Brazílsky ľud. Dejiny a formácia brazílskeho ľudu

Keď hovoríme o formácii brazílskeho ľudu, je potrebné najskôr zvážiť, že ide o dlhodobý príbeh s mnohými postavami. Ako dobre vieme, Brazílčania sú poznačení otázkou rozmanitosti. Rozmanitosť farieb, tvárí, tradícií a zvykov, ktoré svedčia o bohatstve obyvateľstva, ktoré zaberá celé toto územie. Poďme sa teda rýchlo pozrieť na niektoré z týchto rovnakých postáv.

Počas celého praveku proces okupácie amerického kontinentu umožňoval organizovať rôzne spoločenstvá vo vnútrozemí a v pobrežných oblastiach. Z týchto starších kultúr môžeme vyzdvihnúť prítomnosť starodávnej civilizácie Marajoara na severe z Brazílie a takzvaných sambaquisských národov, ktoré sa šíria po rôznych regiónoch juhovýchodného pobrežia a juh.

Postupom času zdôrazňujeme formovanie rôznych domorodých spoločenstiev, ktoré sa rozprestierajú na rôznych miestach brazílskeho územia. Domorodí obyvatelia, ktorí nie sú homogénnymi národmi, ale vyznačujú sa pluralitou, sa líšia v rôznych jazykoch a postupoch, ktoré už preto boli súčasťou obyvateľstva nášho územia. Až do 16. storočia boli hlavnými obyvateľmi tejto obrovskej škály krajín a krajín.

To všetko by sa zmenilo v roku 1500, keď sem prídu Európania. Portugalci sú motivovaní kontextom merkantilistickej ekonomiky a rozvoja veľkých navigácií obsadil Brazíliu s úmyslom uskutočniť kolonizáciu krajín a následne využiť bohatstvo existujúce. V znamení dominancie a adaptácie sem Portugalci priniesli osobitosti svojej pôvodnej kultúry a kresťanskej Európy.

V priebehu moderného i súčasného veku sme si všimli príchod ďalších národov európskeho pôvodu. Objavili sa tu Španieli, Francúzi, Nemci a Holanďania, ktorí sa snažili spochybniť pozemky, v ktorých dominovali Portugalci. V devätnástom storočí expanzia kávového hospodárstva v Brazílii a politické krízy v Európe podporili príchod niekoľko roľníkov a pracovníkov ochotných zamestnať sa na vidieku aj v mestských centrách EÚ éra. V novšej dobe máme podobne príchod Aziatov.

Dávno pred touto diaspórou Európanov sa ďalšia diaspóra - násilná a nespravodlivá - dostala k rôznym národom afrického pôvodu. Od 16. storočia, ktoré priniesli Portugalci, prišlo do Brazílie niekoľko afrických národov, aby pracovali ako otroci. Obete vykorisťovania ich pracovnej sily, trpeli procesom nadvlády, ktorý ovplyvnil aj pôvodné obyvateľstvo tohto územia. Napriek tomu zanechali jasné stopy svojej prítomnosti v historickej a kultúrnej identite brazílskeho ľudu.

Medzi všetkými týmito príchodmi, konfliktmi, nerovnosťami, dohodami a kontaktmi vidíme zložitosť brazílskeho ľudu. Na tak rozsiahlom území vidíme, že jednota nášho obyvateľstva je len nemožné želanie. To však spôsobilo, že Brazílčania obdivovali, že sa ich odroda nachádza na niekoľkých miestach na svete. Dnes je našou najväčšou výzvou sprostredkovať všetky tieto rozdiely s rešpektom a toleranciou ako usmernenie pre život s väčšou spravodlivosťou a šťastím.


Autor: Rainer Gonçalves Sousa
Spolupracovník detskej školy
Vyštudoval históriu na Federálnej univerzite v Goiási - UFG
Magister v odbore história na Federálnej univerzite v Goiási - UFG

Občianstvo, občania a mestá. Pojem občianstvo a občan

Slová občianstvo, občania a mestámajú rovnaký sémantický pôvod. Slovo „občania“ predstavuje obyva...

read more
Útok z 11. septembra: ako sa to stalo a následky

Útok z 11. septembra: ako sa to stalo a následky

O 11. september bola to jedna z najpozoruhodnejších udalostí 21. storočia. V ten deň v roku 2001 ...

read more

Dôsledky ukončenia otroctva v Brazílii. otroctvo v Brazílii

13. mája 1888 sa otrocká práca v Brazílii skončila. Po štyroch storočiach otroctva, mučenia a zlé...

read more