Human Sciences and its Technologies: Enem

Enemov test humanitných vied a jeho technológií obsahuje 45 objektívnych otázok príspevky s možnosťou výberu z viacerých odpovedí v hodnote 100 bodov. Tieto otázky sú rozdelené do nasledujúcich predmetov:

História
geografia
Sociológia
Filozofia

Témy sú najrozmanitejšie a zvyčajne sa kladie dôraz na tie, ktoré naznačujú pripomenutie okrúhleho dátumu v roku konania preteku.

Enem vo všeobecnosti niečo spochybňuje vytváraním vzťahu medzi týmito témami v rôznych historických okamihoch.

Tu sa neoplatí zdobiť. Je potrebné študovať a byť aktuálny a v správach. Takže čítajte, informujte sa, sledujte dokumenty.

Z najdôležitejších tém v predchádzajúcich testoch môžeme zdôrazniť:

História

Otroctvo

otroctvo v Brazílii
Domorodé otroctvo v koloniálnej Brazílii
obchod s otrokmi
otrocké lode
Abolicionizmus
Zrušenie otroctva v Brazílii
zákon slobodného lona
Sexagenarian Law
Zlatý zákon

Bol to Vargas

Bol to Vargas
Revolúcia 1930
Revolúcia v roku 1932
Dočasná vláda
Národná oslobodzujúca aliancia
Komunistický zámer
ústavná vláda
nový štát
Cohenov plán

instagram story viewer

Vojenská diktatúra

vojenská diktatúra v Brazílii
1964 vojenský puč
Ústava z roku 1967
Inštitucionálny zákon č. 5 - AI-5
ekonomický zázrak
Zákon o amnestii

Prechod zo stredoveku do novoveku

Prechod od feudalizmu ku kapitalizmu
Stredovek
Kríza feudalizmu
Štátna spoločnosť
komerčný kapitalizmus
Renesančné charakteristiky
mestská renesancia
vedecká renesancia
komerčná renesancia
Antropocentrizmus

Príchod portugalskej kráľovskej rodiny

kontinentálny blok
Príchod kráľovskej rodiny do Brazílie
Johannine obdobie
Príčiny nezávislosti Brazílie
Ústava z roku 1824
Prisťahovalectvo v Brazílii

Problémy s históriou, ktoré padli v Enem

1. (Enem / 2017) Počas Estado Novo sa osoby zodpovedné za propagandu snažili zdokonaliť v umení vzrušenia a zapojenia „davov“ prostredníctvom politických správ. V tomto type diskurzu význam slov nemá veľký význam, pretože, ako vyhlásil Goebbels, „nehovoríme, aby sme niečo povedali, ale aby sme dosiahli určitý účinok“.

_{CAPELATO, M. H. Politická reklama a kontrola médií. In: PANDOLFI, D. (Org.). Prehodnotenie Estado Novo. Rio de Janeiro: FGV, 1999.}

Kontrola nad komunikačnými prostriedkami bola charakteristickým znakom Estado Novo, ktorá bola základom politickej propagandy, tak ako mala

A) získať podporu verejnosti pri legitimizácii novej vlády.
B) rozšíriť účasť davov na politických rozhodnutiach.
C) zvýšiť ponuku verejných informácií pre občiansku spoločnosť.
D) rozšíriť demokratickú účasť médií v Brazílii.
E) rozšíriť porozumenie obyvateľov o zámeroch novej vlády.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva: A) získajte podporu verejnosti pri legitimizácii novej vlády.

A) SPRÁVNE. Politická propaganda bola vždy samoľúba a paternalistická a používala sa na kooptovanie ľudí do vládneho nacionalistického projektu.

B) NESPRÁVNE. Stratégie politickej komunikácie neuvažovali nad účasťou ľudu ako mysliacim prvkom.

C) NESPRÁVNE. Účelom oznámenia vlády nebolo objasniť obyvateľstvo jeho politickými rozhodnutiami, iba dosiahnuť, aby sa ľudia podieľali na dosiahnutých výsledkoch.

D) NESPRÁVNE. Za vlády Vargasa vládla v médiách cenzúra.

E) NESPRÁVNE. Getúlio Vargas nemal v úmysle urobiť z ľudí kritický predmet jeho rozhodnutí, iba to, že tam boli, aby mu zatlieskali.

2. (Enem / 2016) Keď Súd prišiel do Rio de Janeira, kolónia práve prešla populačnou explóziou. Za niečo viac ako sto rokov sa počet obyvateľov zvýšil desaťkrát.

_{GOMES, L. 1808: ako šialená kráľovná, ustráchaný princ a skazený súd podviedli Napoleona a zmenili dejiny Portugalska a Brazílie. São Paulo: Planet of Brazil, 2008 (prispôsobené).}

Demografická zmena zvýraznená v danom období bola spôsobená aktivitou

A) káva s príťažlivosťou európskeho prisťahovalectva.
B) priemyselné so zintenzívnením odchodu z vidieka.
C) ťažobná spoločnosť s rozšírením obchodovania s Afrikami.
D) cukrová trstina, s nárastom domorodého odchytu.
E) výroba so začlenením platenej práce.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva: C) ťažba s rozšírením obchodovania s Afrikou.

A) NESPRÁVNE. Pestovanie kávy nebolo v Brazílii ešte rozšírené.

B) NESPRÁVNE. Na začiatku 18. storočia nedošlo v Brazílii k žiadnej industrializácii.

C) SPRÁVNE. Ťažba sa stala hlavnou hospodárskou činnosťou v kolónii, čo zvýšilo dovoz zotročených černochov.

D) NESPRÁVNE. Produkcia cukrovej trstiny bola už na ústupe a domorodé otroctvo bolo v 18. storočí definitívne zakázané.

E) NESPRÁVNE. V kolónii bola vyrobená práca presná a prevládala otrocká práca.

Je tu toho viac na prípravu:

Komentované otázky týkajúce sa histórie klystýrov (so spätnou väzbou)
Problémy s brazílskou históriou, ktoré padli v Enem

geografia

Geológia

geografia Brazílie
geologická stavba Brazílie
Brazílsky reliéf
odľahčovacie prostriedky
geografické depresie
rieky Brazílie
Druhy hornín
kryštalické štíty
Brazílske regióny

Podnebie

Rozdiel medzi počasím a podnebím
Druhy počasia
Faktory ovplyvňujúce podnebie
Podnebie Brazílie
Podnebie severného regiónu
Podnebie severovýchodného regiónu
Podnebie regiónu Stredozápad
Podnebie juhovýchodného regiónu
Južné podnebie

mestská geografia

mestská geografia
Brazílska urbanizácia
Brazílska mestská sieť
mestská hierarchia
Prírodná a humanizovaná krajina
Mestská aglomerácia
Čo sú to metropolitné regióny

Ekonomika

Ekonomika Brazílie
Trhová ekonomika
Hospodárske cykly Brazílie
Plánovaná ekonomika
zelená ekonomika
WTO - Svetová obchodná organizácia
Ekonomické bloky
Sektory hospodárstva
Industrializácia v Brazílii
poľnohospodárske systémy
Poľnohospodárstvo v Brazílii

Demografia

Demografická hustota
demografické teórie
Brazílske obyvateľstvo
pôrodnosť a úmrtnosť
Brazílska veková pyramída
Dĺžka života
Ekonomicky aktívne obyvateľstvo (PEA)

Geopolitika

Konflikt medzi USA a Severnou Kóreou
Sociálne problémy Brazílie
kríza vo Venezuele
Nezávislosť Katalánska
Nový svetový poriadok
globalizácia
DIT: Medzinárodná deľba práce
Vojna v Sýrii
Konflikt medzi Izraelom a Palestínou
Konflikt v Kašmíre
islamský štát
al-Kájda
Drogová dekriminalizácia

Problémy s geografiou, ktoré padli v Enem

3. (Enem / 2017) Zemetrasenie o sile 8,8 stupňa Richterovej stupnice, ktoré vo februári zasiahlo západné pobrežie Čile, spôsobilo výrazné zmeny na mape regiónu. Podľa predbežnej analýzy sa celé mesto Concepción presunulo najmenej tri metre na západ. Buenos Aires sa presunulo asi o palec na západ, zatiaľ čo Santiago, bližšie k miestu konania, sa presunulo takmer o kúsok ďalej na západ-juhozápad. Pozície sa významne zmenili aj v mestách Valparaíso v Čile a Mendoza v Argentíne (13,4 centimetra, respektíve 8,8 centimetra).

_{Časopis InfoGNSS, Curitiba, 6. rok, n. 31, 2010.}

Text zdôrazňuje typ geologickej udalosti, ktorá je častá v určitých častiach zemského povrchu. Tieto udalosti sú zamerané na

A) sopečné oblasti, kde stúpa magmatický materiál a vytvára pohoria.
B) pobrežné pásy, kde oceánske dno prijíma sediment, čo spôsobuje tsunami.
C) úzke rozsahy seizmickej intenzity v kontakte tektonických dosiek v blízkosti moderných ohybov.
D) kryštalické štíty, kde sú horniny vystavené poveternostným procesom s náhlymi zmenami teploty.
E) oblasti starodávnych usadenín, nachádzajúce sa v strede tektonických dosiek, v oblastiach známych ako horúce miesta.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva C) úzke rozsahy seizmickej intenzity, v kontakte tektonických dosiek, v blízkosti moderných ohybov.
A) NESPRÁVNE. Vznik pohorí je spojený s konvergenciou tektonických dosiek. Stretnutie týchto dosiek vedie k zemnému zdvíhaniu.
B) NESPRÁVNE. Tsunami sú obrovské vlny, ktoré narážajú na pobrežné oblasti a sú spôsobené činnosťou tektonických dosiek v mori.
C) SPRÁVNE. Tieto pásma medzi tektonickými platňami majú intenzívnu seizmickú aktivitu. Moderné skladanie a formovanie pohorí sú účinkami stretu (konvergencie) týchto tektonických dosiek, ako aj zemetrasení.

Pohorie Andy, ktoré sa rozprestiera pozdĺž celého západného pobrežia Južnej Ameriky, je výsledkom pohybu platne Nazca smerom k juhoamerickej platni.
D) NESPRÁVNE. Kryštalické štíty sú oblasti s nízkou seizmickou aktivitou a nemajú vysoké nadmorské výšky. Tieto štíty zodpovedajú najstaršej vrstve zemského povrchu, opaku moderných záhybov, ktoré predstavujú novšie vrstvy.
E) NESPRÁVNE. Sedimentárne panvy predstavujú depresie spôsobené tektonickým pohybom. Nie sú však ďaleko od vzťahu k udalostiam, ku ktorým došlo v texte.

Pozri tiež: Geografia v Enem: predmety, ktoré padajú najviac

4. (Enem / 2017) Rôznorodosť aktivít týkajúcich sa terciárneho sektoru posilňuje všeobecnejší trend deindustrializácia mnohých rozvinutých krajín bez straty kontroly nad ekonomiky. Táto zmena znamená novú medzinárodnú deľbu práce, ktorú už nepodporuje jasná sektorová segmentácia ekonomických aktivít.

_{RIO, G. THE. P. Priestorovosť ekonomiky. In: CASTRO, I. AND.; GOMES, P. Ç. Ç.; CORRÊA, R. Ľ (Org.). Geografické perspektívy: spôsoby videnia a životného priestoru. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2012 (prispôsobené).}

V tejto súvislosti má opísaný jav jeden z výsledkov:

A) saturácia sekundárneho sektoru.
B) rozširovanie pracovných práv.
C) bipolarizácia geopolitickej sily.
D) konsolidácia technologickej oblasti.
E) zabezpečenie globálneho vývozu.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva D) konsolidácia technologickej oblasti.

A) NESPRÁVNE. V súčasnom globálnom scenári už sekundárny sektor neprevažuje.

B) NESPRÁVNE. Zavedením neoliberalizmu klesli pracovné práva na celom svete.

C) NESPRÁVNE. Geopolitická moc je v súčasnosti rozdelená na niekoľko pólov.

D) SPRÁVNE. S hromadením technológií a znalostí si priemyselné krajiny udržujú prvenstvo prostredníctvom svojich značiek a licenčných poplatkov.

E) NESPRÁVNE. Ako sa uvádza vo vyhlásení, ekonomika sa rozšírila na celé globálne územie a neexistuje exkluzivita vývozu.

Sociológia

Hlavné pojmy

Čo je to sociológia?
Pozitivizmus
Marxizmus
vedecký socializmus
Triedny boj
Pridaná hodnota Karla Marxa
Materializmus
Občianstvo
Demokracia
Sloboda prejavu
Náboženská neznášanlivosť
Xenofóbia
Homofóbia
Trestná väčšina
Nepotizmus
tri právomoci

Spoločnosti

spoločenská organizácia
sociálne inštitúcie
sociálna deľba práce
Sociálne vzťahy
Sociálna rola
Stratifikovaná spoločnosť
Sociálna izolácia
Sociálna nerovnosť
Sociálne vylúčenie
Sociálna zmena
Kultúrna rozdielnosť

Špičkoví myslitelia

Auguste Comte
Durkheim
Max Weber
Karl Marx
Friedrich Engels
Florestan Fernandes
Darcy Ribeiro
Gilberto Freyre

Sociologické problémy, ktoré padli v Enem

5. (Enem / 2017) Morálka, nabádal Bentham, nie je záležitosťou potešenia Boha, tým menej vernosti abstraktným pravidlám. Morálka je pokus o vytvorenie čo najväčšieho šťastia na tomto svete. Pri rozhodovaní, čo robiť, by sme sa preto mali pýtať, aký postup by podporil čo najväčšie šťastie pre všetkých, ktorých sa to dotkne.

_{RACHELS, J. Prvky morálnej filozofie. Barueri-SP: Manole, 2006.}

Parametre akcie uvedené v texte zodpovedajú a

A) vedecký základ s pozitivistickou zaujatosťou.
B) spoločenská konvencia normatívnej orientácie.
C) prestup náboženského správania.
D) pragmatická racionalita.
E) sklon k vášnivej povahe.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva: D) pragmatická racionalita.

A) NESPRÁVNE. Pozitivistický názor predpokladá možnosť vedeckej metódy pre platnosť procesu. Text berie šťastie ako svoju základnú hodnotu.

Šťastie nemá tendenciu byť hodnotou, ktorú je možné kvantifikovať metódou, ale skôr z hľadiska opozície voči utrpeniu.

Preto nemôžeme spájať pozitivistický pohľad s myšlienkou „väčšieho množstva šťastia“.

B) NESPRÁVNE. Tvrdenie obsiahnuté v texte nie je spoločenskou konvenciou, ale normou, ktorá musí vychádzať od jednotlivca ako sociálnej bytosti.

C) NESPRÁVNE. Pretože sa jedná o obdobie so silným vplyvom osvietenstva, nastáva rozkol s teologicky podloženou morálkou. Návrh je podporený bez vzťahu k náboženstvu.

D) SPRÁVNE. Osvietenské ideály so sebou prinášajú racionalitu a Rozum ako revolučnú alebo negujúcu silu stredovekej perspektívy podrobenia rozumu viere.

Anglický mysliteľ Jeremy Bentham (1748-1832) ako obhajca utilitarizmu navrhuje, aby racionalita je zakotvená v jej vzťahu s praxou a užitočnosťou, čím sa posilňuje charakter pragmatik rozumu.

E) NESPRÁVNE. Hoci šťastie sa vzťahuje na emócie a možno ho chápať v jeho vášnivej stránke. Perspektíva predpokladaná v texte má čisto racionálny charakter. Nejde o koncepciu založenú na inklináciách alebo na subjektivite, ale skôr na racionálny univerzálny.

Pozri tiež: Sociológia v Enem: čo študovať

6. (Enem / 2017) čl. 231. Indiáni sú uznávaní pre svoju sociálnu organizáciu, zvyky, jazyky, viery a tradície a pre svoje pôvodné práva na pozemkoch, ktoré tradične zaberajú, je na Únii, aby vymedzila, chránila a zabezpečila úctu voči všetkým svojim aktíva.

_{BRAZÍLIA. Ústava Brazílskej federatívnej republiky z roku 1988. Dostupné na: www.planalto.gov.br. Prístup: 27. apríla 2017.}

Pretrvávanie tvrdení týkajúcich sa uplatňovania tohto normatívneho predpisu má za následok zásadné historické spojenie medzi

A) etnická príslušnosť a rasová miscegenácia.
B) spoločnosť a právna rovnosť.
C) priestor a kultúrne prežitie.
D) pokrok a environmentálna výchova.
E) blahobyt a hospodárska modernizácia.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva: C) priestor a kultúrne prežitie.

A) NESPRÁVNE. Výňatok z federálnej ústavy nezmieňuje miscegenáciu ako ochranný faktor alebo zraniteľnosť voči pôvodným etnickým skupinám.
B) NESPRÁVNE. Je potrebné si uvedomiť, že vízia spoločnosti a právnej rovnosti v homogenizujúcej perspektíve nemusí zohľadňovať pluralitu a pôsobiť ako faktor vylúčenia pre určité sociálne skupiny, ako je napr Indiáni.
C) SPRÁVNE. V ústave je právo na územie (vesmír) v prípade potreby spojené s kultúrnym prežitím pôvodného obyvateľstva. Strata práva na územie sa chápe ako riziko pre „sociálnu organizáciu, zvyky, jazyky, viery a tradície“ špecifické pre rôzne skupiny.
D) NESPRÁVNE. Myšlienka pokroku a environmentálnej výchovy môže, ale nemusí súvisieť s rešpektovaním kultúrnej rozmanitosti. Regulácia tohto dlhopisu nie je v texte spochybnená.
E) NESPRÁVNE. Rovnako to, čo sa predkladá v úryvku z ústavy, nemá za cieľ etablovať sa ako normatívna zásada vzťahu medzi blahobytom a ekonomickou modernizáciou.

Filozofia

Klasická filozofia - stredoveká (alebo scholastická)

antická filozofia
stredoveká filozofia
predsokratovských filozofov
Sofistikácia
Platonizmus
Platónova dialektika
Jaskynný mýtus
Aristotelovská logika
Sylogizmus
Dogmatizmus
Metafyzika
etika
Epikureizmus
Stoicizmus
školský

Moderná a súčasná filozofia

moderná filozofia
súčasná filozofia
Osvietenskí filozofi
Frankfurtská škola
induktívna metóda
deduktívna metóda
Racionalizmus
Utilitarizmus
Nihilizmus
Idealizmus
Liberalizmus
Existencializmus
filozofia vedy

Filozofické problémy, ktoré padli v Enem

7. (Enem / 2017) Ak teda pre veci, ktoré robíme, existuje koniec, ktorý si prajeme pre seba, a všetko ostatné je žiaduce v záujme tohto cieľa; evidentne takýmto koncom bude dobré, alebo lepšie povedané najvyššie dobro. Nebudú mať však vedomosti veľký vplyv na tento život? Ak je to tak, pokúsme sa určiť, i keď len všeobecne, čo to je a ktoré z vied alebo fakúlt tento predmet tvoria. Nikto nebude pochybovať o tom, že jeho štúdium patrí k najprestížnejšiemu umeniu a že sa dá skutočne nazvať majstrovským umením. Teraz sa ukazuje, že politika má tento charakter, pretože určuje, ktoré vedy sa musia študovať v štáte, ktorý sa musí každý občan naučiť, a v akom rozsahu; a vidíme, že aj fakulty, ktoré si najviac vážia, ako napríklad stratégia, ekonomika a rétorika, tomu podliehajú. Teraz, keď politika využíva iné vedy, a na druhej strane prijíma zákony o tom, čo by sme mali a čo nie musíme urobiť, účel tejto vedy musí zahrňovať ciele ostatných, aby tento účel bol dobrý človek.

_{Aristoteles. Etika Nicomachovi. In: Myslitelia. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (prispôsobené).}

Pre Aristotela vzťah medzi najvyšším dobrom a organizáciou polis to predpokladá

A) dobro jednotlivcov spočíva v tom, že každý sleduje svoje vlastné záujmy.
B) najvyššie dobro je dané vierou, že bohovia sú nositeľmi pravdy.
C) politika je veda, ktorá predchádza všetkým ostatným pri organizácii mesta.
D) Cieľom vzdelávania je formovať svedomie každého človeka, aby mohol konať správne.
E) demokracia chráni politické aktivity potrebné pre spoločné dobro.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva: C) politika je veda, ktorá predchádza všetkým ostatným v organizácii mesta.

A) NESPRÁVNE. Pre filozofa má politická povaha človeka tendenciu definovať spoločné záujmy.
B) NESPRÁVNE. Aristoteles tvrdí, že najvyšším dobrom je šťastie (eudaimónia) a ľudia sa napĺňajú prostredníctvom politického života.
C) SPRÁVNE. Otázka pracuje s tromi ústrednými konceptmi v Aristotelovi:

Ľudská bytosť je politické zviera (zoon politikon). Polis je pred jednotlivcom. Preto je ľudskou prirodzenosťou združovať sa a žiť v komunite, to je to, čo nás odlišuje od ostatných zvierat.
Ľudská bytosť prirodzene hľadá šťastie. šťastie je Väčšie dobré.

Preto politika je veda, ktorá predchádza všetkým ostatným v organizácii mesta. Je to záruka realizácie ľudskej prirodzenosti vo vzťahoch existujúcich v polis a organizácie každého smerom k šťastiu.

D) NESPRÁVNE. Aristotelovská filozofia chápe ľudskú bytosť ako bytostne dobrú, nepotrebuje „mať svedomie, aby konalo správne“.

E) NESPRÁVNE. Aristoteles bol zástancom politiky, nie však nevyhnutne demokracie. Pre filozofa existuje celá rada faktorov, ktoré tvoria dobrú vládu, a tieto faktory sa líšia v závislosti od kontextu, čo tiež mení najlepšiu formu vlády.

8. (Enem / 2017) Otázka takejto povahy transformuje poslucháča; Sokratov kontakt paralyzuje a strápňuje; vedie to k zamysleniu sa nad sebou, venovať pozornosť neobvyklému smeru: temperamentní, ako Alcibiades, vedia, že nájdu u neho všetko dobré, čoho sú schopní, ale utekajú, pretože sa boja tohto mocného vplyvu, ktorý ich vedie cenzurovať. Snaží sa predovšetkým zaujať svoju orientáciu, predovšetkým nad týmito mladými ľuďmi, z ktorých mnohí sú takmer deti.

_{BRÉHIER, E. Dejiny filozofie. São Paulo: Mestre Jou, 1977.}

Text zdôrazňuje charakteristiky sokratovského spôsobu života, z ktorého vychádzalo

A) rozjímanie nad bájnou tradíciou.
B) podpora dialektickej metódy.
C) relativizácia skutočného poznania.
D) valorizácia rétorickej argumentácie.
E) skúmanie základov prírody.

Pozri odpoveď

Správna alternatíva: B) podpora dialektickej metódy.

A) NESPRÁVNE. Sokrates sa snaží opustiť mýty a názory pre budovanie skutočného poznania.

B) SPRÁVNE. Sokrates bol zástancom nevedomosti ako základného princípu poznania. Z toho vyplýva dôležitosť jeho frázy „Iba viem, že nič neviem“. Pre neho je lepšie nevedieť, ako si myslieť, že to vie.

Sokrates teda vybudoval metódu, ktorá prostredníctvom dialógu (dialektická metóda), od falošných istôt a predsudkov bolo upustené, účastník konania predpokladal svoju nevedomosť. Odtiaľ hľadal skutočné poznanie.

C) NESPRÁVNE. Sokrates veril, že existuje skutočné poznanie a že ho možno prebudiť rozumom. Vyčítal sofistom, že zaujali perspektívu relativizácie vedomostí.

D) NESPRÁVNE. Sofisti tvrdili, že pravda je iba uhlom pohľadu, pričom vychádza z najpresvedčivejšieho argumentu. Pre Sokrata bolo toto postavenie v rozpore s podstatou skutočného poznania, ktoré je vlastné ľudskej duši.

E) NESPRÁVNE. Filozof začína antropologické obdobie gréckej filozofie. Otázky týkajúce sa ľudského života sa stali stredobodom pozornosti a popri hľadaní základov prírody, typických pre predsokratovské obdobie, boli ponechané bokom.

Sme si istí, že vám tieto texty môžu pomôcť ešte viac: