Georges-Louis Leclerc (1707-1788), známejšie ako Hrabě z Buffona, bol jedným z najvýznamnejších francúzskych intelektuálov 18. storočia spolu s iluminátmi ako napr Voltaire a Rousseau. Tento mysliteľ vyvinul tézy, teda myšlienky založené na špekuláciách a výskume, o menejcennosti a charaktere. zdegenerovaný a slabý (tj. nedokonalý a deformovaný) zvierat a ľudí, ktorí sa vyvinuli mimo kontinentu Európsky. Buffon na podporu svojej diplomovej práce využil zrod poznatkov, ktoré formovali modernú biológiu. K štúdiám života a biologického formovania bytostí pridal gróf Buffon hľadisko eurocentrizmus.
O eurocentrizmus, ktorá nie je ničím iným ako intelektuálnym (ale aj politickým) postojom chápania európskeho kontinentu a európskeho človeka porovnateľný s ostatnými národmi, dlho formoval víziu vývoja evolúcie sveta a sveta. muži. Táto vízia ustanovila „evolučnú geografiu“, v ktorej Európa predpokladala maximálny stupeň rozvoja (materiálny, intelektuálny aj racionálny), Afriku a Áziu boli v pozadí ako stojace kontinenty a Amerika obsadila tretiu rovinu ako „mladý“ kontinent s nehostinnou povahou a modelom primitívnych a divoký.
Tento typ myšlienok, ktorý sa stal bežným v 18. a 19. storočí, bol základom pre založenie niekoľkých rasistických teórií, ako napríklad Ariánstvo - ideológia Nacistický čisto bielej rasy - ktorá viedla milióny ľudí (medzi nimi aj Židov, Poliakov a Rómov) k smrti v koncentračných táboroch DruhýVojnaSvet. V tom čase sa svetu presadzoval európsky model civilizácie. Práve z tejto atmosféry vznikla ideológia pokroku a filozofie dejín, aké vyvinuli Hegel a Spencer.
Diplomová práca o slabosti zvierat v Amerike je jednou z najslávnejších Buffonových. Vedec Antonelo Gerbi vo svojej práci „Nový svet: história kontroverzií: 1700 - 1900“, starostlivo analyzoval buffonské nápady a poskytol čitateľovi ukážky týchto myšlienok, napríklad návrhu Ďalšie:
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
„Kone, somáre, voly, ovce, kozy, ošípané, psy atď., Všetky tieto zvieratá sa, myslím, zmenšili; a [...] tí, ktorí boli prepravení, ale prišli tam sami, jedným slovom, tí, ktorí sú spoloční pre oba svety, ako napr. vlci, líšky, jelene, horské kozy, losy sú tiež v Amerike podstatne menšie ako v Európe a totobezvýnimkouniektoré. “ (BUFFON, apud GERBI, Antonelo. Nový svet: História kontroverzie: 1700-1900. São Paulo, Companhia das Letras, 1996. P. 20).
V tejto pasáži chcel Buffon poukázať na charakter variability živočíšnych druhov podľa prostredia, v ktorom sa usadili. Bez ohľadu na druh, pre Buffona na americkom kontinente - pretože je to nehostinný kontinent a málo priaznivé pre plný rozvoj životne dôležitých fakúlt - mali tendenciu sa rozvíjať živé bytosti slabo.
Táto perspektíva znamenala, že Amerika bola pri vývoji vždy v pozadí. Ďalej sa s Buffonom eurocentrizmus presadil v novej vede o živej prírode, teda s vedomím, že sa stane biológia (sám Charles Darwin uznal v Buffone veľkého predchodcu súčasného chápania konceptu druhov). Tento typ myšlienok zapadal do predstavy o Európe, ktorá v 18. storočí prežívala obdobie plnosti a to by sa politicky presadilo v Ázii a Afrike v nasledujúcom storočí, v procese známom ako Imperializmus.
* Obrázkové kredity: Commons
Podľa mňa. Cláudio Fernandes
