"Bytosť sa hovorí mnohými spôsobmi ...". Touto frázou Aristoteles nachádza nový diskurzívny spôsob dosiahnutia pravdy o veciach. Už nie dialóg, ako u Platóna, ale z nástroja myslenia.
Najskôr je potrebné definovať pojem látka pre Aristotela. Podľa mysliteľa je to podpora alebo substrát, prostredníctvom ktorého je hmota tvorená v niečom, čo má formu. Slávna štvorica spôsobuje prácu v podstate. Filozof rozdeľuje podstatu na dve:
Prvá látka sa týka konkrétnych, individuálnych, skutočne existujúcich bytostí, v ktorých môžeme mať vnemy (okamžitý odkaz). V tejto látke sú obsiahnuté oba podstata koľko nehody (napr.: Sokrates). Druhá substancia naopak odkazuje na univerzálie abstraktné od jednotlivcov (preto sú to odkazy sprostredkované myšlienkou, úvahou). Jeho existencia závisí od jedincov, ktorí sa delia na rody a druhy. Látka je vždy predmetom, teda čo sa hovorí, čo sa jej pripisuje.
Definícia podstaty sa týka toho, čo má v sebe identitu, vnútornú jednotu, bez ktorej niet odhodlania a všetko je zmiešané, nerozlíšiteľné. Toto sú vlastnosti bytostí (napr.: podstatou človeka má byť zviera, rozum, cicavec, dvojnožka atď.). Nehoda je zase to, čo nie je potrebné v bytosti, bez ktorej bytosť neprestáva byť čím je, buď neprítomnosťou, alebo prítomnosťou (napr. čierny, biely, vysoký, nízky, tučný, chudý, bohatý, chudobný muž). Jedná sa o atribúcie, ktoré sa týkajú jednotlivca, ale nedefinujú ho.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Ak však chcete subjektu niečo pripísať, musia existovať predikáty alebo kategórie, ktoré hovoria, že sú rôznymi spôsobmi. Aristoteles uvažuje o existencii deviatich kategórií, pomocou ktorých sa dá povedať o bytí. Sú:
- Kvalita;
- Množstvo;
- Vzťah;
- Miesto;
- Pozícia;
- Čas;
- Držanie;
- Akcia a
- Vášeň.
Kategórie sú pojmy propozícií, ktoré o veciach deklarujeme. Naznačujú, že niečo je, robí alebo stále je. Sú zadržaní priamo, bez potreby demonštrácie. Nie sú vedomosťami, pretože pochádzajú zo súboru deklaratívnych propozícií, z ktorých sa vyvodzuje záver. Je to slávny sylogizmus. Kategórie majú nasledujúce vlastnosti:
- Predĺženie: súbor vecí určený kategóriou;
- Porozumenie: súbor charakteristík, ktoré kategória označuje.
Máme, že čím väčšie je rozšírenie kategórie alebo výrazu, tým menej porozumenia bude mať a naopak. Sokrates je to iba jednotlivec (menšie rozšírenie a väčšie pochopenie); už Muž je to množina (väčšie rozšírenie a menšie porozumenie).
Toto rozlíšenie umožňuje klasifikovať kategórie do:
- rod: väčšie rozšírenie, menej porozumenia. Napr.: zviera.
- Druhy: priemerná dĺžka a priemerné porozumenie. Napr.: človek.
- Individuálne: menšie rozšírenie a väčšie porozumenie. Napr.: Sokrates.
Týmto spôsobom mohol Aristoteles budovať svoju logiku ako nástroj správneho myslenia prostredníctvom úsudkov.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval filozofiu na Federálnej univerzite v Uberlande - UFU
Magisterský študent filozofie na Štátnej univerzite v Campinas - UNICAMP
Filozofia - Brazílska škola
Prajete si odkaz na tento text v školskej alebo akademickej práci? Pozri:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Látka a kategórie v Aristotelovi"; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/substancia-categorias-aristoteles.htm. Prístup k 28. júnu 2021.