O totalita bol to politický režim, ktorý v 20. storočí vznikol a zanikol v európskych krajinách. Vy totalitné režimy majú spoločné úplnú kontrolu nad verejným a súkromným životom. Krajiny, ktoré prijali totalitu, si pre svoju udržanie zvolili totalitných vodcov, ktorí centralizovali rôzne postavy moci a kroky samotného štátu. samy seba, okrem toho, že intenzívne investovali do propagandy a volenia potenciálnych nepriateľov, čo sa stalo najväčším vnútorným ospravedlnením pre totalitu práca.
Môžeme pozorovať tri príklady hlavné a hlavné formy totality v Európe 20. storočia: Nacizmus, Hitlera, fašizmus, Mussolini a Stalinizmusv Sovietskom zväze. Autoritárske diktatúry však frank (Španielsko) a Salazar (Portugalsko) možno považovať za totalitu, okrem toho, že sa nechala inšpirovať talianskym fašizmom Benita Mussoliniho.
Prečítajte si tiež: Čo je vojenská diktatúra?
Pôvod totality
Aj keď sa niektorí teoretici snažia pripísať pôvod totalitarizmu komunizmus, či už disentom alebo reakciou, nie je možné z analýzy bez ideologických vízií predstaviť presný dôvod, ktorý viedol k vzniku všetkých totalitných režimov. Je však zrejmé, že existuje
spoločný prvok medzi nimi: kríza.Všetky totalitné režimy sa objavili v čase, keď európska kríza, zanechané hlavne používateľom Prvá svetová vojna a neúčinnými hospodárskymi politikami. Kríza viedla k chaotickej situácii vysokej inflácie, chudoby, hladu, nezamestnanosti a nedostatku základnej pomoci obyvateľstvu.
V tom sa objavili totalitné politické režimy scenériachaotický ako možné riešenie problémov obyvateľstva, a preto získali podporu verejnosti. Potom môžeme pôvod totalitarizmu spájať s nenávisťou voči niektorej sociálnej kategórii, ktorú ospravedlňuje strach a hrôza pripisované obyvateľstvu.
Prečítajte si tiež: Bol nacizmus vľavo alebo vpravo?
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Príklady totality
Nacizmus: vedené Adolf Hitler, sa konala v Nemecku v rokoch 1933 až 1945.
Fašizmus: pod vedením Benita Mussoliniho pôsobila v rokoch 1922 až 1943 v Taliansku.
Stalinizmus: Sovietsky komunizmus sa začal v roku 1917, od ruskej revolúcie, ale stalinizmus vzišiel z a Súkromná a neortodoxná interpretácia marxizmu Josefa Stalina vstúpila na scénu až v roku 1924 a trvala dlho do roku 1953.
frankizmus a Salazarizmus: Francisco Franco bol generál, ktorý dominoval v Španielsku v rokoch 1939 až 1975; Antônio de Oliveira Salazar dominovala Portugalsku v rokoch 1926 až 1970, ukončila ekonomický liberalizmus a založila portugalské Estado Novo. Obaja vodcovia sú považovaní za totalitných, antikomunistických, nacionalistických a inšpirovali sa Mussoliniho fašizmom.
Ak sa chcete dozvedieť viac informácií o udalostiach, ktoré poznačili tento typ režimu, odporúčame prečítať si text Totalitné režimy: príklady, charakteristiky, dôsledky.
Charakteristika totality
Môžeme uviesť niekoľko spoločných prvkov, ktoré vymedzujú koncept totality, a to ako príklad režimu krajne ľavicové totalitné režimy (Sovietsky zväz) a krajne pravicové totalitné režimy (Nemecko a Taliansko). Ide o tieto prvky:
Chaotický krízový scenár: Nemecko v čase rozmachu nacistickej strany prechádzalo finančnou a inštitucionálnou krízou, ktorú zanechala prvá svetová vojna a ktorá vyústila do hladu a nezamestnanosti. Hitler a nacisticky nemecká robotnícka strana sa javili ako nádej na uzdravenie. Spočiatku sa Hitlerovi dostávala silná ľudová podpora. Nebolo to inak ani v Rusku, ktoré spustošila aj prvá svetová vojna a roky cárskej monarchie. V roku 1917, keď Ruská revolúcia, vodcovia hnutia (Lenin sa stal najdôležitejším vodcom revolučného procesu) prisľúbili odstránenie neduhov, ktorým krajina čelí. S odchodom Lenin Stalin, nástupca, z moci nastolil ľavicový totalitný režim, ktorého úhlavným nepriateľom boli antikomunisti.
Identifikácia spoločného nepriateľa: vo všetkých totalitných režimoch môžeme nájsť spoločné označenie potenciálnych nepriateľov, ktoré vo všeobecnosti sú skupiny, ktoré nezdieľajú záujmy režimu alebo sú vybrané ako cieľ rozhorčenia populárne. Vďaka spoločnému cieľu je ľahšie udržať ľudí pohromade pre dosiahnutie konečného cieľa. V prípade stalinizmu bol nepriateľom buržoázia; pre nacistov bol ústredným nepriateľom židovskí ľudia, okrem Rómov, komunistov a homosexuálov; pre fašistov boli nepriateľmi cudzinci, protinacionalisti a kritici silného štátu, ako napr anarchisti.
Celková kontrola nad životom obyvateľstva: spoločnou charakteristikou totalitných režimov je kontrola života obyvateľstva vo verejnej aj v súkromnej sfére. Táto vlastnosť odlišuje totalitu od diktatúr, pretože dáva štátu plnú moc svojvoľne rozhodovať o všetkom, k čomu môže alebo nemôže mať obyvateľstvo prístup, a to vo všetkých jeho aspektoch život. To spôsobí, že štát je nadmerne nafúknutý a vytvára spojenie medzi nimi totalita a autoritárstvo, čo môže spôsobiť zámenu medzi totalitou a komunizmom. Aj keď existujú záznamy o totalitnom ľavicovom režime (stalinizmus), nemožno tvrdiť, že totalitné režimy sú v podstate ľavicové alebo že komunizmus je totalitný návrh.
Centralizácia moci: aby sa udržali, totalitné režimy centralizovali moc v rukách vodcu alebo politickej skupiny, čo viedlo ku kultu osobnosť a ako stratégia skupiny alebo vodcovia propagovali nacionalizmus a vlastenectvo ako základné prvky pre rast EÚ národ. Existuje tiež systém jednej strany.
Reklama: všetky totalitné režimy investovali značné prostriedky do propagácie propagácie totalitných ideálov a udržania ideologickej dominancie nad ľuďmi. Myšlienkou bolo udržať podporu verejnosti aj v čase krízy. Nacistická, stalinistická a fašistická propaganda boli mimoriadne silné, vždy predstavovali vodcu a štát ako záchrancov vlasti proti nepriateľom. Proti akýmkoľvek náznakom liberálneho alebo protinacionalistického myslenia (napríklad obrana globalistickej kultúry a hospodárstva) s prenikavou propagandou, ktorá dominovala nad všetkými médiami, koniec koncov, všetky médiá boli znárodnený. Rozhlas, kino, noviny, všetko, čo bolo prostriedkom kultúrneho šírenia, by malo prechádzať kontrolou štátu. S cieľom účinne kontrolovať médiá a zaručiť reklamu vytvorili totalitní vodcovia ministerstvá a sekretariáty pre reguláciu médií.
Strach, teror a polícia: obyvateľstvo je neustále strážené, čo je odôvodnené obavou vládcu z jeho vlády a naopak. Teror sa šíri ako skutočný prvok, ktorý vyvoláva strach u ľudí, ktorí sa nechajú totalitne riadiť.
Eliminácia singularít: totalitný štát realizuje. eliminuje existujúce rozdiely medzi ľuďmi vytvorením rovnakého celkového orgánu rovnaké nápady na ľudí prostredníctvom reklamy, zavádzania rovnakých produktov na spotrebu a kontroly nad ich životmi súkromné.
Tiež prístup: Vpravo a vľavo
Totalita a filozofia
Ako napr filozofia sa okrem iného venuje problematizácia z prostredia a politických praktík môžeme identifikovať filozofické myšlienky, ktoré totalitu nejako kritizovali alebo podporovali. Existuje napríklad nemecký filozof Martin Heidegger, ktorý bol dlho zástancom nemeckého nacizmu.
Frankfurtčania Adorno, Horkheimer a Marcuse kritizovali okrem Waltera Benjamina nacizmus, a to nielen preto, že išlo o nemeckých Židov prenasledovaných hitlerovským režimom. Anarchisti a komunisti ako Gramsci kritizovali taliansky fašizmus. Mnoho umelcov a intelektuálov podporovalo stalinizmus, napríklad nemecký básnik Bertold Brecht.
Avšak najväčšia a najpodloženejšia štúdia o totalitných režimoch, ktorá analyzuje nestranný všetky prípady totality 20. storočia pochádzajú od nemeckého židovského filozofa HannahArendt.
→ Totalita a Hannah Arendtová
THE filozofžidovskýnemecké Hannah Arendt napísala knihu s názvomPočiatky totality, okrem iných textov, v ktorých sa venuje analýze totalitného fenoménu a antisemitizmu prostredníctvom politickej filozofie.
V Počiatky totality, mysliteľka sa venuje identifikácii pôvodu tohto fenoménu, ktorý je jej súčasný (bola vystavená nacistickému prenasledovaniu za to, že bola Židovka, uväznená v nacistickom tábore na francúzskom území, kým nemohla utiecť do Spojených štátov), ako aj dôkladné preštudovanie príčinypolitika ktoré vedú k totalite. Arendt identifikuje existenciu spoločných prvkov medzi totalitnými režimami, ktoré boli opísané vyššie.
Pečiatka vytlačená v Nemecku pečiatkuje tvár Hannah Arendtovej, ktorá knihu napísala Počiatky totality. [2]
Podľa Arendta je totalita povýšením dvoch javov: strach to je hrôza. Fúzia týchto dvoch prvkov v ich potenciáli vedie k mimoriadne byrokratickému systému, v ktorom celkový štát transformuje kolektivitu do jedného tela. Jedným zo znakov totality je zrušenie individuality za propagáciu spoločnosti, ktorá myslí rovnakým spôsobom a chce rovnaké veci, a tým jednotne podporuje činnosť totalitného vodcu. V Počiatky totality, Arendt hovorí:
Namiesto hraníc a komunikačných kanálov medzi jednotlivými mužmi vytvára železný pás ktorý ich obklopuje takým spôsobom, že akoby sa ich pluralita rozpustila v Jediného človeka dimenzií obrovský... Totálny teror tlačí mužov proti sebe a ničí priestor medzi nimi.i
Na uskutočnenie toho, čo bolo zamerané na totalitu, nestačilo konať s odcudzujúcou propagandou a s ideologickou silou vodcu, ale bolo tiež potrebné vylúčiť každého, kto sa postavil proti režimu, okrem toho, že určitú kategóriu ľudí prenasledujú ako bežných nepriateľov národa.
Hannah Arendt tiež v neskorších prácach klasifikuje ako Eichmann v Jeruzaleme, existencia rôznych typov ľudí, ktorí stáli za nacizmom. Podľa filozofa existovali Nacistipresvedčený, zaujatý radikálnym zlom (ktoré v kantovskej slovnej zásobe označuje ľudí, ktorých zaujalo zlo zakorenené v nich), teda tými, ktorí skutočne verili v antisemitizmus ako záchranu vlasti.
Boli tu aj ľudia ako Adolf Eichmann, nízky dôstojník SS zodpovedný za prepravu uväznených Židov do koncentračné tábory. V jeho neskorom procese (Eichmann dokázal uniknúť a bol zajatý v Argentíne až v roku 1962, bol súdený na medzinárodnom súde pre výnimky), Eichmann na svoju obranu uviedol, že nie je a antisemitský.
Skutočnosti skutočne poukazovali na pokojnú osobnosť obžalovaného, ktorý, ako uviedol na svoju obranu, len za toho režimu pracoval pre armádu a hľadal si kariéru a prácu. profesionálny. Súd s Eichmannom viedol Arendta k nájdeniu nového typu totalitných režimov, najmä nacistov: tých ktorí neverili v to, čo robia (čo viedlo priamo k zlu), ale ktorí to jednoducho urobili, aby nejaké získali výhodaosobné.
Obrázkové kredity:
[1] Everett historický / Shutterstock
[2] Mitrofanov Alexander / Shutterstock
i ARENDT, HANNAH. Počiatky totality. Preklad Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, s. 518.
Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie