13. mája 1888: Zlatý zákon
Ako vieme, otroctvo v Brazílii bolo zrušené až 13. mája 1888 prostredníctvom Zlatý zákon, to znamená, Cisársky zákončíslo 3353, podpísaný Princezná Isabel v čase, keď vykonávala moc v Brazílii, v neprítomnosti D. Pedro II.
Brazília bola medzi krajinami amerického kontinentu posledná, ktorá ukončila otrocké práce, čo malo škodlivé následky na formovanie nášho národa. Stalo sa tak preto, že štátny program, ktorý plánoval pre čiernu populáciu adekvátny prechod od stavu zajatcov k podmienkam slobodných osôb, nebol realizovaný v praxi.
Absencia projektu prechodu z otroctva na voľnú pracovnú silu
Ani so zákonmi, ktoré boli prijaté pred Lei Áurea, nemohla Ríša vymyslieť rozumný projekt postupnej asimilácie bývalých otrokov do spoločnosti. Zákony ako napr Zákon Eusébio de Queirós, z roku 1850, ktorá ukončila obchod s otrokmi, zákon slobodného lona, z roku 1871, ktorý zabránil zotročovaniu detí narodených otrokom od tohto roku, a - Sexagenarian Law, z roku 1885, ktorá poskytovala slobodu otrokom starším ako 60 rokov, poskytovala iba slobodu, nie však prostriedky na riešenie tejto novej podmienky.
Pred konsolidáciou impéria, v roku 1823 - rok po ňom Nezávislosť -, jeden z ministrov mesta D. Peter I., zavolal José Bonifácio de Andrade e Silva, navrhla projekt prechodu z otroctva na bezplatnú čiernu prácu v Brazílii. Tento projekt bol predstavený na jednom zo stretnutí Ustanovujúce zhromaždenie z roku 1823 a mali ako ciele postupne:
Ukončiť obchod s otrokmi maximálne o päť rokov;
Uľahčiť podmienky nákupu oslobodenia od otrokov;
Ukončiť fyzický trest;
Poskytnite malé úseky pôdy, aby mohli oslobodení černosi (kúpou prepustenia alebo inými prostriedkami) produkovať a prosperovať atď.
Tieto postupné opatrenia by pripravili pôdu pre definitívne zrušenie, ku ktorému by pre Bonifácio došlo dávno pred rokom 1888. Spomínané ustanovujúce zhromaždenie však D. rozpustil. Pedro I a Bonifácio boli vyhostení. Projekt nebol nikdy schválený.
Dôsledky nedostatočného plánovania
Portrét dôsledkov tohto nedostatočného plánovania prechodu černochov z otrockej práce pre prácu zadarmo si môžete prečítať v nasledujúcom výňatku z jednej z hlavných kníh zaoberajúcich sa predmet: Domy a Mucambos, autor: Gilberto Freyre:
“Sloboda nestačila na to, aby sa aspoň fyzicky poskytli lepšie vedomosti o živote utekajúcich černochov, ktorým sa v mestách jednoducho podarilo prejsť zadarmo. Rozpustením do mucambo a činžiackeho proletariátu sa ich životná a stravovacia úroveň často znižovala. Ich živobytie sa stalo nepravidelným a neistým. Bytové bývajú niekedy znehodnotené. Mnoho bývalých otrokov, ktorých tak degradovala sloboda a životné podmienky v mestskom prostredí, sa stalo záškodníkom, capoeirom, zlodejom, prostitútkou alebo dokonca vrahom. “ (FREYRE, Gilberto. Sobrados a Mucambos - rozpad vidieckeho patriarchátu a rozvoja miest. Globálne: São Paulo, 2013.)
Pred ani po roku 1888 (s príchodom republika), ani jeden štátny projekt, ktorý by podporoval asimiláciu oslobodených černochov do spoločnosti a vtedajšej brazílskej ekonomiky. Mnoho černochov naďalej slúžilo svojim pánom výmenou za jedlo a prístrešie. Iní sa vrhli na všetky druhy činností, v ktorých žili činžiaky a mucambos (slamené chaty), ktoré tvoria populáciu, ktorá by dlho žila na okraji veľkých brazílskych mestských aglomerácií.
