nemecký sociológ Max Weber je jedným z hlavných teoretikov sociológia a zamestnáva, s Emile Durkheim a Karl Marx, jeden zo základov takzvanej triády klasickej sociológie. Weber založil metódu sociologického štúdia na základe toho, čo nazval sociálna akcia a vypracovala plodné štúdie pre pochopenie formovanie kapitalizmu. Najobľúbenejšia Weberova kniha je Protestantská etika a duch kapitalizmu, v ktorom analyzuje blízkosť formovania kapitalizmu s rozširovaním Protestantizmus.
Pozri tiež: Auguste Comte: považovaný za otca sociológie
Max Weber Životopis
Karl Emil Maximilian Weber (1864 - 1920) bol nemecký sociológ, právnik a ekonóm. narodený v a rodina majetku pod vedením právnika bol Weber vzdelaný s nepružnosťou protestantského náboženstva a prebudením chuti na štúdium a prácu. Ako mladý bol svedkom štátnikovho zjednotenia Nemecka Otto von Bismarck. (Nemecký štát ešte neexistoval. Existovalo niekoľko nezávislých germánskych kráľovstiev a Bismarck presadzoval politiku integrácie týchto kráľovstiev a formoval Nemecko, ako ho poznáme dnes.)
V roku 1882 sa Weber pripojil k Kurz práva na univerzite v Heidelbergu, kde popri právnych vedách prehĺbil štúdium ekonómie a teológie. V roku 1889 ukončil doktorát z práva na univerzite v Berlíne a v roku 1893 bol vymenovaný za profesora na univerzite vo Freiburgu.
V rokoch 1882 až 1897 popri akademickej kariére Weber pôsobil na nemeckej politickej scénedo, nedosahuje veľa úspechov. Sociológ bol veľmi prísny človek sám so sebou a so svojou idealizáciou práce a úspechu Zdá sa, že finančný ako úspech dôstojného človeka (myšlienka, ktorá sa objavuje v citovanej práci) sprevádza váš život.
Tvrdí to rakúsky sociológ a historik Michael Polak, ktorý vypracoval biografické dielo o Weberovi nemecký sociológ nenávidel myšlienku finančnej závislosti na svojom otcovi, najskôr za to, že má nejaké rodinné rozdiely s rodičom, a tiež za to, že od neho vyžaduje profesionálny úspech a finančný úspech, úspech, ktorý niekomu obvykle trvá, než začne svoju kariéru ako akademický výskumník.
Je známe, že ak sa chcete stať univerzitným profesorom a vedeckým pracovníkom, je potrebné veľa študovať, aby ste uspeli. Odrazom toho bolo Weberovo manželstvo s feministickou spisovateľkou Marianne Schnitger, ktorý sa roky odkladal, odohral sa až v roku 1894, keď sa sociológ zamestnal. Počas tohto čakacieho obdobia, pred poslednými zásnubami, Weberov priateľ požiadal Marianne o ruku (keď Weber a už si vymenila vzťahové zámery), čo Weberovej ešte viac znechutilo jej vlastný život, hovorí. Polák.
V roku 1887 sa Weberova matka rozhodla vycestovať za ním. Jeho otec nedovolí, aby jeho žena išla sama a Weberovi sa nepáči myšlienka mať ho doma a po príchode ho vylúčiť. O nejaký čas neskôr otec zomiera a Weber sa psychicky zrútil a prešiel do hĺbky depresia, čo mu bránilo v práci.
Sociológ získal licenciu na univerzite a rozhodol sa vycestovať, navštíviť rôzne miesta v Európe (jeho obľúbeným cieľom bolo Taliansko) a spoznať USA. V tomto období sa pokúša vrátiť k výučbe, ale pre svoju chorobu je neúspešný. Jeho psychická situácia ho trápila hlavne kvôli zahanbený cítil depresiu a neschopnosť pracovať. Byť podporovaný licenciou bolo pre mysliteľa ešte hanebnejšie.
V roku 1903 Weber rezignuje na univerzitu, čo mu bola zamietnutá pre jeho spôsobilosť. Verejná správa s ním uzavrie dohodu o priznaní dôchodku a na oplátku ho robí čestným profesorom na univerzite v Heidelbergu, ktorá ho nasmerovala na minimálnu pracovnú záťaž, čo viedlo sociológa k návratu do práce a zotaveniu z duševného zdravia.
Počas tohto obdobia návratu sa Weber intenzívne vrátil k písaniu vrátane svojej nádhernej práce - Protestantská etika a duch kapitalizmu. Na nejaký čas opustil pôsobenie v politickej oblasti, čo mu tiež pomohlo psychicky sa zotaviť.
Max Weber zažil 1. svetovú vojnu a v roku 1919 aj bol poradca nemeckej delegácie na konferenciách, ktoré predchádzali konferencii Versailleská zmluva. Nemecko s dohodou veľa stratilo, pretože nechalo zmenšiť svoju armádu, stratilo územie a muselo zaplatiť náhradu škôd spôsobených vojnou.
V rokoch 1919 až 1920 aj Weber pôsobil ako člen komisie, ktorá vypracovala Weimarskú ústavu - dokument, ktorým sa hovor stal oficiálnym Weimarská republika, republikánske obdobie v Nemecku, ktoré sa začalo koncom druhej ríše (druhá ríša, ktorá začala v roku 1871 s zjednotenie Bismarcka) a skončilo sa začiatkom Tretej ríše (tretej ríše, ktorá sa začala príchodom hitler k moci v roku 1933).
v roku 1920 Weber utrpel ťažký zápal pľúc a viedol k jeho smrti vo veku 56 rokov. Dovtedy sociológ knihy iba vydával Protestantská etika a duch kapitalizmu (1905), hospodárstva a spoločnosti (1910) a veda ako povolanie (1917). Po jeho smrti kurátorkou jeho práce bola jeho manželka Marianne Schnitger Weberová, ktorá sa zaslúžila o posmrtné vydanie druhého zväzku hospodárstva a spoločnosti (1921), Metodológia spoločenských vied (1922) a všeobecné hospodárske dejiny (1923).
Teória, myšlienky a hlavné myšlienky Maxa Webera
Weberovými hlavnými objektmi štúdia v sociológii boli kapitalizmus a protestantizmus, ktorá vedie sociológa k rozvoju sociológie teológie. Weberovská vízia kapitalizmu bola iná ako Marxista. Zatiaľ čo Marx videl v kapitalizme vykorisťovanie proletariátu buržoáziou, Weber to videl ako ovocie ideálu, ideálu kapitalizmu. Ako ideál podporoval kapitalizmus určitú racionalizáciu práce a peňazí, ktorú podporil prosperita a zvyšujúcou sa kapacitou generovať peniaze.
Max Weber bol hlboko ovplyvnený filozofia Immanuela Kanta udržiavaného idealizmom. Pre Kant, plán myšlienok a koncepcií by sa mal riadiť všetkou filozofickou prácou, ktorá by sa mala od praxe dostať k najčistejším a a priori koncepciám (pred akýmikoľvek materiálnymi skúsenosťami). Weber veril, že kapitalizmus pochádza z ideálu, s duchom, az toho sa tento systém budoval v praxi. Na základe tohto ideálu vznikol pojem administratíva ako veda schopná podporovať rast kapitálu.
Písať Protestantská etika a duch kapitalizmu, Weber prečítal text Poradenstvo pre mladého obchodníka, v Benjamin Franklin. Na základe tohto textu, ktorý vyjadruje pojem, ktorý sa stal známy ako Franklinova fráza, čas sú peniaze (čas sú peniaze) a z pozorovania európskych národov a USA vypracoval Weber teóriu, ktorá to hovorila kapitalizmus by sa vylepšil pomocou protestantizmu, najmä Kalvínsky (v krajinách ako Anglicko a USA). Pre Franklina by sa peniaze mali presúvať a rozširovať a toto rozširovanie sa uskutočňovalo tak, ako to učila kalvínska tradícia, prostredníctvom práce.
Pre kalvínov existovala predstava o predurčení (ktorú vypracoval Weber ako hypotézu, ktorá sa má brať do úvahy), ktorá hovorila o tom, že človek sa už narodil, predurčený na nebo alebo peklo. Spôsob, ako zistiť, či človek pôjde do neba, bolo zmerať ich úspešnosť v práci a odolnosť voči hriechu. Ako hriech kalvíni zahrnuli márne zábavy ako hodovanie a prepych, rovnako ako lenivosť a lenivosť.
Hodnotným mužom pre kalvínov bol človek, ktorý tvrdo pracoval, koľko len jeho telo dokázalo uniesť, a nedoprial si pôžitky zo života, a tak zhromažďoval ďalšie a ďalšie peniaze. Pre ostatné oblasti protestantov existuje všeobecná myšlienka veľmi podobná myšlienke oceniť prácu a uniknúť potešeniu.
Vďaka tomu bol Weber videný rozdiel v ekonomickom rozvoji medzi prevažne protestantskými národmi ktoré sa stali najväčšími ekonomickými mocnosťami (Nemecko, Anglicko a USA) a národmi prevažne katolíci, ktorí nedosahovali taký vysoký hospodársky rast, ako napríklad Španielsko, Portugalsko a Portugalsko Taliansko.
Myšlienku amerického politického teoretika a štátnika Benjamina Franklina podporil kalvínsky ideál, a nárast peňazí prostredníctvom práce a úniku z voľného času a pôžitkov sa javila pre Webera ako veľmi pravdepodobná hypotéza v zmysle merania úspechu človeka. Od každého, kto si dokázal zarobiť peniaze, sa očakávalo, že ich znásobí, aby preukázal svoju osobnú a morálnu hodnotu.
THE etika, v tomto zmysle to bolo postup zameraný na spôsob konania, ktorý unikne akémukoľvek rozptýleniu a od každého hriechu a ktorý vo svojom diele hľadal najväčší spôsob, ako dosiahnuť Boha. Preto bol Weber počas svojho života taký frustrovaný, keď nemohol dostať svoje finančnú podporu a hanbil sa za dobu, keď ho zasiahla depresia a nemohol práca.
Pozrieť viac: Anarchizmus: teória, ktorá predstavuje ako cieľ koniec kapitalizmu a štátu
Max Weber Social Action
Pre sociologickú metodológiu Weber prispel formulovaním svojho teória sociálnej akcie. Podľa sociológa bolo potrebné, aby bol výskumník obdarený axiologickou neutralitou, teda neutrálnosť vo vzťahu k predmetu štúdia. Na základe neutrálnej a nestrannej analýzy by sociológ mal identifikovať sociálne akcie subjektov a klasifikovať ich. V tomto Weber nesúhlasí s Durkheimovou metódou, ktorá sa snaží hľadať sociálne fakty, ktoré sa opakujú vo všetkých spoločnostiach a sú nemenné.
Pre Webera jednotlivé kroky poskytli materiál potrebný na vypracovanie platnej štúdie. Pretože sú však sociálne akcie také rozsiahle a rôznorodé, sociológ by to mal robiť hľadať korekčný vzor aby ich práca mala vedeckú platnosť a metodickú podporu.
Tento korekčný vzor sa nachádzal v tom, čo Weber nazval ideálne typy, čo boli majáky na stanovenie štandardného správania. Ako ideály sú tieto typy dokonalé a nemenné a v praxi neexistujú. Toto sú akcie, ktoré by sa mohli odkloniť alebo priblížiť ideálnym typom.
Weber rozdeľuje a klasifikuje spoločenské akcie do štyroch typov. Sú:
Racionálne sociálne konanie vo vzťahu k cieľom: je to druh akcie premyslenej a vypočítanej na dosiahnutie určitého účelu. Napríklad sobáš za účelom založenia rodiny. Spoločenskou činnosťou je manželstvo a účelom tejto akcie je konštitúcia rodiny.
Racionálne spoločenské konanie týkajúce sa hodnôt: je to druh sociálnej akcie navrhnutý a vypočítaný na dosiahnutie určitého druhu morálnej hodnoty alebo zameraný na morálku ako základ. Napríklad robiť to, čo morálka považuje za správne, napríklad nekradnúť.
Tradičné spoločenské akcie: nie je to ani racionálne, ani vypočítané. Pozostáva zo spôsobu konania v súlade s tradíciou, rešpektovania toho, čo spoločnosť považuje za to, čo by sa malo robiť. Ak vezmeme príklad manželstva, bude to sobáš, pretože spoločnosť vyžaduje manželstvo ako tradíciu, ktorú treba dodržiavať.
Afektívna sociálna činnosť: nie je to racionálne. Sleduje náklonnosti a vášne, pocity a náklonnosti. Je to druh akcie motivovanej pocitmi, ako je láska, vášeň, strach.
V oblasti teórie politickej sociológie Weber prispel a teória nadvlády, ktorý hovorí o existujúcich režimoch moci. Pre mysliteľa existujú tri typy výkonu moci alebo nadvlády, ktoré im dávajú určitú legitimitu:
Právna dominancia: prebieha prostredníctvom zákonov. Je to právomoc, ktorú v prípade našej republiky majú tí, ktorým to zákon dovoľoval vykonávať, ako napríklad zástupcovia zákonodarnej, súdnej a výkonnej moci.
tradičná nadvláda: odôvodnené tradíciou. Napríklad v patriarchálnej spoločnosti otec uplatňuje autoritársku moc v rodine a pri jej uplatňovaní využíva tradíciu.
Charizmatická nadvláda: uplatňujú ho charizmatickí vodcovia, ktorí majú dar priťahovať svojimi prejavmi podporu más, akoby pomocou mágie. Máme niekoľko príkladov tohto typu vedenia vo svetových dejinách, napríklad Hitler, Mussolini, Getulio Vargas a Fidel Castro.
Max Weber vplyvy
Existuje niekoľko mysliteľov, ktorí ovplyvnili sociológiu Maxa Webera. Ako veľký vedec, ktorý sa venuje čítaniu a výskumu, si Weber požičal niekoľko nápadov pre svoju prácu. Za jeho prácu môžeme vyzdvihnúť týchto mysliteľov:
Friedrich Nietzsche: Aj keď vzťah a čítanie Webera a nemeckého filozofa Nietzsche o kresťanstve a náboženstvo sú úplne opačné, sociológ prijal predstavu vedy a histórie veľmi blízku Nietzscheho filozofii, ktorá neakceptovala históriu obhájenú pozitivisti (na základe jednoduchého, surového historického faktu), ale snažil sa porozumieť interpretáciám ľudí z histórie a zohľadnil pohľad na vedeckú pravdu.
Immanuel Kant: Nemecký idealistický filozof bol jedným z hlavných Weberových ovplyvňujúcich činiteľov v porozumení existencie myšlienky, ktoré sa nachádzajú v nemennej oblasti, ktoré prezentujú spôsoby vecí, pojmy, významy atď.
John Stuart Mill: Anglický filozof vytvoril teóriu morálky úžitkový, čo je typ etiky založený na činoch, ktoré sú užitočné pre ľudí a spôsobujú väčší úžitok väčšiemu počtu z nich. Táto teória spôsobila, že Weber videl v kapitalizme úžitkové ospravedlnenie: podpora úžitku prostredníctvom práce a znásobenia peňazí.
Alexis de Tocqueville: Francúzsky filozof bol veľkým zástancom liberalizmus, ekonomická teória v súlade s kapitalizmom, ktorý poskytoval ekonomickú slobodu podnikať bez zasahovania štátu. Weber vzal predstavy z klasického liberalizmu, aby vytvoril svoju analýzu kapitalizmu.
Pozrieť viac: Súčasná filozofia: myšlienky a autori
Zhrnutie
Nemecký sociológ a ekonóm;
Analyzoval vznik kapitalizmu;
Na rozdiel od Marxa bol za kapitalizmus;
Vypracoval teóriu, ktorá priblížila pôvod kapitalizmu protestantskému náboženstvu;
Teóriu sociálnej akcie rozvinul ako metódu sociologickej analýzy.
Francisco Porfirio
Profesor sociológie
