Charles-Louis de Secondat, známejší ako barón de Montesquieu alebo jednoducho Montesquieu, bol francúzsky osvietenský filozof, spisovateľ a politik. Prežil slávne 18. storočie, ktoré bolo považované za obdobie veľkého európskeho intelektuálneho rastu, najmä francúzskeho, v dôsledku rozmachu osvietenského hnutia.
Montesquieu bol jeden z popredných osvietenských intelektuálov teoreticky podporovať Francúzska revolúcia, ktorá sa uskutoční v roku 1789, 34 rokov po jeho smrti. Hlavný príspevok filozofa k politická filozofia to, čo založilo revolúciu a pre všetky nasledujúce politické organizácie, bola myšlienka rozdelenia právomocí štátu.
Prečítajte si tiež: John Locke - moderný filozof, ktorý navrhol teóriu poznania, ktorá bránila empirizmus
Montesquieuov životopis
Charles de Secondat sa narodil v zámku Chateau de La Brède, nehnuteľnosti neďaleko mesta Bordeaux, Francúzsko, v roku 1689, v šľachtickej rodine, ale nie tak tradičnej. Prvé vzdelanie získal doma a vo veku 11 rokov odišiel na formálne stredoškolské vzdelávanie
na Juilly College, inštitúcii navštevovanej deťmi miestnej elity. Kňazi, ktorí viedli kolégium, boli z Kongregácie pre oratórium a mali a veľmi intelektualizovaná orientácia a riadi sa tým, aký je osvietenský duch považuje sa za dobrý vzdelávací princíp: svetlá a rozum vyplývajúce z moderná filozofia a vedy.Montesquieu nastúpil na právnickú fakultu univerzity v Bordeaux. Ako 19-ročný sa už učil praktizovať právo v akomsi praktickom učňovskom odbore v Paríži. V roku 1713 sa po smrti otca vrátil do Bordeaux, aby sa postaral o financie a podnikanie svojej rodiny.
V roku 1715 mysliteľ oženil sa s Jeanne de Lartigue, s manželkou mal tri deti. Len rok po ich manželstve zdedil Charles kvôli smrti svojej matky titul, ktorý mal patril jeho otcovi, barónovi z Montesquieu, čo mu tiež dalo právo na pozemky rovnocenné s barónstvo a miesto v parlamente v Bordeaux.
Faktom bolo, že Montesquieu už nebude musieť pracovať. Začal teda spravovať svoje bohatstvo a študovať prírodné vedy, filozofia a správne. S prácami jeho štúdií prišli aj literárne diela. V roku 1721, Montesquieu dokončil písanie perzských listov. Za satirickým humorom Perzských listov stojí kontroverzný kritik, ktorý sa neskôr niekoľkokrát objaví, aby vytvoril politickú kritiku, často s rovnakým satirickým tónom. S perzskými listami, Montesquieu dosiahol slávu a čoskoro sa dostal do kráľovských sociálnych kruhov a Literárny salón madam Lambertovej.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
V roku 1728, potom čo Montesquieu z vlastnej vôle opustil komoru v Bordeaux a odišiel do Paríža, bol nastúpil do Francúzskej akadémie | 1 |. Jeden z vedcov, kardinál André-Hercule de Fleury, politicky a intelektuálne vplyvný duchovný vo Francúzsku, sa umiestnil dôrazne proti zvoleniu Montesquieua za predsedu akadémie z dôvodu satiry proti katolíckej cirkvi vyslanej v roku 2006; Perzské listy. Avšak Montesquieu bol zvolený a stal sa jedným z nesmrteľných inštitúcie..
Od roku 1728 filozof začal cestovať po Európe za účelom intelektuálneho zlepšovania, spoznávania nových filozofov, spisov, myšlienok a miest. Je pravda, že tieto cesty ovplyvnili liberálnu politickú víziu mysliteľa. Mysliteľ prešiel cez Rakúsko, Maďarsko, Taliansko a Anglicko. V Anglicku sa to na istý čas usadilo, až do roku 1731, kde sa stal členom Kráľovskej akadémie a vstúpil do slobodomurárstva. Vrátil sa do Château de La Brède a do roku 1734 bol samotársky, písal každý deň. Toto intelektuálne ustúpenie dalo vzniknúť trom spisom a vedci ho považujú za obdobie intelektuálnej zrelosti Montesquieu.
V rokoch 1739 až 1746 sa Montesquieu venoval písaniu a revízii svojho majstrovského diela, knihy Z Ducha zákonov, ktorá vyšla v roku 1748. Toto pojednanie urobilo z Montesquieua vynikajúceho filozofa a mysliteľa politiky. Prijatie diela, ktoré bránilo liberalizmus politické a republikánske ideály sa u veľkej časti francúzskej šľachty a duchovenstvo. Proti kontroverznému (a rozumnému) písaniu boli dokonca aj intelektuáli a akademici.
Montesquieu napísal Obrana ducha zákonov v roku 1750 a v roku 1751 bola kniha oficiálne zakázaná zahrnutím do Index Proibitorium. Celá spätná väzba na knihu zvýšila Montesquieuovu slávu, vďaka ktorej sa ešte viac angažoval v parížskych intelektuálnych kruhoch a literárnych salónoch. D'Alembert, jeden z redaktorov a zakladateľov vydavateľstva Encyklopédia, poveril Montesquieua pre vstupy do politiky v rámci veľkej kompilácie univerzálnych znalostí založenej s Denisom Diderotom. Montesquieu však radšej písal o vkuse a estetike.
Montesquieuove posledné roky sa konali v zámku Château de La Brède, kde sa pestovalo hrozno a vyrábali vína, ktoré neustále cestovali hlavne do Paríža. Začal strácať zrak, až bol úplne slepý. Montesquieu zomrel vo veku 66 rokov v Paríži v roku 1755.
Čo znamená Montesquieu?
Napriek tomu, že bol človekom vedy, Montesquieu sa nevenoval abstraktným štúdiám racionalisti a empirici bežné v 17. storočí. Jeho záujem sa zameral na to, čo ľudia v komunite robia: morálka, zvyky a politika. Montesquieu a ďalších Francúzov svojej doby, ako napr Voltaire a Rousseau sa venovali zdôvodňovaniu nové politické názory, absolútne v rozpore s absolutizmus, stále dominantné vo Francúzsku a vo veľkej časti Európy v osemnástom storočí a už zastarané v Anglicku a Spojených štátoch.
Aj keď bol Montesquieu ušľachtilý, bol úplne proti absolutizmu. Bol v prospech politicky liberálneho štátu, kde existoval súbor zákonov upravujúcich činnosť tých, ktorí sa starajú o štát a občanov všeobecne. Aby nedošlo k zneužitiu, štát by sa mal rozdeliť na tri sféry moci. Bol úplne proti moc despotický (absolútna moc koncentrovaná v rukách tyrana). Jeho model obhajoval okrem politických práv občanov aj rešpektovanie slobody a života. Pre Montesquieu existovali tri ústredné formy vlády, dve boli legitímne a jedna nelegitímna.
republika: republiky sa môžu líšiť podľa rozsahu účasti občanov. Demokratické republiky sú tie, v ktorých je občianstvo a politická účasť rozšírená na každého. Aristokratické republiky majú obmedzenie koncepcie občianstvo, ktorá je priradená k malej skupine. Každopádne je to značka republika rozdelenie právomocí a pridelenie súboru zákonov, ktoré regulujú činnosť verejných a civilných agentov.
Legitímna monarchia: vládne nad nimi panovník (kráľ), ale moc tohto kráľa nie je neobmedzená a absolútna. Panovník podlieha zákonodarnej moci a existuje zákonodarný orgán (parlament), ktorý tieto zákony vytvára. Tento orgán, napriek tomu, že koná v spolupráci s panovníkom, nemôže byť ním zbavený, poškodený, rozpustený alebo napadnutý, iba ak by to bolo z spravodlivých dôvodov.
Despotizmus: je nelegitímna monarchia, absolútna monarchia. Panovníkove právomoci v tomto režime sú neobmedzené. Despotický panovník je, ako povedal francúzsky kráľ Ľudovít XIV., Štátom. Ten, kto robí zákony a koná, akoby bol nad nimi. Boli tu myslitelia ako francúzsky politický teoretik Jean Bodin a anglický filozof Thomas Hobbes, ktorý obhajoval absolutizmus ako legitímnu formu vlády. Osvietenstvo sa všeobecne zasadzovalo za väčšiu slobodu a rešpektovanie zvrchovanej moci ľudu, čo by takmer nevyhnutne znamenalo pád absolutizmu. Boli výnimky despotických panovníkov, ktorí sa snažili uplatňovať ideály iluministi v Európe, ako pruský kráľ Fridrich II.
Pozri tiež: Formy vlády - spôsob, akým vláda organizuje svoje právomoci
silový trojdiel
Pre Montesquieu by mala mať legitímna a dobre štruktúrovaná vláda a súbor zákonov a štátna moc by sa mala rozdeliť do troch sfér.. Obrana rozdelenia moci bola založená na potrebe jednej moci dozerať na druhú (overovať, či je dodržaná ústava) a zabezpečiť, aby nedošlo k zneužitiu moci. Jedna moc sa dopĺňa s druhou a žiadna nemôže nahradiť druhú. Ak chcete urobiť didaktickú analógiu, rozdelenie moci je to ako rovnostranný trojuholník, kde nie je žiadna strana väčšia ako druhá a tri spojovacie body medzi okrajmi trojuholníka sú rovnako veľké a rovnako vzdialené od seba.|2|.
Právomoci štátu a jeho pridelenie sú tieto:
Legislatívne: tvorená zákonodarcami (konšelmi, poslancami a senátormi), je to zákonodarná moc vytvára zákony, predkladá zákony na diskusiu a hlasovanie a dohliada na konanie ostatných právomoci.
Výkonný: je ten, kto vládne. Zastupujú ju starostovia, guvernéri, predseda vlády (v parlamentných republikách), prezident (v prezidentských republikách), cisári (v impériách) a králi (v monarchiách). Táto právomoc musí konať v súlade s právnymi predpismi a implementovať opatrenia, ktoré uvoľní zákonodarná moc. Výkonná pobočka môže občas vetovať uzákonenie zákonov.
súdnictvo: sa skladá z tela sudcov. Súdna zložka musí súdiť tých, ktorí porušujú zákon a dohliadajú na činnosť ďalších dvoch zložiek.
Hlavné diela od Montesquieua
filozof napísal desiatky v pojednania, eseje a články, ktoré sú väčšinou o politike. Môžeme však vyzdvihnúť dve publikácie ako hlavné v rámci jeho rozsiahlej práce.
Perzské písmená: V tomto epištolovnom literárnom diele vytvoril Montesquieu dve perské postavy, Usbek a Rica, ktoré cestujú po Európe a pricestujú do Paríža. Prežívajú dobrodružstvá a nešťastia a vymieňajú si listy s krajanmi hovoriacimi o ich činoch. Perzské písmená bolo to napísané komickým a satirickým tónom. Ide o silnú politickú, sociálnu a náboženskú satiru Francúzska v 17. a 18. storočí, o ktorej dal vo Francúzsku vedieť filozof Montesquieu.
Z Ducha zákonov: názov tejto práce je trochu väčší ako táto redukcia. Celý názov je „Duch zákonov: Alebo vzťah, ktorý by mali mať zákony s ústavou každej vlády, s colnými správami, podnebím, náboženstvom, obchodom atď.“. Táto kniha kondenzuje celú Montesquieuovu politickú teóriu. Hovorí o zákonoch a potrebe vytvoriť súbor zákonov zaručujúcich slobodu. Hovorí tiež o dôležitosti vlády a štátu, okrem toho, že odhaľuje teóriu rozdelenia moci.
Tiež prístup: Morálne hodnoty a ich význam pre spoločnosť
Montesquieuove frázy
„Sloboda je právo robiť všetko, čo umožňujú zákony.“
„Neexistuje krutejšia tyranie ako tá, ktorú vykonáva na základe zákona a s
farby spravodlivosti. “
„Sloboda, to dobro, ktoré nám umožňuje vychutnať si iný tovar.“
„Je poľutovaniahodné, že medzi nami je tak málo intervalov
príliš mladý a čas, keď sme príliš starí. “
„Zbytočné zákony oslabujú potrebné zákony.“
Známky
|1| Tradičná francúzska akadémia je vedecká, literárna a jazyková inštitúcia vo Francúzsku, ktorá nominuje 40 „nesmrteľných“ na svoje kreslá kvôli ich notorickému prínosu pre francúzsky ľud. Bola inšpiratívnym modelom pre Machado de Assis, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilac a na konci storočia našlo brazílsku Akadémiu listov ďalších sedem skvelých brazílskych spisovateľov XIX.
|2| Lúcio Costa, urbanista, ktorý navrhol Brazíliu, použil pri navrhovaní námestia Praça dos Três Poderes v Brazílii postavu rovnostranného trojuholníka a inšpiráciu z osvietenstva. Obranca komunistickej rovnosti, ale tiež inšpirovaný osvietenskými ideálmi rovnosti, slobody a bratstva, Lúcio Costa umiestnené v každom bode trojuholníka na námestí Praça dos Três Poderes jedného z palácov s najvyšším stupňom sily, aký predstavujú. Nachádza sa tu palác Planalto, sídlo prezidenta republiky; najvyšší federálny súd, kde pracujú ministri najvyššieho súdu, to znamená vedúci súdnictva; a Národný kongres, v ktorom sídli federálny senát a komora federálnych poslancov, teda šéfovia zákonodarnej moci.
Obrázkové kredity
[1] Alexej Pevnev / Shutterstock
[2] Pôvodným nahrávacím programom bol Nero na portugalskej Wikipédii / Commons
Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie
