Rovnako ako iné zvieratá, aj človek reprodukoval spôsoby života v komunite a okrem toho vyvinul spôsoby prežitia a obrany. Robilo to však najkomplexnejším možným spôsobom, keď produkovalo spoločnosti, hodnoty, zvyky, skrátka produkovalo kultúru. Ak na jednej strane existujú ľudské zručnosti, ktoré možno dať inštinktom, existujú ďalšie, ktoré si vyžadujú školenie, učenie sa, asimiláciu vedomostí. Títo sa určite nemôžu zaobísť bez vzdelávacieho procesu, ktorý je systematický (ako je vidieť v škola), nech už je to menej formálne, propagované rodičmi, členmi rodiny, sociálnym a kultúrnym prostredím, v ktorom sa jednotlivec nachádza vložené.
Ľudské kultúry vytvorili konkrétne spôsoby interakcie s prírodou, aby muži mohli uspokojovať svoje vlastné potreby, ako aj vzájomné interakcie. Týmto spôsobom sa toto učenie prenáša medzi generáciami prostredníctvom procesov socializácie a sociálnej interakcie. To znamená povedať, že stav úplnej izolácie od kohokoľvek z nás, od narodenia, by zabránil rozvoju vlastností považovaných v skutočnosti za ľudské.
Izolovane by boli zaručené iba tie najinštinktívnejšie reakcie. To je prípad postavy vo filme „Záhada Kaspara Hausera“, filmu nemeckého Wernera Herzoga, ktorý bol vyrobený v 70. rokoch. Toto kinematografické dielo rozpráva príbeh človeka, ktorý od narodenia po väčšinu svojho narodenia dospelý život bol izolovaný a čelil najrôznejším ťažkostiam v neskorom procese socializácia. Keď sa socializuje, zanecháva situáciu úplného odcudzenia od reality okolo seba a stáva sa niekým s kritickými uhlami pohľadu vo vzťahu ku kontextu, do ktorého bol zaradený. Inými slovami, ak ste predtým nepoznali alebo nepodobali kódexy spoločnosti (alebo akýkoľvek druh poznania resp vedomosti, ktoré by z vás v skutočnosti vytvorili spoločenskú bytosť), začne im rozumieť až do tej miery, že bude mať o sebe názor oni. Jednou z hlavných ťažkostí, ktorým čelil Kaspar Hauser, bola jeho neschopnosť komunikovať s okolitým svetom. Toto nás núti premýšľať nad nesmiernym významom jazyka, ako aj systémov symbolov ako celku. Symboly a interakcie sú dôležité pre prenos poznatkov prostredníctvom komunikácie.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Človek sa snaží ovládnuť svet okolo seba rozvíjaním schopností, pripisovaním významu a zmyslu pre veci, okrem osvojenia si pojmov času a priestoru tak zásadných pre organizáciu ich život. V tomto zmysle sú vytvárané ľudské kultúry, ktoré zhruba pozostávajú zo systémov myslenia, zvykov, špecifických vedomostí a poznatkov o organizácii života, ktoré sa medzi jednotlivými zmenami líšia a menia spoločnosti.
Z tejto interakcie s okolitým svetom človek produkuje a reprodukuje vedomosti a informácie, cvičenie, ktoré umožňuje zrod vedy ako produkt ľudského myslenia, výsledok tejto dychtivosti vedieť, chcieť vysvetliť, vedieť, dominovať, chcieť transformovať sa. Môžeme povedať, že poznanie, ktoré produkuje človek, začína byť nástrojom pre život, prekonávanie prekážok. Ako však môžeme tieto vedomosti produkovať v priebehu storočí? Aj keď je veda vytvorená človekom, je vždy vo váš prospech? Sledovala by táto výroba po celú dobu rovnaké kritériá? Sú informácie a vedomosti to isté? Berúc do úvahy dôsledky takého zrýchleného rozvoja vedy, ako aj zhoršenie niektorých problémov, na moderný život sociálne problémy v kapitalistickej spoločnosti, môžeme alebo nemusíme prehodnocovať smery výroby ľudského myslenia a túžby ovládnuť príroda? Stojí za úvahu.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazílsky školský spolupracovník
Bakalár v odbore sociálnych vied na UNICAMP - Štátna univerzita v Campinas
Magister zo sociológie z UNESP - Štátna univerzita v São Paule „Júlio de Mesquita Filho“
Doktorand sociológie na UNICAMP - Štátna univerzita v Campinas
