O Deň svätého Kozmu a Damiána je dátum prítomný v liturgickom kalendári katolicizmu, ktorý sa slávi 26. septembra. São Cosme a São Damião boli bratia-dvojičky, ktorí sa stali známymi ako lekári, ktorí si za svoje služby neúčtovali poplatky. Ako kresťania boli umučení.
Prístuptiež: Príbeh troch kráľov - ako sa uvádza v Biblii a drobnostiach
Zhrnutie o Dni sv. Kozmu a Damiána
- Oficiálne sa Deň svätého Kozma a Damiána v katolicizme slávi 26. septembra.
- São Cosimo a Damião boli dvojičky, ktoré sa preslávili tým, že boli lekármi, ktorí si za svoje služby neúčtovali poplatky.
- Boli zatknutí, mučení a umučení za to, že boli kresťania.
- Ich kult sa rozšíril s dôrazom na činy pápeža Félixa IV. a Justiniána I.
- Uctievanie svätých prišlo do Brazílie v 16. storočí, priniesli ho Portugalci. Tu bolo silné synkretizmus tohto kultu s africkými matrixovými náboženstvami.
Život Cosima a Damiãa
Išli Cosimo a Damião dvaja kresťania, ktorí žili v treťom a štvrtom storočí d. Ç. a zapísali sa do dejín kresťanstva. Nakoniec sa stali predmetom úcty a kanonizovaní, čím sa stali svätými. V súčasnosti sú známe ako
patrónov lekárov a lekárnikov.O ich živote sa toho veľa nevie, ale kresťanská tradícia tvrdí, že boli Bratia dvojičky ktoré sa narodili v treťom storočí d. C., v Saudská Arábia. boli z a vznešená a veľmi kresťanská rodina, s oddanosťou svojej matky Theodata, otvorene prispievajúc k religiozite všetkých svojich detí. Cosimo a Damião mali ďalších bratov.
Skutočné mená bratov dvojčiat boli zák a Vášeňa v dospelosti sa stali lekárov ktorý pracoval v Malej Ázii, regióne Ázie čo dnes zodpovedá Turecku. Bola to lekárska prax bratov vo forme dobročinnosti, ktorá z nich urobila uctievané postavy.
Cosimo a Damião uzdravovali chorých, kamkoľvek prišli, a svoje lekárske dary pripisovali Bohu. Ich diela a ich oddanosť kresťanstvu prispeli k tomu, že niektorí z ich pacientov konvertovali na toto náboženstvo. Niektoré z jeho skutkov mali byť zázraky.
Sláva Cosima a Damiána sa rozšírila do Malej Ázie, vrátane povestí, že boli kresťania. Pre kontext pravdepodobne začiatok štvrtého storočia d. C., skutočnosť byť kresťanmi bola veľkým rizikom, pretože rímsky cisár v tom časeDiokleciánovi, bol vyznávačom tradičného pohanského náboženstva Rímska ríša. Preto došlo k a veľké prenasledovanie kresťanov.
Klebety o Cosimovi a Damiãovi sa dostali Lysias, vládca Kilíkie. Potom priviedol lekárov na stretnutie s ním a s zatknutý potvrdením, že sú skutočne kresťanmi. bratia išli mučený, ale nie spiatočnícky.
Keďže Cosimo a Damião nepopierali kresťanskú vieru, boli odsúdený na smrť. Náboženská tradícia hovorí, že prežili pokus o utopenie a vyviazli bez zranení z veľkého ohňa. a prežili aj kameňovanie, ukrižovanie a nezranenie vrhnutými šípmi oni. To je však historikmi chápané ako legenda.
Nakoniec by ich zabili, keď sa tak rímske úrady rozhodli odrežte im hlavu, čo sa pravdepodobne mohlo stať v roku 303, aj keď na to neexistuje žiadny dôkaz.
Prístuptiež: 24. jún – Deň sv
Uctievanie Cosima a Damiaa
Nevieme presne, kedy sa začalo uctievanie Cosima a Damiãa, ale predpokladá sa, že sa tak stalo krátko po smrti bratov. Váš ku konsolidácii došlo v šiestom storočía jeden zo zodpovedných za to bol Justinián I, cisár byzantský. Rozhodol sa postaviť baziliky pre svätých bratov.
Bolo to vraj preto, že sa po príhovore v mene Cosima a Damiãa vyliečil z choroby. Postavil teda baziliku v Cirrus, meste v Sýrii, kde boli pochované pozostatky lekárov, a v Konštantínopole, hlavnom meste Byzantskej ríše.
pápež katolíckej cirkvi Félix IV sa tiež rozhodol postaviť baziliku na počesť bratov, pričom ju slávnostne otvoril na konci piateho storočia. Inaugurácia by sa konala 27. septembra 500. Tento pápež by prispel k upevneniu kultu Cosima a Damiána medzi katolíkmi a rozšíril by ho po celom svete. Európe západnej.
Prístuptiež: Prečo nemôžete na Veľký piatok jesť mäso?
São Cosme a Damião v Brazílii
Kult São Cosme a Damião dorazil do Brazílie v 16. storočí, čo sa pripisuje portugalskej prítomnosti na území Brazílie. Svedčí o tom aj výstavba Hlavný kostol São Cosme a São Damião, v Igarasu, Pernambucov roku 1535. Je tiež známe, že oddanosť Cosimovi a Damiãovi v r Portugalsko posilnil po jedenástom storočí.
Dňa sa tu konala úcta svätých bratov 27. septembra, dátum, ktorý sa dodržiaval aj na iných miestach katolíckeho vplyvu. V roku 1969 však došlo k zmene cirkevného liturgického kalendára, v dôsledku čoho sa Deň sv. Kozmu a Damiána slávil v r. 26. septembra.
Túto zmenu, hoci oficiálnu, nenasledovali mnohí oddaní, ktorí dodnes oslavujú dátum 27. Kult Cosima a Damiãa prešiel silným synkretizmusnáboženský v Brazílii sú dvaja svätci spájaní aj s náboženstvami založenými na Afrike, ako napr candomblé a umbanda.
V afrických náboženstvách sa São Cosme a Damião stotožnili Ibeji, orixá zložená z dvoch bratov dvojčiat videných ako detské chrániče. Náboženský synkretizmus znamenal, že oslava Dňa svätého Cosme a Damiãa sa niesla v znamení rozdávania sladkostí a darčekov deťom.
Obrazové kredity
[1] AlexNow a Shutterstock
[2] Massimo Todaro a Shutterstock
od Daniela Nevesa
Učiteľ dejepisu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm