THE otroctvo v Brazílii existuje už viac ako 300 rokov a naša krajina bola postavená na základe vykorisťovania týchto pracovníkov, či už domorodých alebo afrických. Dejiny otroctva v Brazílii sú poznačené krutosť a pre násilie ako sa zaobchádzalo s otrokmi. Samotná nesloboda v kombinácii s násilím motivovala ich odpor.
Afričania boli vyvezení z rodnej krajiny (často prepadnutí drogovými dílermi) a poslaní tisícom z míľ ďaleko do neznámej krajiny s úplne iným jazykom, kultúrou a náboženstvom a boli nútení opustiť svoju kultúru a prijali to za únoscov. Afričania boli do Brazílie privezení prostredníctvom zahraničného obchodovania. Ak sa chcete o tejto téme dozvedieť viac, odporúčame vám nasledujúci text: obchod s otrokmi.
Africkí otroci (skupina, na ktorej je založený tento text) boli v priebehu dejín využívaní pri rôznych druhoch prác koloniálny a cisársky Brazília. Otroci sa používali pri domácich, mestských prácach, ale hlavne pri farmárčení pre pestovanie cukrovej trstiny a v baniach v banských regiónoch.
THE zotročenie Afričanov nestalo sa to pasívne, pretože Afričania a Kreoli (narodení v Brazílii) veľmi odolávali otroctvu. Účelom tohto textu je priblížiť niektoré príbehy odporu afrických otrokov zo 16. až 19. storočia.
Tiež prístup: Pochopte, ako prežili bývalí otroci po zrušení otroctva
Odpor voči otroctvu
Najznámejšou tvárou odporu proti otroctvu boli revolty zamerané na dobytie slobody, najmä v 19. storočí, keď sa tento boj posilnil. Odpor proti otroctvu však nebol zameraný iba na slobodu, ale často sa používal aj ako prostriedok na nápravu prehnanej tyranie pánov a dozorcov.
Otroci sa organizovali rôznymi spôsobmi proti otroctvu a boli násilné revolty ktorá mala za následok vraždu majstrov a dozorcov v netesnosti kolektívne alebo individuálne, v odmietnutie robiť prácu, pri vytváraní chatiek a quilombos atď. V devätnástom storočí sa veľa otrokov začalo obracať na orgány - napríklad na políciu - s cieľom vypovedať o zneužívaní páchanom ich pánmi.
Vzbura Afričanov na otrokárskych lodiach bola častá, a preto boli intenzívne monitorované.
Prvá demonštrácia afrického odporu sa už prejavila pri ich nalodení na lodeotrokári. Počiatočné dni Afričanov uväznených na ostrove stavidlá boli pre obchodníkov najnebezpečnejšie. Preto bolo jedlo v prvých dňoch zámerne distribuované v menších dávkach. Hlad sa používal ako zbraň na kontrolu Afričanov.
Obchodníci mali vo svojej posádke aj ďalších otrokov, ktorí boli využívaní ako tlmočníci. Tých otrocitlmočníkov hovorili rodným jazykom mnohých afrických národov, a tak upozornili obchodníkov s ľuďmi, ak začuli akékoľvek povesti o vzbure. Čím bližšie k pobrežiu, tým väčšia je možnosť otrokov rebelovať.
Štúdie vykonané historikmi naznačujú, že Afričania boli odolnejší voči otroctvu ako Kreoli, pretože mnoho zotročených afrických národov malo nedávnu históriu zapojenia sa do vojny, ako to bolo v prípade Od nagos a haussas. Je ale dôležité povedať, že Kreoli sa aj napriek menšiemu výskytu vzbúrili proti otroctvu.
Ďalej sa pozrieme na niektoré praktiky odporu, ktoré používajú otroci v Brazílii.
násilné revolty
Mnoho násilných povstaní otrokov malo za následok vraždu ich pánov a dozorcov.
Známou stratégiou odporu otrokov bola násilné revolty proti pánom, dozorcom a úradom všeobecne. Bahia bola jedným z miest, kde sa tieto revolty odohrávali najviac. Devätnáste storočie sa nieslo v znamení tohto typu revolty a možno uviesť príklady v rokoch 1807, 1814 a 1835.
V máji 1807 objavili úrady v Salvadore plán, ktorý vykonali otroci. haussas. Plán otrokov bol zameraný na útoky na katolícke kostoly, ničenie obrazov katolíckych svätcov a ovládnutie mesta Salvador. V roku 1814 sa povstalci zhromaždení v quilobo pripojili k otrokom v regióne Bahia a zaútočili na niekoľko miest, ako napr. Dedina Itapuã. Boli tvrdo potlačovaní.
Ale tieto vzbury sa nekonali iba v Bahii, pretože udalosti tohto typu sa konali aj na iných miestach v Brazílii. V Campinas (SP) bola v roku 1832 objavená veľká revolta otrokov, ktorá sa uskutočnila v 15 nehnuteľnostiach v regióne. Otroci plánovali počas tejto revolty zabiť svojich pánov a získať slobodu.
uniká
Úniky boli tiež veľmi častou formou odporu a mohlo sa stať kolektívnerovnako by mohlo byť individuálne. Jednotlivé úteky však boli komplikovanejšie, pretože prežiť osamote v kríkoch bolo ťažké a nebezpečné. Cieľom mnohých bolo dosiahnuť quilombos, ktoré boli postavené v rôznych regiónoch Brazílie.
Úniky sa stali veľmi bežnými v devätnástom storočí, keď boli otroci, uvedomujúc si posilnenie abolicionistické hnutie, podnikal časté úteky, kvôli ktorým cisársky štát stratil nad situáciou kontrolu. V tomto období sa veľa otrokov usadilo vo veľkých mestách a miešalo sa medzi veľkú populáciu slobodných, oslobodených a zotročených černochov.
Úteky otrokov koncom 19. storočia tiež často povzbudzovali členovia združenia. abolicionisti, ktorí pomáhali otrokom únikovými cestami alebo ich chránili vo veľkých mestách krajiny. Mnoho otrokov tiež utieklo a potom sa odovzdalo úradom. Účelom bolo odsúdiť zneužívanie a zlé zaobchádzanie.
Tiež prístup: Získajte viac informácií o zákone, ktorý v Brazílii zrušil otrockú prácu černochov
Quilombos
Veľkým symbolom odporu afrických otrokov v Brazílii boli quilombos. Slovo quilombo v kimbundskom nárečí (hovorené národmi Bantuov) sa používalo na označenie militarizovaného tábora. Tento typ štruktúr sa objavil v Brazílii v polovici 16. storočia a stal sa známym po vzniku Quilombo dos Palmares.
Historik Flávio dos Santos Gomes uvádza, že prvý záznam o quilombo v Brazílii pochádza z roku 1575, o quilombo, ktorý sa objavil v Bahii|1|. Quilombos v podstate boli miesta, ktoré združovali utekajúcich otrokov z určitého regiónu a ich dôležitou vlastnosťou je, že udržiavali obchodné kontakty s ostatnými quilombami, s pôvodnými obyvateľmi alebo dokonca s portugalskými osadníkmi.
Mnoho quilombos prežilo na tom, čo pestovali a čo si brali z lesov, ale boli tam quilombos ktorí organizovali lúpežné prepady a útoky proti plantážam, farmám a osadníckym dedinám Portugalčina. Spravidla boli postavené na miestach s ťažkým prístupom, ale v budove boli tiež postavené quilombos blízkosť veľkých miest, ako je Quilombo do Buraco do Tatu, postavená na okraji mesta Spasiteľ.
Niektoré slávne quilombos boli Quilombo das metly, QuilombozJabaquara, Quilombo do Leblon, Quilombo z Buraco do Armadillo, ale najznámejší bol Quilombo dos Palmares. Quilombo dos Palmares bol postavený v regióne súčasného štátu Alagoas a spoliehal sa na neho 20 tisíc obyvateľov a mal v Zombie váš skvelý vodca.
Napádaný bol počas celého 17. storočia a odolával až do roku 1694, keď ho definitívne zničili Portugalci. Jej vodca bol zabitý v pasci v roku 1695. Zombie sa v súčasnosti považuje za skvelé meno odporu otrokov v histórii našej krajiny.
Iné formy odporu
Odpor voči otroctvu sa neobmedzoval iba na tie formy, ktoré boli v texte spomenuté vyššie, a zahŕňal aj ďalšie extrémnejšie opatrenia, ako napr samovražda to je potrat. THE neposlušnosť bol to tiež dôležitý nástroj používaný otrokmi a často ho používali aj otroci, keď boli mimoriadne nespokojní s liečením, ktoré dostávali.
Malês Revolt
THE Malês Revolt konala sa v roku 1835 v meste Salvador v štáte Bahia a stala sa známou ako jedna z najväčších revolt afrických otrokov v histórii otroctva v Brazílii. Ako sme už spomenuli, Bahia bola v prvých desaťročiach 19. storočia poznačená násilnými revoltami, ako napríklad v rokoch 1807 a 1814.
Mobilizácia Hausas a Nagôs v boji proti otroctvu pokračovala a náboženstvo bolo veľmi silným nástrojom odporu. Samotný názov revolty má tento vzťah, pretože slovo malê pochádza z imalê, slova, ktoré v jazyku Yoruba znamená „moslim“. Otrokmi, ktorí sa v tomto období mobilizovali v Bahii, vrátane Malês Revolt, boli moslimovia.
Táto vzbura sa uskutočnila 25. januára 1835 a začala sa tým, že otroci Hausa a Nagô, oblečení v bielych rúchach, odišli do ulíc Salvadoru vyzbrojených palicami a inými bielymi zbraňami na boj proti orgánom, ktoré bránili údržbu otroctvo. Vzpurní otroci bojovali iba proti silám mobilizovaným na boj proti nim.
Mesto Salvador malo v tom čase asi 65 000 obyvateľov, z toho asi 40% boli otroci|2|. Revolta Malês zmobilizovala okolo 600 ľudí, z toho okolo 70 otrokov zahynulo počas bojov v uliciach Salvadoru. Malijci boli porazení a represie proti ich vzbure boli veľmi tvrdé.
Historici Lilia Schwarcz a Heloísa Starling tvrdia, že po revolte v Malês bolo okolo 500 otrokov odsúdených na smrť, bičovanie a deportáciu|3|. Historička Luciana Brito zase tvrdí, že vzbura začala vlnu deportácií v rokoch 1835 až 1836. Hovorí, že otroci zapojení do revolty, moslimskí otroci a dokonca oslobodení černosi, boli hromadne deportovaní na africký kontinent.|4|.
|1| GOMES, Flávio dos Santos. Zvyšky Quilombos / Quilombo. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz and GOMES, Flávio (eds.). Slovník otroctva a slobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 367.
|2| KRÁĽOVIA, John Joseph. The Malês Revolt. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz a STARLING, Heloísa Murgel. Brazília: Životopis. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 257.
|4| BRITO, Luciana. Africkí navrátilci. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz and GOMES, Flávio (eds.). Slovník otroctva a slobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 386.
* Obrázkové kredity: Everett historický a Shutterstock
