Ragnarok, v preklade zo starej nórčiny znamená „dovŕšenie osudov najvyšších síl“ a odkazuje na domnelú vieru národov Vikingovia v udalostiach, ktoré by viedli k zániku vesmíru a zničeniu jeho bohov | 1 |. V tejto severskej viere by postupnosť katastrofických udalostí priniesla zničenie vesmíru a vznik z iného vesmíru, ktorý by znova zaľudnilo pár preživších ľudí a ovládli by ich znovuzrodení bohovia.
Vy Vikingovia boli to národy, ktoré obývali Severná Európa, konkrétne v regióne Škandinávia a to z Vikingská éra (od 793 do 1066), sa začalo obdobie navigácií, ktoré ich viedlo k usadeniu sa v iných regiónoch, ako je napr Britské ostrovy, Island, severne od francúzska a dokonca aj v Severná Amerika.
Čo je Ragnarök?
Ragnarök je termín používaný na označenie postupnosti katastrofických udalostí, ktoré sú súčasťou eschatológie (teória o konci sveta) starej nórčiny, to znamená, že Vikingovia údajne verili, že vesmír bude mať svoje koniec. Počas Ragnaröku by sa podľa tohto názoru odohrali veľké boje medzi bohmi a zničenie vesmíru by viedlo Loki, synmi Lokiho a volaným ohnivým obrom Surtur.
Ragnarökovým udalostiam by predchádzala fimbulvet, dlhý cyklus troch zím po sebe, v ktorých by boli hrozné mrazy, a v ktorých by sa po celom svete šíril násilie a chaos. V tomto cykle troch po sebe idúcich zím, podľa severských záznamov rozprávaných v roku Voluspa (Prorok prorokov):
bratia budú bojovať
A pobijú sa navzájom;
synov samotných sestier
spolu zhreší
Choré dni medzi mužmi,
V čom budú stúpať hriechy sexu.
Jeden vek sekery, jeden vek meča,
Štíty budú rozbité.
Vek vetra, vek vlka,
než svet padne mŕtvy|2|.
Počas chaosu Ragnarök, slnko a mesiac, večne prenasledovaní vlkmi skoll a hati, by bol dosiahnuteľný a zožratý ďalším volaným vlkom Managam. Potom pochodovali Lokiho deti Midgard (svet mužov) a bojoval by s bohmi. Lokiho deti boli vlk Fenrir, zvaný had sveta Jörmungandr, a bohyňa podsvetia Hel. Všetci boli synovia Lokiho s menom obryne (škótska Jotun) Angrboda.
Tiež Loki, plaviaci sa na Naglfar, loď vyrobená zo zvyškov nechtov mŕtvych, spolu s Hymir, vodca armády ľadových obrov, by bol nasmerovaný na bojisko. Nakoniec Surtur, vedúci požiarnych gigantov, zničil Bifrost, most, ktorý spájal Midgard s Asgardom, a potom by sa všetci opäť spojili na Vigrídr, veľkej planine, kde sa bude konať posledná bitka.
Keď sa tieto udalosti udiali, Heimdall, strážca Bifrostu a Asgardu, zatrúbil na svoju trúbu a škandinávski bohovia sa pripojili k ich armádam, aby bojovali. Armádu, ktorá by bojovala proti Lokiho silám, by tvorila skupina severských bohov spolu s Valkyries a Einherjar (bojovníci, ktorých si vybral Odin).
Výsledok tejto rozhodujúcej bitky rozprával Snorri Sturluson v zázname známom ako Gylfaginning (Halucinácie Gylfi):
Odin povedie jazdu vo svojej zlatej prilbe a jemnom poštovom kabáte proti Wolfovi Fenrirovi a Thor bude bojovať vpred, po jeho boku, ale nemôže mu byť nijako nápomocný, pretože bude mať plné ruky práce v boji proti Hadovi Midgard. Freyr bude čeliť Surtrovi a pred tým, ako Freyr spadne, bude medzi nimi tvrdý boj, príčinou jeho smrti je, že nemá taký dobrý meč, aký dal Skirnirovi. Potom bude pes Garmr prepustený, ktorý je uväznený v Gnipovej jaskyni; je to najväčšie monštrum, bude bojovať s Týrom a každý sa stane vrahom toho druhého. Thor zabije hada Midgarda a po deviatich krokoch z tohto miesta potom padne mŕtvy na zem kvôli jedu, ktorý na neho had vyvalil. Vlk pohltí Odina, to bude jeho koniec. Ale krátko nato pôjde Vidarr dopredu a položí si jednu nohu na Lobovu dolnú čeľusť; […]. Jednou rukou chytí Vlka za hornú čeľusť. Loki bude bojovať s Heimdallrom a každý z nich bude zabijakom toho druhého. Potom Surtr zapáli zem a zhorí celý svet [...]|3|.
Po zničení vesmíru počas udalostí Ragnaröku povstane z mora úrodná krajina a bude ju osídliť pár ľudí, ktorí prežili, Lif a Lifthrasir. žiť a Vali, dvaja Odinovi synovia, rovnako by prežili Ragnaröka mod a Magni, synovia Thor. Nakoniec vedro a Hödr povstali by z podsvetia. Podľa účtu Sturlusona by sa veci mali stať nasledovne:
V tom čase bude krajina vystupovať z mora, zelená a krásna, potom jej plody budú vychádzať z nenasiatej krajiny. Vidarr a Vali budú nažive, pretože more ani oheň Surtr im neublížia; a budú bývať na rovinách Idy, kde bol predtým Asgard. A potom tam pôjdu Thorovi synovia Modi a Magni a budú mať pri sebe Mjölnir. Potom tam pôjde Baldr a, Hödr, pochádzajúci z Hel, potom si všetci sadnú a budú si spolu hovoriť [...].
Na mieste zvanom Hoddmímirovo drevo sa počas požiaru Surtr skryli dvaja ľudia, ktorí sa nazývajú takto: Líf a Lifthrasir a za jedlo budú mať rannú rosu. Z nich vzíde potomok taký početný, že bude osídlený celý svet [...]|4|.
Aké sú severské zdroje, ktoré zaznamenávajú Ragnarök?
Historici poznajú udalosti, ktoré charakterizujú Ragnarök, vďaka záznamom v Edde v próze (najmä v kapitole nazvanej Gylfaginning) a v rôznych básňach z r. Poetická Edda, najmä báseň Völuspá. Toto sú hlavné záznamy, ktoré sú známe o mýty ktorý charakterizoval náboženstvo severských.
Eddu v próze napísal islandský básnik a historik Snorri Sturluson, okolo roku 1220. Podľa Johnniho Langera malo byť toto dielo „mytologickým manuálom pre mladých ľudí básnici, v čase, keď existovali staré poetické metafory a mýtické príbehy zabudol “|5|. Hlavná kapitola tejto práce, ako už bola uvedená, sa volá Gylfaginning a systematizuje ju Škandinávske viery a mýty lineárne, od stvorenia vesmíru až po katastrofu Ragnarok.
Edda Poética je zbierka severských básní, ktoré rozprávajú rôzne mýty, ktoré boli súčasťou náboženskej viery Vikingov. Tieto básne boli zaznamenané v rukopise známom ako Codex Regius, ktorý obsahoval 29 básnických textov. Kópia bola umiestnená v roku 1643 na farme na Islande. V Edde Poética je básňou, ktorá sa najrozsiahlejším spôsobom venuje udalostiam Ragnaröku, Völuspá.
O spoločnosti Ragnarök, existujú historici, ktorí sa domnievajú, že táto udalosť pôvodne neexistovala v severskej náboženskej koncepcii a bola vyvolaná kresťanskými zásahmi.. Títo historici to tvrdia predstavenie Ragnaröka bolo inšpirované udalosťami rozprávanými v apokalypse. Mnohí z týchto odborníkov používajú výňatok z Völuspá ako príklad kresťanského vplyvu na dizajn Ragnaröka:
Takže zhora,
príď súdiť
Silní a mocní,
že všetko vládne|6|.
V prípade úryvku vyššie historici tvrdia, že zmienka o „silnom a mocnom“, ktorá pochádza „zhora“ je priama zmienka o kresťanskom bohu. Existujú však odborníci, ktorí tento názor popierajú a tvrdia, že udalosti v Ragnaröku majú úplne pohanský pôvod a pochádzajú z typického náboženského rozprávania indoeurópskych národov.
Historik Johnni Langer tvrdí, že škandinávsky eschatologický príbeh súvisí so strachom, ktorý sa rozšíril v regióne. kvôli sérii astronomických javov, ako sú zatmenia a pasáže komét, ku ktorým došlo medzi 8. a 9. storočím.|7|. Langer tiež vysvetľuje, že prechod z Halleyova kométa napríklad v roku 837 to mohli nesprávne interpretovať Seveřania, ktorí to spojili s hadom sveta Jörmungandrom.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. In.: LANGER, Johnni (ed.). Slovník severskej mytológie: symboly, mýty a obrady. São Paulo: Hedra, 2015, s. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda v próze: Gylfaginning a Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, s. 118.
|3| Idem, s. 119.
|4| Idem, s.125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda v próze. In.: LANGER, Johnni (ed.). Slovník severskej mytológie: symboly, mýty a obrady. São Paulo: Hedra, 2015, s. 143.
|6| ANONYMNÝ. Edda Mayor, preložil Luis Lerate. Madrid: Alianza Editorial, 1986, s. 36. [V španielčine, môj preklad].
|7| Viac podrobností nájdete v článku „Kométy, zatmenia a Ragnarök: Astronomická interpretácia predkresťanskej severskej eschatológie“ od Johnniho Langera kliknutím na tu.
Autor: Daniel Neves
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm
