THE masová kultúra je súčasťou kultúra všeobecne, čo je najdrahšie dobro, ktoré ľudstvo produkuje. Kultúrou rozumieme súbor zvykov, zvykov, náboženstva, jazykov a umeleckých produkcií spojených s konkrétnou skupinou ľudí, to znamená s komunitou alebo spoločnosťou.
V tomto rámci máme autentickú kultúru a neautentickú kultúru. Neautentická kultúra je masová kultúra, ktorá je vyrábané vo veľkom a slúži ako umelina na výrobu otočiť kapitalistický mechanizmus prostredníctvom ziskov z kultúrnej výroby a z manipulácie más, ktorá slúži politickým a obchodným záujmom.
Prečítajte si tiež: Hmotná kultúra a nemateriálna kultúra - rôzne modality toho istého konceptu
čo je masová kultúra
Na obzore ľudskej kultúrnej produkcie sú umelecké formy, ktoré hľadajú cieľ sami o sebe: tvorba umenia, jeho podpora, prebúdzanie estetických vnemov v divákovi. Aj v tomto horizonte sa vyskytuje fenomén 20. storočie umožnené masové médiá: vyrobiť umeleckú formu, ktorá je pekné len tak pre zábavu a že to nemá samoúčelné, ale v iných veciach, ako je politická moc a zisk. V tomto zmysle masová kultúra využíva umenie na to, aby od neho urobila niečo iné: posunula kapitalistický mechanizmus.
Masová kultúra sa nevyrába, ale reprodukuje. Myšlienkou nie je vytvoriť niečo autentické, ale nepretržite reprodukovať to, čo už bolo vyrobené (až do vyčerpania dopytu po reprodukovanom objekte), aby byť schopní osloviť najväčší počet divákov, čím generuje väčší zisk s menšou námahou a nákladmi. Veľký brazílsky komunikátor Abelardo Barbosa, zvečnený pod umeleckým menom Chacrinha, spustil vetu, ktorá stále koluje v médiách: „V televízii nič nie je vytvorené, všetko je kopírované“.
Je ironické, že Chacrinha je kopírovaná dodnes. Jej neuctivý formát uvádzania talkshow s vtipmi, živou hudbou, súťažami, tanečníkmi a honosnými scénami sa v brazílskych talkshow stále používa. Komerčná hudba, komerčné filmy, aj súčasné výtvarné umenie sa vzdalo systému reprodukcie kópií.
Masová kultúra sa prezentuje ako model kultúrnej reprodukcie čo ponecháva stranou to, čo nemecký filozof a literárny kritik Walter Benjamin nazval aurou umeleckého diela, aby vytvoril priestor pre ľahko prístupnú a ľahko „stráviteľnú“ produkciu. nízkej kvality a nízkej intelektuálnej a technickej úrovne.
Filmy so skriptmi, ktoré zaujmú diváka svojim vzorcom, ktorý kombinuje akčné, romantické a dynamické zábery; piesne s niekoľkými akordmi a poézia chudobný; reprodukované výtlačky, ktoré ustupujú plastickému umeniu produkovanému maliarom, skrátka toto všetko môže tvoriť škálu predmetov masovej kultúry. Masová kultúra nezaobchádza s ľuďmi ako s jednotlivcami, ale ako s masou, ktorá neustále hľadá rovnaké veci.
masová kultúra a konzum
V oblasti komunikácie existuje veľa výskumov, ktoré zahŕňajú: sociológia, psychológie a manažmentu, aby zistili, čo je schopné potešiť širokú verejnosť, ktorú tvorí priemerný divák masovej kultúry. Podľa tohto riadku vytvárajú producenti ľahko prístupný obsah, ktorý upúta pozornosť týchto ľudí a dominuje im.
Medzi ponúkané programy, v televízii, rozhlase, na internete alebo na veľkých hudobných predstaveniach, sa vkladajú reklamy od sponzorov, ktorí produkciu financujú a na oplátku očakávajú verejné vyhľadávanie inzerovaných výrobkov.
Automobil, ktorý sa objaví v reklame alebo dokonca vo filme alebo telenovele, sa stáva predmetom túžby ľudí po tom, ako ho využil herec / herečka alebo postava. Nápoj, jedlo, značka oblečenia, skrátka akýkoľvek výrobok, ktorý sa javí ako priamy odkaz na obsah prezentovaný alebo nepriamo (v intervalovom inzeráte) je zobrazený spôsobom, ktorý láka spotrebiteľ.
Napríklad návyk na fajčenie sa stal v USA veľmi populárnym po rozšírení hollywoodskych filmov, ktoré elegantným a zvodným spôsobom ukazovali fajčenie herečiek a hercov. Niektoré značky nealkoholických nápojov a piva sa stali známymi po celom svete vďaka dobre prepracovanej reklame a začleneniu do filmov a telenoviel.
Pozri tiež: Brazílska kultúra - produkt etnickej rozmanitosti Brazílie
masová kultúra a kultúrny priemysel
Pojmy „masová kultúra“ a „kultúrny priemysel“ zaviedli nemeckí židovskí filozofi a sociológovia Frankfurtská škola: Theodor Adorno a Max Horkheimer, v knihe Dialektika osvietenstva. Táto práca si kladie za cieľ zhustiť spoločnú víziu mysliteľov tzv prvá generácia frankfurtskej školy: že osveta zlyhal ako projekt pre civilizovaný svet.
Zatiaľ čo si iluministi mysleli, že vedecký a intelektuálny pokrok sa spája s rozšírením prístupu k toto poznanie by priamo viedlo k morálnemu a sociálnemu pokroku, 20. storočie zažilo barbarstvo spálená ponuka Žid a postup kapitalizmus až po príchod k mimoriadne nerovnej spoločnosti. Kultúrny priemysel produkuje masovú kultúru a zahŕňa všetky formy umeleckej výroby.
Silný spojenec kapitalizmu a totalita v jej konkrétnych projektoch nadvlády to bola masová kultúra, pretože je to a efektívneprostriedky hromadnej manipulácie. Adorno a Horkheimer si uvedomili, že v kultúrnom priemysle existuje recept na výrobu ich masového umenia.
Tento vzorec by pozostával z miešania prvkov populárnej kultúry s vysoká kultúra v zjednodušenom jazyku so základnými technikami a s použitím prostriedkov technickej reprodukovateľnosti (komunikačných prostriedkov, prostredníctvom ktorých je možné reprodukovať ten istý prvok tisícky alebo miliónkrátako je fotografia, kino, rozhlas, televízia a internet) na šírenie vytvoreného obsahu. Ak sa chcete dozvedieť viac o tomto ďalšom základnom koncepte prvej fázy frankfurtskej školy, navštívte náš text: kultúrny priemysel.
masová kultúra a populárna kultúra
Kvôli silnej populárnej príťažlivosti masovej kultúry existuje tendencia zamieňať ju s populárna kultúra. Tieto dva pojmy sú však odlišné. Populárna kultúra je autentický spôsob výroby umenia, ktorý je výsledkom snáh o vytvorenie populárnej vrstvy spoločnosti pomocou dostupného materiálu.
populárna kultúra je tradičná kultúra, často s menším technickým rozpracovaním, ale zameraný iba na umeleckú produkciu pre umelcov výraz. Môžeme zvoliť ako príklad populárnej kultúry brazílsku country hudbu, sambu, graffiti ako mestské umenie, literatúra zo špagátu Severovýchod a naša obľúbená kuchyňa.
Termín opačný k masovej kultúre je vysoká kultúra, vytvorené elitami a zamerané na elity. Narodiť sa v prostredí, ktoré má lepší prístup k formálnemu štúdiu, vysoká kultúra býva technicky prepracovanejšia. Ako príklad môžeme uviesť hudbu produkovanú majstrami ako Beethoven, Bach, Vivaldi a Heitor Villa-Lobos. V oblasti výtvarné umenie, máme maliarov ako Rembrandt, Van-Gogh a Portinari (brazílsky maliar, na ktorého sa kedysi európskymi umeleckými elitami, ale ktorá sa dnes považuje za klasiku umenia na celom svete uznávaný).
v oblasti literatúry a dramaturgia, máme klasických autorov Miguela de Cervantesa, Shakespeare, Victor Hugo a Clarice Lispector (ktorá, keďže je súčasnou ženou a žije v Brazílii, bola považovaná za malú literátku, ale dnes je elitami uznávaná ako erudovaná). Veľký rakúsko-uhorský spisovateľ Franz Kafka bol kedysi považovaný za maloletého, dnes ho uznávajú za vedca. Po zrušení účtu je zrejmé, že kto rozhoduje o tom, či je umelec alebo jeho dielo erudované, je elita.
Masová kultúra ide proti všetkému, čo bolo práve prezentované. Jeho záujmom nie je samotné umelecké dielo, ale rozsah a zisk, ktorý môže vytvoriť. Očakáva sa, že verejnosť odchádza spokojná a chce viac, chce viac konzumovať.
Výrazným rozdielom medzi masovou kultúrou a populárnymi a erudovanými kultúrami je to, že pretrvávajú dlho a sú vždy pripomínané a znovu navštívené, zatiaľ čo masová kultúra má krátku trvanlivosť. Hneď po uvedení na trh a konzumácii už masová kultúra nie je nová a musí byť nahradená iným produktom.
Francisco Porfirio
Profesor sociológie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-de-massa.htm