Prečo? Či chudobný neľutuje druhého chudobného?“. Niekedy do favely chodia politici a tiež rehoľníci: politici, aby zbierali hlasy; rehoľníkov, získať viac verných alebo robiť charitu.
Spisovateľka má vždy kritické myslenie a hovorí, že stále „[...] premýšľa o slovách brata Luiza, ktorý nám hovorí, aby sme boli pokorní. Myslím si: keby bol mních Luiz ženatý a mal deti a vyhral simzdaMinimum, tam Chcel som zistiť, či je Frei Luiz pokorný." A viac: „Keby Frei videl svoje deti jesť žánrov skazený, zožratý vranami a potkanmi, vzbúril by sa, lebo vzbura vzniká z útrap“.
S príchodom „severákov“ do favely pribúdali súboje, „severania“ si vždy v čase súboja zobrali obchodníka s rybami. Realitou vo favele Canindé je bieda, hlad, nedostatok základných zdrojov a veľa násilia.. Ale pomenovaním obyvateľov favely a zaregistrovaním ich mien v denníku Carolina Maria de Jesus ich odstráni zo spoločenskej neviditeľnosti.
Okrem papiera Carolina zbiera plechovky a železo as vkoniecišiel získať nejaké peniaze a prežiť, nakŕmiť deti. Pri jednej príležitosti ide kňaz do favely, aby „slúžil omšu“ a „povedal faveladom, že potrebujú mať deti“. Kňaz vraj tamojším ženám povedal, že „keď budete potrebovať chlieb, môžete si ho zájsť do kostola“.
Autorka vo svojom denníku vyhlasuje: „Mr. vikár, deti chudobných vychovávané len o chlebe. Nenosia a nenosia topánky“. Neskôr stretne muža, ktorého nazýva „cigán“ (Raimundo) a začne k nemu niečo cítiť: „Ten cigán ma vyrušuje. [...] Mám dojem, že som topánka a až teraz som našiel druhú nohu“. Čoskoro však zistí, že nie je dobrý muž a odíde.
29. apríla 1959 hovorí, že nie je ochotná: „Čo ma mrzí, je samovražda pána Thomasa. Podľa nej sa zabil, „pretože bol unavený z utrpenia za cenu života“; napriek tomu žije ďalej. A po sklamaní z cigána si uvedomí, že má rád Senhora Manoela, „pretože naše priateľstvo je ako koreň, ktorý drží rastlinu v zemi“.
Takto 4. júna 1959 vyhlasuje: „Spala som s ním. A noc bola chutná." V tom čase už autor poskytol rozhovor reportérovi denníka plavbaa správa vyjde 10. Vydanie jeho knihy už bolo dohodnuté.. Život Karolíny Márie de Jesusovej sa začína meniť, teraz k lepšiemu. Začína sa to stávať známym, vychádza to aj na Nočný denník.
Autorka si vo svojom denníku píše: „Som taká šťastná! Zdá sa, že môj život bol špinavý a teraz ho umývajú,“ ale stále nemá peniaze, naďalej má ťažkosti. Takže 31. decembra toho roku si želá, „aby rok 1960 bol lepší ako rok 1959“. Denník uzatvára 1. januára 1960 týmito slovami: „Vychoval som k 5 hodín a šiel som nabíjať voda”.
→ rozprávačom diela vysťahovacia miestnosť
Kniha je rozprávaná od Karolína Mária od Ježiša, autor denníka a teda aj hlavná postava diela.
Charakteristika diela vysťahovacia miestnosť
vysťahovacia miestnosť Má štruktúru denníka. Takže, rozprávanie začína 15. júla 1955 a končí 1. januára 1960. Dielo nemá znaky špecifického dobového štýlu, napriek tomu, že vzniklo počas brazílskej moderny alebo postmoderny.
Kniha má autobiografický charakter a dáva do popredia ženský hlas, teda spisovateľ. Kritickým okom odsudzuje spoločenskú realitu svojej doby. Jazyk je hovorový a poetický, s nádychom irónie. teda autorka ukazuje prvky jej tragického každodenného života prostredníctvom odvážneho a dojímavého svedectva.
Pozri tiež: denník Anny Frankovej — napísané v kontexte druhej svetovej vojny
Historický kontext diela vysťahovacia miestnosť
Denník Caroliny Marie de Jesus podáva správy o udalostiach, ku ktorým došlo počas r vláda Juscelino Kubitschek (1902-1976)hlavne. Prezidentského úradu sa ujal 31. januára 1956 a jeho funkčné obdobie skončilo 31. januára 1961. Bola to rozvojová vláda, ktorej motto bolo: „Päťdesiat rokov za päť“.
Napriek tomu bieda „favelados“, zobrazená v autorovom denníku, tomu nasvedčuje vládnemu cieľovému plánu sa nepodarilo odstrániť chudobu a hlad v krajine. JK podporoval veľkú industrializáciu juhovýchodu, ktorý sa stal cieľom severovýchodnej migrácie. Okrem toho bol zodpovedný za výstavbu Brasílie.
Život Karolíny Márie de Jesusovej
Karolína Mária od Ježiša narodil sa 14.3.1914, v baníckom meste Sacramento. V tomto meste bola gramotná, ale školu navštevovala len dva roky za celý svoj život. Ako dospelý sa spisovateľ v roku 1937 presťahoval do mesta São Paulo. AV roku 1948 sa presťahoval do favely Canindé.
Sólo matka troch detí, potrebovala zobrať papier, aby prežila. Napriek ťažkostiam a hladu si popri písaní denníka zachoval zvyk čítať.. Keď sa v roku 1958 stretol s novinárom Audáliom Dantasom (1929-2018), v novinách vyšli fragmenty jeho denníka. List noci.
O dva roky neskôr, v roku 1960 vyšla jeho slávna kniha. s vysťahovacia miestnosť, autor sa stretol s úspechom a konečne mohol opustiť favelu. Zomrel 13.2.1977, v Parelheiros. V súčasnosti sú diela Caroliny Maria de Jesus predmetom akademického štúdia.
→ Video lekcia o Karolíne Marii de Jesusovej
obrazové kredity
[1] Kolektívna čítačka / Vydavateľstvo Ática (reprodukcia)
[2] Národný archív / Wikimedia Commons (reprodukcia)
Autor: Warley Souza
Učiteľ literatúry
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/quarto-de-despejo-diario-de-uma-favelada.htm
