Rituál a významy
Vy obrady prechodu sú to zvyky prijaté rôznymi kultúrami, ktoré majú rôzne významy a sú spojené s okamihom považovaným za rozhodujúci v živote subjektu. francúzsky etnograf Arnold Van Gennep (1873 - 1957), sa venoval štúdiu obradov prechodu rôznych kultúr a ich významu. Van Gennep ich definoval ako tradičné udalosti, ktoré označujú zmenu stavu alebo stavu skupiny alebo jednotlivca v ich komunite. Z tohto pohľadu preťažovanie na vysokej škole je obradom ktorá označuje oddelenie medzi školou a jej reprezentáciami, vstup do univerzitného života, ktorý končí treba chápať ako prechod k dospelému životu pre mladých ľudí a úspech predstavovaný vstupom do vyučovania vyššie.
Haze sa všeobecne uplatňuje v čase vstupu nových študentov, ktorí sa v súčasnosti označujú ako „prváci“. Rôzne významy rituálu možno chápať ako formu odlúčenia medzi veteránmi, ktorí sa už cítia vo vyššej pozícii ako tí, ktorí práve vstúpili do univerzitného sveta; alebo ako spôsob demonštrácie podradnosti toho, čo „nováčik“ predstavuje a predstavuje, subjekt, ktorý pochádza spoza univerzitný svet, ktorý bude musieť byť „osvetlený“ akademickými poznatkami, ktoré bude dostávať počas celého života univerzita. Je to tiež okamih sebapresadenia pre tých, ktorí, rovnako ako noví prváci, tiež sú podrobení obradu prechodu a teraz si prajú spoznať seba a byť uznaní ako „veteráni“. Vo svete významov prijatých tými, ktorí podstúpia rituál, dôjde k preťaženiu deliaci bod medzi fázou oddelenia a fázou začlenenia jednotlivca do novej skupina
šikanovanie a násilie
Úžas, aj keď má svoj význam pre tých, ktorí sa na rituáli zúčastňujú, sa stáva problémom, keď si jeho účastníci začínajú osvojovať násilné a deštruktívne praktiky. V niektorých akademických komunitách tiež existuje nátlak na prvákov, aby sa podieľali na preťažovaní, pod hrozbou vylúčenia alebo izolácie tých, ktorí rituál neprijali. Prípady ublíženia na zdraví alebo dokonca smrti sa stali bežnými, čo viedlo k spochybneniu spôsobu preťažovania.
Silná informačná kampaň o násilnom šikanovaní mala dnes vplyv na spôsob, akým sa vykonáva. Zvyšovanie solidarity, ktoré spočíva v zbere jedla alebo v spoločnom poskytovaní komunitných služieb prvákmi a veteránmi, sa prijíma čoraz viac. Donucovací charakter sa tiež vo väčšine prípadov vytratil, hoci stále existujú komunity, ktoré si tradíciu rituálu stále zachovávajú.
Aj keď sa to stále považuje za dôležitý a významný okamih v živote mladého človeka, ktorý chce prekonať šikanovanie, je to tak Je nesmierne dôležité zdôrazniť, že jednotlivec nemá a nemal by sa podriaďovať násilným, ponižujúcim alebo deštruktívnym formám zvyk. Existuje nespočetné množstvo spôsobov, ako osláviť novú fázu života, násilie je však absolútne zbytočné.
GENNEP, A. V. Obrady prechodu. 2. vyd., Trans. Mariano Ferreira. Petrópolis: Hlasy, 2011.
Lucas Oliveira
Vyštudoval sociológiu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm