V stručnej definícii morálky môžeme povedať, že ide o súbor hodnôt, noriem a predstavy o tom, čo je v danej spoločnosti správne alebo nesprávne, zakázané a povolené, o a kultúra. Ako vieme, pozitívne praktiky morálneho kódexu sú dôležité pre náš život v spoločnosti, čo je skutočnosť, ktorá čoraz viac posilňuje súdržnosť väzieb, ktoré zaručujú sociálnu solidaritu. Inak by sme tu mali chaos, boj každého proti každému, aby sme splnili naše priania.
Morálka teda súvisí s hodnotami, ktoré riadia ľudské konanie ako súčasť sociálneho spolužitia, a teda má normatívny charakter. Morálka sa týka kolektívneho svedomia a hodnôt, ktoré sú konštruované konvenciami, ktoré sú formulované spoločenským vedomím, čo znamená, že ide o pravidlá schválené spoločnosťou, skupina. Podľa Émila Durkheima, jedného z mysliteľov zodpovedných za vznik sociológie na konci devätnásteho storočia, sociálne svedomie je výsledkom kolektívnosti, súhrnu a vzájomného vzťahu rôznych svedomí individuálne.
Najrôznejšie kultúrne prejavy majú teda rôzne morálne systémy na organizovanie života v spoločnosti. Dôkazom toho sú vo všeobecnosti rozdiely, ktoré existujú medzi aspektmi západnej a východnej kultúry. Stačí teda posúdiť sociálnu rolu žien pri porovnaní brazílskych a afganských žien ako to predpokladajú starší ľudia v najrôznejších spoločnostiach, vkus alebo nezáujem politika. Musíme mať stále na pamäti, že morálka, keďže je výsledkom kolektívneho svedomia danej spoločnosti a kultúry, sa môže meniť v závislosti od dynamiky času.
Keď vychádzame z myšlienky, že morálka je kultúrne konštruovaná, niektoré „svetonázory“ získavajú medzi sociálnymi skupinami status pravdy, a preto sú často „naturalizované“. Táto naturalizácia kultúrneho pohľadu je to, čo nám sťažuje rozlišovanie medzi úsudkom skutočnosti (nestranná analýza) a hodnotovým úsudkom (ovocie subjektivity), čo môže byť pasca, ktorá vedie k rozvoju predsudkov vo vzťahu k tomu, čo je pre nás cudzie a iné.
Ohľad na druhého alebo blížneho je základným aspektom morálky. Nepretržitým záujmom v diskusii o etike a morálke je teda vyhýbať sa násiliu vo všetkých jeho možných prejavoch (fyzických alebo psychických), ako aj sociálnemu chaosu. Etické (alebo morálne) hodnoty sa teda ponúkajú ako vyjadrenie a záruka nášho stavu ako ľudských bytostí alebo subjektov. racionálnych a slobodných agentov, morálne zakazujúcich násilie a uprednostňujúcich sociálnu súdržnosť, teda „puto“ medzi ľuďmi v spoločnosti. Avšak vzhľadom na to, že morálny kódex tvorí kultúra, násilie nie je vo všetkých kultúrach vnímané rovnako. V kultúre tým, že definujete, čo je zlé alebo násilné, automaticky definujete, čo je dobré. Preto sa predstavy o znásilnení, vulgárnosti a diskriminácii v jednotlivých kultúrach líšia. Vo všetkých však existuje predstava o tom, čo je násilie.
Hodnoty aj myšlienka cnosti sú teda základom etického života a týmto spôsobom sa vyhýbajú násiliu, nemorálnym alebo neetickým činom. Byť cnostný vo všeobecnosti znamená chcieť a vedieť uskutočňovať etické činy, teda morálne chvályhodné. Pojem dobra a zla alebo dobra a zla je základom pre to, aby sme vypočítali spôsob, ako uniknúť utrpeniu, bolesti a dosiahnuť šťastie cnostným spôsobom.
Je však dôležité mať na pamäti, že etické ciele si vyžadujú etické prostriedky, čo nás núti vyvodiť záver, že známy výraz „všetky ciele ospravedlňujú prostriedky“ neplatí, keď sa snažíme byť cnostní. Ak v našom morálnom kódexe považujeme kradnutie za nemorálne, potom by kradnutie bolo neospravedlniteľným prostriedkom na dosiahnutie čohokoľvek, aj keby sa dialo v mene nejakej morálnej hodnoty. Samotná existencia morálky neznamená explicitnú prítomnosť etiky, chápanej ako morálna filozofia, teda reflexia, ktorá diskutuje, problematizuje a interpretuje význam hodnôt morálky. Naopak, spoločnosti majú tendenciu naturalizovať svoje morálne hodnoty naprieč generáciami, to znamená, že je všeobecne akceptované.
Paulo Silvino Ribeiro
Spolupracovník brazílskej školy
Bakalár sociálnych vied na UNICAMP – Štátna univerzita v Campinas
Magister v odbore sociológia z UNESP - Štátna univerzita v São Paule "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand v odbore sociológia na UNICAMP - State University of Campinas
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-moral.htm