mrzák, nazývaný Antônio Francisco Lisboa, bol rezbár, sochár a architekt, ktorý žil vo Vila Rica v období baníctva, v 18. storočí. Bol pozoruhodný svojím sakrálnym umením a bol jedným z veľkých majstrov sochárstva tej doby. Posledné roky Aleijadinho života boli poznačené chorobou, ktorá mu priniesla veľa utrpenia.
Prístuptiež: Barokové umenie – všeobecná charakteristika a hlavné diela
mládež
Antônio Francisco Lisboa, známy ako Aleijadinho, sa narodil v Ouro Preto (v tom čase Vila Rica), v r. prvej polovice 18. storočia. O dátume jeho narodenia sa vedú polemiky. Verí sa, že 29. august byť priradený ku dňu narodenia len ako približný dátum. Okolo roku existujú dva návrhy, ktoré obhajujú vedci. Jeden z nich hovorí, že Aleijadinho sa narodil v r 1730, a je založený na vašom certifikátvkrst; druhý hovorí, že sa narodil v 1738, a je založený na vašom úmrtný list.
Aleijadinho bol nemanželským synom Manuel Francisco Lisabon, Portugalčan, ktorý sa presťahoval do Minas Gerais v 20. rokoch 18. storočia. Bol to výsledok nelegitímneho vzťahu medzi jeho otcom a Isabel, africkou zotročenou ženou, o ktorej sa vie len málo. Aleijadinho sa teda narodil ako otrok a bol černoch, ale jeho otec ho prepustil.
Jeho otec bol ten, kto ho naučil remeslu, ktoré mu vyrylo meno jedného z najväčších umelcov brazílskej histórie. Manuel Francisco Lisboa bol rezbár a architekt, ktorý vykonával úlohu majstra, ktorý pracoval pri najímaní personálu pre hlavné práce odohrávajúce sa v Minas Gerais.
Aleijadinho mal štyroch nevlastných bratov, ktorí boli výsledkom manželstva jeho otca so ženou menom Maria Antônia de São Pedro. Aleijadinho vyrastal medzi týmito bratmi, ale keď jeho otec zomrel, nemal právo na dedičstvo, pretože bol nemanželské dieťa. Otcovské dedičstvo, ktoré dostal, bolo povolanie, ktoré nosil po celý život.
Okrem jeho otca sa hovorí, že Aleijadinhov sochársky výcvik sa spoliehal na rady od Joãa Gomesa Batistu, kresliča a maliara; Francisco Xavier de Brito, sochár a rezbár; a José Coelho de Noronha, tiež sochár a rezbár. Aleijadinho začal svoje remeslo v 50. rokoch 18. storočia, no až v 60. rokoch 18. storočia si ho začal vážiť.
Práca, ktorú vykonal Aleijadinho, priamo súvisela s výškou baníctvo v Minas Geraisa bez zlata by potreba sochárov a rezbárov, ako je on, neexistovala.
obdobie ťažby
Nájsť zlato v Brazílii bolo vždy veľkou túžbou Portugalcov a až koncom 17. storočia sa táto ruda našla vo veľkom. Tento objav sa stal presnejšie v roku 1695, keď Paulistas zbadal zlato v Rio das Velhas, v okolí Sabará a Caeté podľa historika Borisa Fausta|1|.
Objav zlata prilákal ľudí z celého Portugalska a do Minas Gerais, samozrejme, prúdili osadníci usadení v rôznych častiach Brazílie. V rokoch 1700 až 1760 asi Z Portugalska do Brazílie prišlo 600 tisíc ľudí, ktorých láka možnosť obohatiť sa prieskumom zlata|1|.
Región Minas Gerais sa rozvíjal a v tomto kapitánstve sa začali formovať dôležité mestské centrá. Mesto Vila Rica sa etablovala ako administratívne centrum z Minas Gerais a v 18. storočí mala celá oblasť Vila Rica 80 tisíc obyvateľov, z ktorých asi 20 tisíc žilo v samotnom meste.
Vrchol ťažby v Minas Gerais siahal od roku 1733 do roku 1748 a od 50. rokov 18. storočia začala táto činnosť upadať. Mestá Minas Gerais tvorili komplexné spoločnosti s veľmi rušným mestským životom, a nielen usadili sa v nich baníci, ale obchodníci, farmári, právnici, vojaci, architekti, remeselníci atď.
Zlato prilákalo všetkých týchto ľudí do Minas Gerais a mnohé prosperovali vďaka tomu, že spĺňali požiadavky a potreby miestneho obyvateľstva.. Sami obchodníci využívali nedostatok základných životných potrieb, a tak bolo v regióne všetko oveľa drahšie. Historici Lília Schwarcz a Heloísa Starling upozorňujú, že na začiatku ťažobného cyklu bolo kura, ktoré malo v São Paule hodnotu 160 réis, v Minhas Gerais napríklad 4000 réis.|2|.
Veľa tovaru pochádzalo zo São Paula, ale väčšinou z Ria de Janeira, keďže bola zriadená a nazývaná cesta spájajúca ho s Vila Rica CestaNový. Okrem ekonomického a mestského rastu prešla Minas Gerais veľkým kultúrny a umelecký rozvoj čo umožnilo menám ako Aleijadinho stať sa pozoruhodnými.
Prístuptiež: Objavte život otca Antônia de Vieiru
Umenie v Minas Gerais
Vieme, že veľká časť zlata vyťaženého z Minas Gerais skončila v Portugalsku alebo v anglických pokladniciach, no časť tu zostala. Toto zlato prinieslo prosperitu a umožnilo pozoruhodný umelecký a intelektuálny rozvoj. prvý v intelektuálnej oblasti, to preto, že deti elity Minas boli poslaní študovať do Európy.
Tam mali kontakt s najaktuálnejšími intelektuálnymi diskusiami, ktoré existovali napríklad na miestach ako Coimbra. Tento intelektuálny vývoj umožnil umeniu v Minas Gerais napredovať, a tak môžeme vyzdvihnúť vtedajšiu poéziu, ktorá mala mená, ktoré poznačili Brazíliu, ako napr. Cláudio Manuel da Costa a Alvarenga Peixoto.
Umelecký prejav, ktorý najviac poznačil obdobie baníctva, bol Minas barokový, dominujúce sochárstvu a architektúre tej doby. Bol to rozvoj baroka v Minas Gerais, ktorý preslávil mená ako Aleijadinho.
Vývoj tohto štýlu súvisí s laické náboženské spolky ktorý sa usadil na poste kapitána. Ako bratstvá, tretie rády a bratstvá laikov vznikli tieto združenia vo vákuu, ktoré zanechali náboženské rády, ktorým portugalská koruna zakázala usadiť sa v Minas Gerais.
Tieto spolky, ktoré tiež prosperovali, využívali svoje peniaze na investície stavanie kostolov, z ktorých mnohé boli vyrobené na strategických miestach, ako sú najvyššie položené časti miest. Na výstavbu a výzdobu týchto inštitúcií bolo najatých množstvo architektov, sochárov, rezbárov a maliarov.
Skvelé diela od Aleijadinha
![12 prorokov z cintorína svätyne Bom Jesus de Matosinhos je jedným z Aleijadinhových veľkých diel.[1]](/f/2efe53ff1656a4fb3add1ef5978a4f3a.jpg)
Aleijadinho prvý projekt sa datuje do roku 1752 a bol fontána pri Miestodržiteľskom paláci, vo Vila Rica. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1758, pracoval pri inej fontáne, Hospicio da Terra Santa. V roku 1760 sa už uvažovalo o Aleijadinhoviučiteľ vo svojom remesle a odvtedy sa stal celkom známym, pričom jeho práca bola veľmi žiadaná.
Dielo, ktoré vykonal on a iní vtedajší sochári a sekáči, fungovalo na základe objednať. Náboženská inštitúcia si objednala určitý druh práce a Aleijadinho mu odovzdal cenu za jeho prácu. Vo všeobecnosti ich práca stojí pol oktávy zlata denne (asi 600 réis), ale v niektorých prípadoch si mohol účtovať viac. Existujú správy, že dokonca účtoval oktávu (1200 réis) za deň služby.
Aleijadinho používal dva hlavné materiály mydlový kameň, používané v jeho sochách, a ružový céder, použité v drevených sochách, ktoré vyrezal a ktoré boli vo vnútri kostolov. Jeho umenie bolo z veľkej časti zahrnuté do toho, čo je známe ako umenieposvätný, na riešenie náboženských tém.
Aleijadinho dielo je považované za jeden z veľkých symbolov baroka Minas Gerais, no špecialistov v dejinách umenia poukazujú na to, že veľká časť diel sochára Minas Gerais je spojená s iným štýlom: O rokoko.
Od 60. rokov 18. storočia Aleijadinho prosperoval a podarilo sa mu založiť dielňu, kde choval troch otrokov, ktorí pomáhal v jeho práci a kde si najal ďalších sochárov, ktorí boli učni, aby mu pomáhali so zákazkami, prijaté.
Aleijadinho pracoval pre niekoľko miest v Minas Gerais a jeho diela sú v dedinabohatý (Čierne zlato), São João del Rei, Tiradentes, Congonhas, sabara, Caete, Mariana, okrem iného. Odborníci vždy zdôrazňujú, že jeho dve hlavné diela boli:
- Kostol svätého Františka z Assisi, kostol v Ouro Preto, ktorý mal projekt a výzdobu vypracovanú Aleijadinhom;
- Svätyňa Bom Jesus de Matosinhos, kostol v Congonhas, kde Aleijadinho postavil 12 prorokov na cintoríne a sochy, ktoré zobrazujú Kristovo umučenie.
Prístuptiež: Inconfidencia Mineira – vzbura baníkov proti portugalskej korune
Posledné roky
![Drevené sochy zobrazujúce umučenie Krista.[2]](/f/f60027e53342aaee602ee4a5184a6c2a.jpg)
Aleijadinho životopisci hovoria, že mal a odchádzajúca osobnosť, ktorý je fanúšikom tancov, večierkov a drinkov. V 70. rokoch 18. storočia mal vzťah so ženou menom Narcisa Rodrigues da Conceição, ktorá mala syna s ňou tzv Manuel Francisco Lisabon, na počesť svojho otca.
V roku 1777 sa u Aleijadinha začali prejavovať prvé príznaky a chorobavážne ktorá mu zostala po zvyšok jeho života. Historici dodnes nevedia, čo zasiahlo sochára z Minas Gerais a čo mu spôsobilo toľko fyzického utrpenia. Špekuluje sa, že choroba, ktorá ho postihla, mohla byť malomocenstvo, syfilis alebo porfýria.
Choroba spôsobila deformácia Aleijadinho tela. Choroba mu zničila prsty na rukách a nohách, čo spôsobilo, že stratil pohyblivosť, musel chodiť po kolenách alebo byť nosený. Aby Aleijadinho pokračoval v práci, priviazal si nástroje k rukám a zápästiu, pretože mal zdeformované prsty.
Predpokladá sa, že výraz „aleijadinho“ je odkazom na strata sochárskej lokomócie. stále mal svoje deformovaná tvár, vzhľad považovaný za škaredý. To ovplyvnilo jeho osobnosť a hovorí sa, že po prejavení choroby by bol ešte mrzutejší a náladovejší. Sú takí, ktorí hovoria, že choroba ovplyvnila umelecký štýl sochára.
Verí sa, že na zakrytie deformácií spôsobených chorobou sa Aleijadinho rozhodol robiť veľkú časť svojej práce v noci a začal nosiť voľné oblečenie, ktoré zakrývalo jeho rany. S touto chorobou žil až do konca svojich dní a existujú správy, že v posledných rokoch už nedokázal vydržať bolesť a utrpenie, ktoré mu choroba prinášala. Zomrel 18. novembra 1814, vo Vila Rica.
Poznámka
|1| FAUSTO, Boris. stručná história Brazílie. São Paulo: Edusp, 2018. pre. 52.
|2| SCHWARCZ, Lilia Moritz a STARLING, Heloísa Murgel. Brazília: životopis. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. pre. 117.
Obrazové kredity
[1] Caio Flints a Shutterstock
[2] ryoshi a Shutterstock
od Daniela Nevesa
Učiteľ dejepisu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/aleijadinho2.htm