THE Satira predstavuje literárny štýl vo veršoch alebo prózach používaných na kritiku politických inštitúcií, morálky, zvykov a zvykov.
Hlavné rysy
Hlavnou charakteristikou satiry je silný náboj irónie a sarkazmu. Aj keď to nie je vždy zamerané na vyvolanie smiechu, tento literárny štýl je všeobecne blízky komédii.
Ide teda o sociálnu kritiku ľudí a zvykov karikatúrnym spôsobom. Z tohto dôvodu sa veľa satiry zameriava na politikov, umelcov a ľudí spoločenského významu.
Používa sa teda ako nástroj na odhaľovanie myšlienok a tiež ako lyrický nástroj. V tomto zmysle nie je satira nič iné ako poézia použitá na zosmiešňovanie zvykov, verejných činiteľov, inštitúcií atď.
Stojí za zmienku, že nie vždy je to literárne dielo, ktoré sa používa aj v kine, hudbe a televízii.
Ako znak satiry je aj vypovedanie o veciach, ktoré by sa údajne mali brať vážne.
Musíme si však uvedomiť, že nie každá satira je deštruktívna, aj keď má silné účinky v útoku a demoralizácii.
Komiksovo aplikuje text na postavy, zvýrazňuje morálne a charakterové chyby a nedostatky. Takto používa humor na cenzúru škodlivých praktík.
Je bežné, že satira predstavuje dialógy kombinované s rôznymi štýlmi. Využitie zdrojov od ohovárania až po obscénnosť je známe, keď predstavuje typy, ktoré sú takmer zdeformované a plné nerestí.
satirické techniky
Satira používa techniky ako „zníženie alebo zníženie“ a „inflácia alebo zvýšenie“.
Napríklad pri redukcii by sa kancelárka mohla nazvať „dievčaťom“; a v inflácii „kráterová“ diera.
Môžeme teda poznamenať, že tento literárny štýl sa často uchyľuje k použitiu prvkov, ako je hyperbola a juxtapozícia.
Pôvod a hlavní predstavitelia
Väčšina autorov sa líši v pôvode satiry. Zámer sociálnej kritiky sa objavuje dokonca aj v kresbách z praveku.
Bola to však literatúra, ktorá spopularizovala štýl komédie už v piatom storočí v Aténach. Medzi najvýznamnejších autorov patrí grécky Epicarmo, ktorého komický text sa vysmieval intelektuálom svojej doby.
K apogee však došlo v Ríme, kde ho svojou morálnou poéziou a plnou filozofie dotiahli do dokonalosti spisy Gaia Luciliusa.
V stredoveku sa už konsolidovaný žáner vyznačuje trubadúrske piesne posmechu a prekliatia. Tieto vyrábali na konci 12. storočia až do polovice 14. storočia trubadúri z Haliče a Portugalska.
Už v stredoveku francúzskych mníchov a meštiakov satirizuje francúzsky spisovateľ François Rabelais.
Excelentnosť pochádza z práce Taliana Giovanniho Boccaccia a získava známku Erazmus Rotterdamský.
Práca si zaslúži vyzdvihnutie chvála šialenstva (1509), ktorá predstavuje silnú a intenzívnu satiru na náboženské dogmy.
Satira v brazílskej literatúre
Medzi autormi, ktorí použili satirický žáner v Brazílii, Bahian Gregora Matosovho Guerra je určite najvýraznejšia.
Autor, ktorý sa narodil v roku 1636, počas svojho života nikdy nič nepublikoval. Všetko bolo písané rukou, pretože v čase, keď žil, bola zakázaná tlač a univerzita. Vydávanie kníh bolo obmedzené na Lisabon alebo Coimbru.
Autor prežil väčšinu svojho života v Portugalsku, ale práve v Bahii boli zvýraznené jeho satirické dary.
V satirickej poézii Matos odhalil svoje známky predsudkov, ktoré dostal prezývku „Ústa pekla“.
Ako kňaz odmietol nosiť sutanu a plniť príkazy zhora. Jeho baroková poézia však mala aj náboženské a lyrické kontúry.
Príklady satirickej poézie
Nižšie uvádzame dva príklady satirickej poézie Gregoria de Matosa:
Epigram
Čo v tomto meste chýba... Pravda.
Čo viac pre vašu potupu... Česť.
Je treba urobiť viac... Hanba.
Demo na život sa vystavuje,
Nakoľko to sláva vyvýši,
V meste, kde
Pravda, česť, hanba.
Kto ju dal do tohto rokoka... Obchodné.
Kto spôsobuje také zatratenie... Ambície.
A uprostred tohto šialenstva... Úžera.
pozoruhodná nehoda
Od hlúpych a nezdravých ľudí,
kto nevie, že prehral
Obchod, ctižiadosť, úžera.
Aké sú vaše sladké predmety... Čierna.
Existuje aj ďalší masívnejší tovar... Zmiešané rasy.
Ktoré z nich ste vďačné... Mulatá.
Dávam demo bláznom,
Dávam Demo asnal ľudí,
Aký je odhad kapitálu,
Černosi, mestici, mulati.
Kto vyrába drobné zúženia... Exekútori.
Kto vyrába neskoré múky... Stráže.
Kto ich má na izbách... Seržanti.
Sviečky prichádzajú po stovkách,
A zem hladuje,
pretože nimi prechádzajú
Exekútori, strážcovia, seržanti.
A aká spravodlivosť ho chráni... Bastard.
Je distribuovaný zadarmo... Predané.
Čo sa deje, to všetkých desí... Nespravodlivé.
Boh nám pomôž, čo to stojí
Čo nám El-Rei dáva zadarmo.
že spravodlivosť kráča po námestí
Bastard, predaný, nespravodlivý.
Čo platí pre duchovenstvo... Simony.
A členmi Cirkvi... Závisť.
Postaral som sa, čo mu bolo viac dané... Nechty
Ochutený slimák,
Každopádne to vo Svätej stolici
Čo sa najviac praktizuje, je
Simonia, závisť a klinec.
A v mníchoch je krívanie... Mníšky.
V ktorých obsadzujú večery... Kázne.
Nezapájajú sa do sporov... Dievky.
s rozpustilými slovami
Došiel som k záveru,
To všetko sa píše o bratovi
Sú to mníšky, kázne a kurvy.
Cukor je preč... Dole.
A peniaze vymreli... Hore.
Čoskoro už bol rekonvalescentný... Zomrel.
Bahia sa stala
Čo sa stane s pacientom:
Padni do postele a zlo rastie,
Išlo to dolu, išlo to hore, zomrelo to.
Komora nepomáha... Nemôžem.
Pretože nemá všetku moc... Nechcem.
Vláda ju presvedčí... Nevyhráva to.
Kto by si myslel,
Aká ušľachtilá komora,
Vidieť sa mizerne a chudobne,
Nemôže, nechce, nevyhrá.
k závislostiam
Ja som ten, kto minulé roky
Spievala som na svojej nadávajúcej lýre
Brazílska škaredosť, neresti a chyby.
A aj keď som ich už dosť rozčaroval,
Na tej istej lýre spievam druhýkrát
Rovnaký predmet je úplne odlišný.
Už cítim, že ma to zapaľuje a inšpiruje
Talia, aký anjel je môj strážca
Odkedy ho Apollo poslal, aby mi pomohol.
Baiona horí a všetci horia,
Že komukoľvek z povolania chýba pravda
Nedeľa právd nikdy nie je neskoro.
nie je čas okrem kresťanstva
Chudobnému záložníkovi z Parnassu
hovoriť o svojej slobode
Rozprávanie sa musí zhodovať s prípadom,
A ak sa prípad nemusí rovnať,
Nemám pre básnika to, čo je Pegasus.
Na čo slúži umlčanie niekoho, kto umlčí?
Nikdy nebudeš hovoriť to, čo cítiš ?!
Človek musí vždy cítiť, čo sa hovorí.
Aký človek môže byť taký trpezlivý,
To, keď vidíme smutný štát Bahia,
Neplač, nevzdychaj a neoplakávaj?
Toto robí nenápadný kostým:
Hovorí to jedným a druhým znepokojením,
Odsudzuje lúpež, karhá pokrytectvo.
Hlupáci, ignoranti, neskúsení,
Že nezvolí dobrých, ani zlých, nesúhlasí,
Prechádza všetkým oslneným a neistým.
A keď uvidíte možno v sladkej tme
Chválený za dobré a za vyčítané zlo,
Je to náhubok všetkého a nič neschvaľuje.
Okamžite, obozretne a uvoľnene hovorí:
- Tak a tak je satirik, je to šialenec,
So zlým jazykom, so šialeným srdcom.
Bláznivé, ak nerozumieš nič alebo len málo,
Ako výsmech smiechom a večerou
Múzy, na čo sa teším, keď ich vyvolám?
Keby ste vedeli, ako hovoriť, hovorili by ste tiež,
Tiež by ste satirizovali, keby ste vedeli,
A keby ste boli básnikom, básnili by ste.
Neznalosť mužov týchto vekov
Vďaka pochybnostiam sú niektorí iní rozvážni,
Táto mutnosť kanonizuje divé zvieratá.
Sú dobré, pretože nemôžete byť drzí,
Iní sa bojí,
Nehryzú ostatných - pretože nemajú zuby.
Koľko ich je, že strechy sú sklenené,
a prestaň hádzať kameň,
Z tej istej dlaždice strach?
Bola nám daná jedna prirodzenosť;
Boh nestvoril rozmanité prírodniny;
Iba jeden Adam vytvoril, a tento z ničoho.
Všetci sme zlí, všetci sme zlí,
Rozlišuje ich iba neresť a cnosť,
Že niektorí sú stravníci, iní sú nepriazniví.
Ktokoľvek to má väčšie ako ja,
Tento ma iba obviňuje, tento si ma všimne,
Drž hubu, chitom a buď zdravý.
Prečítajte si viac o Literárne žánre.
