voláme OrganizáciaSociálne fenomén, ktorý umožňuje niekoľko odlišných prvkov žijúcich v komunite. Okrem základnej sociálnej štruktúry existuje organizácia zložitého celku (spoločnosť) rozdelená na odlišné časti (jednotlivci). Vedením týchto jednotlivých a subjektívne odlišných častí je sociálna organizácia. Sociálna organizácia znamená politické, ekonomické a sociálne modely, ktoré musia byť zabezpečiť úplné fungovanie poriadku v spoločnosti.
Tiež prístup: Morálne hodnoty a ich význam pre spoločnosť
čo je sociálna organizácia
Najprv sa zamyslite nad svetom zvierat: medzi zvieratami neexistuje zákon (okrem zákona prírody), to znamená, že neexistuje občiansky zákon. Ak neexistuje občianske právo, neexistuje ani civilizácia. Ak neexistuje civilizácia ani ľudská racionalita, nie je tu ani žiadna morálny medzi zvieratami. Ak nemáme všetky tieto prvky, neexistuje žiadna spoločnosť, ale primitívne spoločenstvo. Rovnako neexistuje ekonomika, predstavy o hodnotách, rozdieloch, výmenách atď. Pri absencii tohto súboru prvkov vo svete zvierat sa primitívne spoločenstvo, v ktorom žijú niektoré druhy, riadi iba inštinktmi a zákonom prírody. Ľudská bytosť je iná.
Ľudská bytosť si vyvinula jazyk a uvažovanie. Vďaka tomu komunitný život (primitívnymi komunitami boli rodiny a klany) umožnil prelomenie prírodných bariér s rozvojom morálne zákony, v zákony o spolužití a výmeny medzi rodinami. To antropológ Francúzsko-belgický Claude Lévi-Strauss, najstaršia výmena medzi rodinami, ktorá umožnila vznik spoločností s viac ako jedným z nich bolo manželstvo, pretože naj archaickejšie spoločnosti už nepovažovali incest za niečo morálne žiaduce.
Prečítajte si tiež: Rozdiely medzi ľuďmi a inými zvieratami
Na základe tejto zložitejšej formácie začali ľudské bytosti rozvíjať nové formy spolužitia, ktoré si vyžadovali a postupnýOrganizácia riadiť spoločnosť, ako rástla. V dôsledku tohto sociálneho vývoja prišla politika; pojmy vláda, štát, ekonomika, hodnota a mena na uľahčenie obchodných výmen; a všetky prvky, ktoré tvoria súčasnú spoločenskú formáciu.
Sociálna organizácia je komplexný súbor faktorov, ktoré tvoria spoločnosti v ich politických, ekonomických a morálnych aspektoch.
Formy sociálnej a politickej organizácie a pojem štát
Spoločnosti sa v priebehu storočí organizovali rôznymi spôsobmi. THE pojem štát sa objavil, stále v Starožitný, uspokojiť potrebu sociálnej organizácie, ktorá zahŕňala veľké množstvo jednotlivcov a ktorá v priebehu času prešla niekoľkými zmenami. Okrem toho pred vznikom štátu existovali ďalšie menšie spoločenské organizácie, ktoré pretrvávajú dodnes, napriek tomu, že ich prijal štát, ktorý je väčšou organizáciou.
Na začiatku boli ľudia zoskupení podľa rodiny, majú spoločné krvné väzby, ktoré spájali ľudí v prospech ochrany a výživy. Rodiny sa začali rozrastať a formovali rodinné odbory, ktoré boli klany. Tu sa tiež začína medzipriestorová výmena členov za inštitúciu manželstva, pretože incest sa v tomto type ústavy začal vnímať ako niečo negatívne.
Zväz klanov tvoril kmene. Z kmeňov sme videli zrod miest a spolu s Mestá, narodený pre poňatie politiky a vlády. Spolu s nimi prišiel aj zmysel pre národnú a vlasteneckú príslušnosť na základe pôvodu a krajiny, kde sa občania narodia. Uvedomili sme si, že pocit súdržnosti a organizácie sa vyvinul z jednoduchého pokrvného spojenia do pocitu spolupatričnosti k rovnakému miestu.
Rodina neprestala existovať ani s vývojom štátu, čo bola prvá forma socializácie jednotlivcov. Je to v rámci rodiny, ktorú primárna socializácia, čo je výučba prvých morálnych a sociálnych zákonov, ktoré sa jedinec učí náklonnosťou. Ako rastú, jedinec prichádza do kontaktu s sekundárna socializácia, v ktorom spoznáva ďalšie sociálne inštitúcie, ako sú školy, práca a štát. V tejto forme socializácie už náklonnosť nestačí, ustupuje výučbe občianskych zákonov a normám rigidnej sociálnej štruktúry.
Pri analýze foriem socializácie a spomenutých organizácií môžeme vidieť zmenu rolí v celej histórii, pretože každý jednotlivec musí hrať papierSociálne v organizačnom modeli a tieto roly sa menia v čase a v spoločnosti. Dieťa bolo napríklad videné v Staroveké Grécko, ako potenciálny občan, ktorý by sa mal naučiť všetko vzdelanie potrebné na to, aby sa stal dospelým dobrým občanom.
V Aténach toto učenie bolo politické a filozofický, zatiaľ čo v Sparte bol vojenský. už v Stredovek a ďalej Moderna doba, bolo dieťa považované za akéhosi miniatúrneho dospelého, ktorého bolo treba učiť a správať sa ako malý dospelý. Iba edukačné teórie, ktoré vznikli v polovici devätnásteho a dvadsiateho storočia, chápu dieťa ako bytosť jednotného čísla, vybavený potrebami, právami, povinnosťami a závetmi odlišnými od potrieb, práv, povinností a závetov dospelých. Rozumie sa preto, že spoločenská organizácia bola zmenená a tým sa zmenila aj sociálna rola, ktorú dieťa v spoločnosti vyvinulo.
Úloha žien a mužov a koncepcia pohlavia tiež prešli zmenami v priebehu času a analyzovanou spoločnosťou. O spoločnostipatriarchálny muž je tradične poskytovateľom stravy a ochrancom rodiny, zatiaľ čo na ženu je delegovaná úloha domácej starostlivosti. Po tisícročia boli ženy vylúčené z akejkoľvek činnosti mimo domova vrátane politiky. Táto situácia sa začala meniť v 18. storočí, keď začali pracovať ženy z nižších vrstiev ďaleko od domova a zmena sa stala zreteľnejšou v 19. storočí, keď k nim začali mať prístup politika.
Sociálna konfigurácia, najmä v západných spoločnostiach, sa zmenila aj s týmto začlenením žien na trh práce a do EÚ politické, pretože predtým, ako sa starostlivosť o domácnosť a deti považovala za výlučnú úlohu matky, treba ju považovať za úlohu matky a Otca.
THE zmena ustavy rodiny je tiež viditeľné. Ak predtým bola rodina považovaná za zväzok prostredníctvom afektívneho zväzku medzi mužom, ženou a ich deťmi, po rozvode, sexuálnej slobode a možnosti manželstva homoaffective, môže byť rodina zložená z osamelých matiek, slobodných otcov, dvoch otcov, dvoch matiek, párov bez detí, starých rodičov, ktorí sa starajú o svoje vnúčatá, okrem iných ústav. možné.
Je tiež možné si všimnúť a zmena koncepcie štátu, pretože sa objavila v antike až do súčasnosti. Keď sa objavil, štát bol v podstate teokratický (štátny model, ktorý spája politiku a náboženské presvedčenie ako neoddeliteľné putá). Aj v obdobiach demokracia v starovekom Grécku alebo republike v klasický rím, grécko-rímsky štát nebol sekulárne (ak dôjde k rozluke medzi vládou a náboženstvom). Tento model trval až do začiatku moderny a mal silnú ústavu v stredoveku, keď katolícke duchovenstvo a feudáli podporovali silné pakty.
Koncepcia štátu, ako ho poznáme dnes, sa objavila až v moderne, keď Starý režim (monarchia založená na národných štátoch a dediča feudalizmus stredoveká), bola vyvolaná nová koncepcia štátu založená na demokracii a nová predstava ekonomiky založená na priemyselnom kapitalizme a voľnom obchode.
Úloha štátu sa zmenila: ak predtým bol ospravedlnený božstvami a vláda bola reprezentáciou Boha na Zemi, jeho moderná koncepcia priniesla pre EÚ nový pohľad založený na štátnej demokracii a individuálnej schopnosti riadiť štát vládcovia. Táto nová konfigurácia vyústila aj do nových foriem sociálnej organizácie.
Prečítajte si tiež: Demokratický právny štát: charakteristiky, základy a dôsledky
sociálna organizácia a kultúra
THE kultúra je heslo, ktorým sa spoločenská organizácia prenáša na jednotlivcov. Napríklad v patriarchálnej spoločnosti sa sexistická a patriarchálna kultúra tradične odovzdáva ako spôsob učenia sa pre nové generácie. V demokratickej spoločnosti by kultúra mala vychvaľovať demokraciu, aby sa nové generácie mohli naučiť žiť v demokratickom prostredí.
Rovnako ako morálka, jazyk, aj náboženstvo a ďalšie kultúrne prvky, ktoré tvoria kultúrnu štruktúru daného ľudu, sú tie isté prvky tiež zodpovedné za prispievanie k sociálnej organizácii spoločnosti. Páči sa mi to kultúra nie je pevná a rigidná, meniace sa podľa miesta a času, je možné ich meniť, čo má za následok zmenu spoločenského usporiadania spoločností.
Francisco Porfirio
Profesor sociológie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-organizacao-social.htm
