Nicholas Machiavelli, aj keď je o ňom dobre známe svoje myšlienky na skutočnú dynamiku sily, písal aj komédie a básne. Známy obraz Santi di Tito, dokončený v polovici 16. storočia, mnoho rokov po smrti tohto mysliteľa, predstavuje ho ešte mladého a s úsmevom, ktorý potvrdzuje ironický alebo vtipný tón, ktorým sa vyznačujú nedávne biografie vykresliť to.
Nespracoval politickú teóriu ani hlbokú reflexiu podstaty moci, ako by sa dalo očakávať od filozofa v klasickom zmysle. V každom prípade, jeho úvahy sú originálne a vychádzajú z množstva historických udalostí. Jeho politické myslenie sa riadilo skutočnosťami, ktoré zažil, a jeho interpretáciami založenými na okolnostiach historický, čím sa vzďaľuje od abstrakcií alebo idealizácií.
Životopis Nicolasa Machiavelliho
MikulášaMachiavelli (Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) žil počas Znovuzrodenie Taliansky. Narodený v roku 1469 v meste Florencia (Taliansko), patril do rodiny málo majetkov
a pôsobil ako tajomník, ktorý sa staral o zahraničné veci (služba, ktorá je dnes ekvivalentná službe diplomata). Jeho otec Bernardo di Niccolò di Bouoninsegna sa dobre vyznal v práve a o jeho matke Bartolomea di Stefano Nelli sa nevie veľa. Rodinu dokončili dve staršie sestry Primavera a Margherita a najmladšie Totto.Existuje len málo záznamov o jeho mladosti, ale je označovaný ako dobromyseľný a žoviálny človek. Ženatý s Mariettou Corsiniovouv roku 1501 a mali štyroch synov a dve dcéry. Napriek absenciám kvôli svojim cestám poskytoval pomoc prostredníctvom pomocníkov. Aj keď bol označený za starostlivého otca, rodinný život ho neuspokojil a navštevoval krčmy a zábavy po meste.
Vždy sa však venoval štúdiu, odporúčanie, ktoré v liste zanechal svojmu synovi Guidovi. Zvraty v politike a bojoch o moc, ktorých bol svedkom na týchto misiách v jeho vlastnom meste, sú to, čo dáva jeho spisom ich slávny realizmus. Je to koniec vlády Lorenza de Medici, ktorý predstavuje začiatok Machiavelliho misií v službách republiky, keď mal takmer 30 rokov.
O funkcia tajomníka udeľuje sa v roku 1498 menovaním Veľkej rady a krátko potom, ako sa začne vysielať diplomatické misie. Prostredníctvom svojich mnohých misií získava skúsenosti ako stratég a v správach a prejavoch o týchto skúsenostiach zásadne vyjadruje svoje politické myslenie. V roku 1505 spôsobil problém spojený so žoldniermi vo vojne proti mestu Pisa, aby úrady prijali návrh na zostavenie národnej armády.
Medici sa podarí vrátiť k moci v roku 1512 a vo februári 1513 je Nicholas Machiavelli neprávom zapojený do pokusu o sprisahanie, pričom je uväznený v cele blízko miesta, kde predtým pracoval. Odmieta nútenú spoveď, a to aj pod mučenie.
O pár týždňov je prepustený, ale opúšťa Florenciu a smeruje do svojho domu v Sant'Andrea v Percussine (miesto, ktoré existuje dodnes). Strata funkcie a náhly odchod zanechali Nicolaua Machiavelliho skľučeného, ale čas slúži ako príležitosť na napísanie úvah o umení riadenia.
Vy hlavné spisy v ktorom vystavuje svoje politické myslenie - Princ a Pripomienky k prvému desaťročiu Tita Lívia - oni sú zverejnené posmrtne, okolo roku 1532, ale dokonca si pri konkrétnych príležitostiach z nich prečítal ukážky a niektoré rukopisy kolovali skoro po ich dokončení. Začína tiež písať svoje diela, najrelevantnejšie z nich mandragora, ktorá sa uskutočnila v Benátkach a následne sa jej tlieskalo ďalej.
V polovici roku 1520 obnovil niektoré politické aktivity, a to aj bez prestíže minulosti, a Julio de Medici poveril história florencie, ktorá bola dokončená o päť rokov neskôr, ale tiež zverejnená posmrtne. Ani po páde Mediciovcov a návrate republiky v roku 1527 nemá túžbu znovu zaujať pozíciu, ktorej zasvätil roky spokojného života. Meno má Francesco Tarugi a veľký florentský mysliteľ krátko potom ochorie. Jeho syn Piero v liste uvádza, že Nicolau Machiavelli zomrel 21. júna 1527 po užití lieku, ktorý mu spôsoboval silné bolesti žalúdka.
Vedieť viac: Moderná filozofia: filozofické obdobie, ktorého súčasťou bol Machiavelli
Hlavné nápady
Najznámejšie dielo Nicolau Machiavelliho určite je Princ, ktorá sa začína písať v polovici roku 1512. V ňom sú jasne odhalené myšlienky a jeho politické myslenie chápe politiku ako samoúčelný cieľ. Hodnotenie akcií vládcu je založené na predložených faktoch, a nie na hodnotách akéhokoľvek rozsahu.
Cieľ vášho princa je priamy: dobyť a udržať moc. Je pravda, že praktické prostriedky na dosiahnutie úspechu závisia od rôznych okolností, a preto je čítanie tejto práce preniknuté konceptuálnym párom šťastia a cnosti. Stačí pár prečítaní, aby ste si uvedomili, že tieto pojmy sa nepoužívajú v zdravom slova zmysle.
Za šťastie, znamená indikáciu nepriamych a nepredvídateľných aspektov, ktoré majú za následok prospech alebo škodu. Nejde o nadprirodzenú silu, ale o prirodzený vývoj všetkého, čo sa týka alebo ovplyvňuje človeka (rozhodnutia, choroby atď.). Už cnosť sú to osobné vlastnosti, ktoré vládcovi pomáhajú zabezpečiť si svoj cieľ. Ide napríklad o prefíkanosť, mužnosť a flexibilitu.
Príkazy by boli medzi zákonom a silou, pretože vládca by nemal zakladať svoje rozhodnutia na tom, čo si predstavuje je to tak, ale uvedomte si, že ľudia nie sú v zásade dobrí a mohli by si zvoliť tienisté spôsoby účely. Nicolas Machiavelli to vedel rozhodnutia záviseli od kontextu., preto sú ich odrazy neodmysliteľné od dynamiky moci: je potrebné pôsobiť láskavo, ale vedieť, ako používať násilie.
„Dejiny boli pre Machiavelliho veľkým učiteľom, najistejším zdrojom učenia, pretože to, čo sa stalo v minulosti, sa podľa jeho názoru nevyhnutne malo tendenciu opakovať v súčasnosti i v budúcnosti. Všetky veci na svete podľa neho nachádzajú svoju paralelu v dávnych dobách. Čo vyplýva zo skutočnosti, že ich riadia muži, ktorí majú a vždy mali rovnaké vášne, a to tak, že ich účinky musia byť vždy rovnaké. “ |1|
V Pripomienky k prvému desaťročiu Tita Lívia, práca tiež označovaná jednoducho ako discorsi, autor navrhuje porovnanie niektorých politických situácií svojej doby so skutočnosťami, ktoré sa stali v Starožitný, aby bolo možné šíriť dobré príklady toho, ako konať politicky. Príklady, ktoré treba nielen obdivovať, ale aj napodobňovať. Aj keď to bolo napísané takmer súčasne s jeho najznámejšou prácou, nemalo to rovnaké následky. V tejto knihe v každom prípade nájdeme: expozícia niektorých republikánskych myšlienok, v ktorom staroveký Rím.
V Umenie vojny(1521) predstavuje Machiavelli dialóg medzi dvoma postavami o vojenské témy: formácia armády, jej výzbroj atď. Toto písanie možno interpretovať ako odporúčanie k formovaniu národnej sily občanov, a nie ako najímanie žoldnierov, čo sa vo svojej dobe vo Florencii stalo zvykom. Cieľom by bola nielen ochrana pred vonkajšími nepriateľmi, ale aj pred excesmi prípadného tyranského vládcu
Jeho myšlienky sú aj naďalej predmetom nespočetných úvah a tvorili základ realistického myslenia v politológii. Prisudzovať určité je nesprávna interpretácia utilitarizmus Nicolau Machiavelli, pretože spravidla nenavrhoval, aby „ciele ospravedlňujú prostriedky“. dá sa to povedať nemorálnosť pripisovaná jeho úvahám je výsledkom historicky dekontextualizovaného a textovo selektívneho čítania.
Prečítajte si tiež: Thomas Hobbes: Filozof ovplyvnený Machiavelliho myšlienkami
Hlavné práce a citácie
Princ
"Niekto by sa mohol čudovať, ako mohli Agathocles a iní im podobní, po nekonečných zradách a krutostiach, žiť bezpečne vo svojej domovine a dlho sa brániť pred vonkajšími nepriateľmi bez toho, aby sa proti nim ich poddaní niekedy sprisahali, zatiaľ čo mnohí iní, používajúci krutosť, nedokázali udržať svoje štáty ani v čase mieru, ani v neistých časoch roku 2006 vojna. Verím, že to vyplýva zo zneužitia alebo dobre použitej krutosti. Krutosti (ak je legitímne hovoriť dobre o zle), ktoré sa robia okamžite, sú nevyhnutne používané. aby sa zaručili a potom už na tom netrvali, ale poskytli čo najväčšiu užitočnosť predmetov. Zle zamestnaní sú tí, ktorí, aj keď ich je spočiatku málo, skôr pribúdajú a skôr ako vyhynú. “
Pripomienky k prvému desaťročiu Tita Lívia
„Je zrejmé, že spoločný záujem sa rešpektuje iba v republikách: všetko, čo môže priniesť všeobecnú výhodu, sa v nich dosahuje bez prekážok. Ak určité opatrenie škodí jednému alebo druhému jednotlivcovi, je ich toľko, že uprednostňuje, že prichádza aj napriek odporu vždy zvíťazí kvôli malému počtu ľudí poškodený. “
„Je potrebné, aby slobodný človek vtlačil formu a ducha, od ktorého závisí organizácia štátu. [...] Teda múdry zákonodarca, oživený výlučnou vôľou slúžiť nie svojim osobným záujmom, ale záujmom verejnosti: aby nepracoval pre svojich dedičov, ale pre spoločnú vlasť, nebude sa usilovať udržať všetko vo svojich rukách orgán. ““
Známky
|1| ESCOREL, Lauro. Úvod do Machiavelliho politického myslenia. Rio de Janeiro: Organizácia Simões, 1958.
Dr. Marco Oliveira
Učiteľ filozofie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/maquiavel-seu-pensamento-politico.htm
