Z historického hľadiska si dobre uvedomujeme, že človek má neuveriteľnú schopnosť fantazírovať a transformovať rozprávania, ktoré má k dispozícii. Text alebo populárne výroky prechádzajú prostriedkami a opätovnými interpretáciami, ktoré ich transformujú na kultúrne bohatstvo podriadené záujmu a zvykom doby. Prípadov, ktoré podporujú túto tézu, by v skutočnosti stačilo.
Napríklad medzi antikou a stredovekom bola neprístupnosť biblických textov zodpovedná za vytvorenie niekoľkých príbehov obsahujúcich kresťanské postavy. Skutky a osudy určitých mien prítomných v Biblii získali dodatky a určité skreslenia, ktoré zvýraznili silnú prítomnosť kresťanstva v predstavách tej doby. Ak vezmeme do úvahy, že veľká časť populácie bola negramotná, bolo ťažké presadiť prísnosť pravdy medzi rôznymi príbehmi biblickej povahy.
Prostredníctvom jedného z týchto mýtov sme nakoniec odhalili pôvod populárneho výrazu, ktorý sa používa, keď je niečo príliš ďaleko alebo „keď Judáš stratil topánky“. V Biblii nie sú nijaké indície ani správy o tom, že by Judáš Iškariotský, Kristov hovorca, mal vo zvyku nosiť čižmy alebo nie. Starý ľudový príbeh však hovoril, že zradný učeník by schoval do čižiem tridsať mincí, ktoré podpísali dohodu so židovskými kňazmi.
Dokazujúc mýtickú povahu príbehu, dodnes nemal nikto možnosť objaviť miesto, kde by sa skrývali Judášove čižmy. Miesto, kde „Judáš stratil topánky“, sa tak časom využívalo, keď niekto nemohol niečo nájsť alebo naznačiť vzdialené územie so sťaženým prístupom. Nakoniec si dobre uvedomujeme, že stará fantázia kresťanskej predstavivosti ožila v tomto stále používanom výraze.
Autor: Rainer Sousa
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/onde-judas-perdeu-as-botas.htm
