Smutný koniec pôstu Policarpo ... taká dôležitá práca, taká opakujúca sa v mnohých čítaniach požadovaných na prijímacích skúškach na univerzitu a predovšetkým čítaná, keď sme na strednej škole. No, kontextualizácia takejto práce, ktorá teraz patrí Lima Barreto, je tiež potrebné kontextualizovať obdobie, do ktorého autor patril, predmoderna. Teda pred takýmto renomovaným autorom, ako aj veľkým prínosom pre štúdium literárne, vyhradili sme si trochu času na bohatú a plodnú diskusiu, v ktorej sme sa vás snažili spoznať viac úzko.
Kedykoľvek hovoríme o spisovateľovi, okrem poukázania na ideologický náboj, ktorý so sebou nesie v dielach, ktoré produkuje, s prihliadnutím na aspekty spojené s spoločnosti, v ktorej žil, mnoho pozícií pochádza z jeho vlastného spôsobu života, to znamená zo samotnej rutiny, z udalostí, ktoré poznačili existenciu každého umelec. Takže keď diskutujeme o Lima Barreto, pretože lepšie poznáme jeho trajektóriu, môžeme identifikovať jasné črty, ktoré poznačili najmä jeho prácu tým, že nemá takú chvályhodnú finančnú situáciu, ako aj tým, že je mulat. Osirelý ako sedemročný otec v roku nasledujúcom po smrti svojej matky stratil zamestnanie a pracoval ako skladník v prostredí Ilha do Governador, v prostredí ktorého bol spisovateľ vychovávaný.
Vzhľadom na svoju finančnú situáciu Lima Barreto mohol dokončiť iba strednú školu, pretože mu ho poskytoval jeho krstný otec Visconde de Ouro Preto finančná pomoc a sen stať sa inžinierom skončil ďalej a ďalej od bytia zhmotnil. Akoby to nestačilo, jeho otca, ktorý sa nakoniec zbláznil, prijali do azylového domu pre ľudí s touto patológiou. Lima Barreto bola zamestnaná ako referentka ministra vojny a stala sa prispievateľkou do tlače. Týmto bojom a snahou o prežitie sa mu podarilo získať vedomosti autonómne a stať sa akýsi samouk, ktorý mu dal, ako už bolo povedané, niektoré črty, ktoré jedinečným spôsobom vykreslil vo svojom konštrukcia. Môžeme teda povedať, že tento životný štýl, ktorý sa zjavne zaoberal predovšetkým sociálnymi príčinami, bol veľmi evidentný v Spomienky na úradníčku Isaías Caminha a Clara dos Anjos. Pretože však bol mulat, s plnou vervou skúmal problematiku rasových predsudkov a utrpeli černosi a mestici, okrem toho, že bravúrne riešili zanedbávanie tých, ktorí v tejto krajine vládli krajine éra.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
O tejto problematike ju môžeme identifikovať v práci, ktorá otvára našu diskusiu - Smutný koniec Policarpo Quaresma -, v ktorom sa hlavný hrdina, ktorého hrá štátny zamestnanec v strednom veku, označeného Quaresmou, predstavuje ako vlastenecký fanatik, ktorý sa úplne zaoberá národnými kauzami. Kvôli postojom, ktoré zaujal a ktoré jeho susedia považovali za málo obvyklé, našiel podporu iba u profesora Ricarda Coração dos Outrosa s ktorí sa veľmi chceli naučiť hrať na gitare, práve preto, že v modinách videli spôsob, ako vykresliť nacionalistickú kultúru efektívne.
Pre nás, aby sme si to predstavili, bola táto fanatická túžba Quaresmu taká zrejmá, že navrhol aj implantáciu Tupi ako úradného jazyka Brazílie, ktorá odsúdila reformu samotnej kultúry. Okrem kultúrnej reformy však chcel zmeniť aj poľnohospodárstvo a potom národnú politiku. Vidíme teda, že to bola naozaj kompletná renovácia.
Pokiaľ ide o ďalšie diela, zanechal nás ako odkaz Spomienky registrátora Isaiah Caminha (1909), Život a smrť M. J. Gonzaga de Sá (1919), Numa je víla (1915), príbehy a sny (1920), Bruzundangas (1922) a jasné od anjelov (1924).
Napriek tejto sile, tejto umeleckej schopnosti, treba pripomenúť, že jeho dielam sa zaslúženého uznania dostalo až po jeho smrti. Spisovateľ sa tak cítil osamelý a roztrpčený a oddával sa čoraz viac bohémskemu životu, od ktorého prechádzal intenzívnou depresiou a stal sa skutočným alkoholikom. Kvôli tejto poruche nakoniec zomrel v mieste, kde sa narodil, v Riu de Janeiro.
Autor: Vânia Duarte
Absolvoval v listoch
