O Demokratický štát založené na dodržiavanie zákonných pravidiel zo strany vlád (ktorý už navrhol tzv. právny štát, ktorý sa zrodil a vznikol v 17. a 18. storočí) a v tzv. Sociálny právny štát alebo sociálny štát, ktorý obsahuje sériu opatrení, ktoré musí štát prijať. panovník aby boli životy ľudí dôstojné.
Preto je demokratický právny štát zárukou demokraticky riadeného štátu a podrobený zákonu ako prvý základ jeho konania, spĺňajúci základné prvky, ktoré podporujú a dôstojný život pre všetkých občanov.
Tiež vedieť: sekulárny štát: záruka slobody viery
Právny štát a demokratický právny štát
Medzi právnymi kategóriami s názvom Rule of Law a Democratic Rule of Law existuje zásadný rozdiel. O pravidlo zákona sa objavili v 17. a 18. storočí v rámci revolúcií, ktoré spôsobili zmeny v politickom usporiadaní spoločností. Angličtina a francúzsky pri ukončení absolutizmus (autoritárska forma vlády založená na zavedení práva absolútnym vládcom) a implementácia parlamentarizmu (systém vlády zložený z orgánu parlamentní - poslanci, senátori a zákonodarná moc všeobecne - na ktorých sa vzťahuje systém zákonov, ústava a ktoré musia vládnuť na základe súladu týchto zákonov).
Na systémparlamentné, zákonodarcovia musia riadiť tým, čo je ustanovené v súbore zákonov. Ak sa zákonodarcovia dopustia excesov a porušia zákon vo svojej vláde, môžu byť zosadení. Je to tak preto, lebo v právnom štáte existuje ustanovenie o akomsi „prirodzenom práve“, ktoré musí byť upravené zmluvaSociálne, ako je ustanovené v oblasti politickej filozofie moderným anglickým filozofom John Locke.
Podľa Lockovej teórie spoločenských zmlúv majú všetci občania práva z povahy veci, pokiaľ môžu keď pri uplatňovaní týchto práv dôjde ku konfliktu, občania sa zjednotia v spoločnosti a uzavrú dohodu tak, aby tam je sprostredkovanie konfliktov a následne mier. Keď občan poruší zmluvu alebo spoločenskú zmluvu, dopustí sa trestného činu.
Na základe týchto ideálov Anglicko zaviedlo parlamentarizmus v roku 1689, po tom, čo prešiel storočiami absolutizmu a Diktatúra Olivera Cromwella, ktoré boli autoritárskymi režimami, pretože samy ukladali zákony a nerešpektovali individuálne práva. O Francúzsko, stalo sa niečo podobné, pretože Francúzska revolúcia zosadil absolutistickú moc z bojov, ktoré sa odohrali v rokoch 1789 až 1795, a nahradil a vládarepublikán na základe dodržiavania zákonných pravidiel ustanovených ústavou.
THE zásadný rozdiel medzi Francúzskom a Anglickom je to, že Briti prijali parlamentarizmus s monarchiou. Vládu teda zastupovali panovníci, ale súbor zákonov, ktoré vládu upravujú, ustanovila zákonodarná moc. Francúzi si naopak osvojili republikánsky systém. rozdelenie právomocí (myšlienka, ktorú prvýkrát navrhol francúzsky osvietenský filozof Charles de Montesquieu), ktorej cieľom je boj - akýkoľvek druh prebytku moci z rovnakého rozdelenia zákonodarných, výkonných a súdnictvo.
Moc v republikánskych vládach je rozdelená, teda medzi tými, ktorí prijímajú zákony (zákon Legislatívne), tí, ktorí presadzujú zákony vo svojich vládach (ďalej len „zákon“) Výkonný) a tí, ktorí konajú v prípade nedodržania zákona niektorou z mocností alebo obyčajnými občanmi (ďalej len „ súdnictvo). Základné práva, ktoré regulujú tento typ štátu, sú práva na život, slobodu a rovnosť.
Moderná francúzska a anglická vláda začali vo svete ustanovovať tzv pravidlo zákona, ktorá mala od svojho založenia silné meštianstvo a liberálna inšpirácia. O liberalizmus je ekonomická doktrína, ktorú vytvoril John Locke a ktorú lepšie teoretizuje a zakladá anglický filozof a ekonóm Adam Smith. Podľa týchto mysliteľov vláda by nemala zasahovať v ekonomike a priamo v spôsobe života ľudí, obmedzením sa na riešenie konfliktov a organizáciu štátnych fondov a ich aplikáciu na verejné práce.
V liberálnych spoločnostiach došlo k mnohým deformáciám, hlavne kvôli biede, v ktorej sa obyvateľstvo ocitlo, a vykorisťovaniu pracovníkov tovární buržoáziou, ktoré viedlo k pomyslel sisocialistický, ktorý bol podrobný a transformovaný do ekonomickej doktríny Karl Marx, Nemecký filozof, sociológ a ekonóm a Friedrich Engels, ekonóm a novinár, považovaný za tvorcov vedeckého socializmu.
Všeobecná populácia bola nespokojná. Hlad, nedostatok zamestnania, vyčerpávajúci čas, nedostatok práv pracovníkov (napríklad minimálna mzda, platený týždenný odpočinok, dôchodok a materská dovolenka), vysoká miera násilia, nízke vzdelanie a šírenie chorôb dostali európsku populáciu na pokraj. skazy.
Kvôli týmto sociálnym problémom začali na začiatku 20. storočia ekonómovia preskúmať ekonomický liberalizmus, ktoré boli základom právneho štátu. Anglický ekonóm John Maynard Keynes potom vytvoril teóriu, ktorá sa stala známou ako Keynesiánstvo alebo sociálna demokracia.
Sociálna demokracia je založená na predpoklade, že pre trh, ekonomiku, vládu a životy ľudí - správne fungovanie, štát musí dodržiavať súbor noriem, ktorých cieľom je zlepšiť všeobecný život obyvateľstva a - jednu si nechaj sociálny štát, teda sociálny štát, ktorý sa v právnom svete neskôr stal známym ako Demokratický právny štát.
Zjavné spojenie liberálneho štátu so sociálnym štátom za účelom založenia Demokratický štát nebolo to také jednoduché. Podľa Josého Afonso da Silvu, právnika a profesora ústavného práva na dôchodku na Právnickej fakulte Univerzity v São Paule, „The Demokratická vláda zákona zosúlaďuje demokratickú vládu a vládu zákona, ale nepozostáva iba z formálneho spojenia prvkov týchto dvoch typov Štát. V skutočnosti odhaľuje nový koncept, ktorý začleňuje princípy týchto dvoch konceptov, ale ich prekonáva, pokiaľ pridáva revolučný komponent transformácie status quo.”|1|
To znamená, že demokratický právny štát začal formovať nový koncept, úplne odlišný od toho, čo sa už stalo zákonom, za prijatie nových prvkov týkajúcich sa života a jeho regulácie v spoločnostiach súčasný.
Prečítajte si tiež: Nepotizmus: postup považovaný v Brazílii za nezákonný
Vlastnosti, základ, koncepcia a dôsledky
Demokratický právny štát napriek tomu, že sa javí ako jednoduchý právny štát spievaný demokratickými vládami, kde je na voľbe vládcov iba ľudová účasť, nie je to tak. THE demokracia výber účastníkov je zásadný, ale musí existovať aj rad záruky základných práv aby v skutočnosti medzi ľuďmi existovala sloboda a rovnosť.
Ide o práva na vzdelanie, zdravie, hygienu, právo prísť a odísť, právo na slobodný a nestranný rozsudok s výsadou dostatočnej obrany pre tých, ktorí sú obvinení zo spáchania trestného činu, práva na primeranú stravu, práva na sociálne zabezpečenie (dôchodok) a záruky pracovných práv v všeobecné (platené dovolenky, týždenný platený odpočinok, pevný a spravodlivý pracovný čas, minimálna mzda, materská dovolenka, práceneschopnosť, medzi inými ďalšie).
Súbor práv, ktorý vstúpil do koncepcie demokratického právneho štátu, má v skratke zaručiť: dôstojnosť ľudskej osoby, na základe predpokladu, že každý má právo na základné záruky, vďaka ktorým sa jeho život oplatí žiť. Existujú oficiálne dokumenty v oblastiach ústavného práva a medzinárodného práva, ktoré upravujú záruky, ktoré sa musia poskytnúť obyvateľstvu v demokratickom právnom štáte.
Demokratické krajiny, či už republikové alebo parlamentné, musia mať svoje zákony zaručené ústavou. Je povinnosťou štátov, aby na základe svojich právomocí zaručili zachovanie týchto práv. Na reguláciu a vykonávanie takejto údržby sa volia vlády a zákonodarné orgány, ktoré sa usilujú o dodržiavanie všetkých právnych noriem.
Medzinárodne Všeobecná deklarácia ľudských práv je oficiálny dokument, ktorý upravuje medzinárodný právny systém v snahe zabrániť Ľudské práva nerešpektujú sa základné zásady. Existujú organizmy ako napr OSN a Unesco, ktoré konajú pod dohľadom vlád a snažia sa obmedziť akýkoľvek prebytok alebo neúctu k ľudským právam v rámci krajín.
Pozri tiež: Sociálna nerovnosť: rozdiel medzi sociálnymi triedami
Demokratický právny štát a brazílska federálna ústava
Článok 1 Brazílska federálna ústava z roku 1988 hovorí:
Brazílska federatívna republika, založená nerozlučiteľnou úniou štátov a obcí a federálneho okresu, predstavuje demokratický právny štát a má základy:
I - zvrchovanosť;
II - občianstvo;
III - dôstojnosť ľudskej osoby;
IV - spoločenské hodnoty práce a slobodného podnikania;
V - politický pluralizmus.
Prvý článok vo svojom jedinom odseku hovorí, že „všetka moc pochádza od ľudí, ktorí ju vykonávajú prostredníctvom volených zástupcov alebo priamo za podmienok stanovených v tejto ústave“. To Prvý odsek spája demokratickú podstatu brazílskej federálnej ústavy z roku 1988 a zahŕňa zodpovednosť, ktorú prevzal brazílsky štát so svojimi obyvateľmi: zaručenie občianstva, dôstojnosti ľudskej osoby a sociálnych hodnôt práce a slobodného podnikania. Od okamihu, keď štát nezaručuje tieto práva, zlyháva z ústavného hľadiska.
Zabezpečiť základnú zdravotnú starostlivosť, školskú dochádzku, hygienu, nestranný a verejný úsudok a okrem nich zaručiť pracovné práva a slobodu jednotlivca sú to úlohy štátu podľa brazílskej federálnej ústavy, ktorá je už vyjadrená v bode III článku 1, ktorý vyhlasuje zásadu dôstojnosti za právo všetkých človek.
Preto je nevyhnutné, aby Brazília v tomto smere pokročila, zlepšila základnú zdravotnú starostlivosť a verejný vzdelávací systém, ako aj rozšírila hygienu základné pre všetkých ľudí (17,7% brazílskej populácie stále nemá prístup k pitnej vode a 49,7% populácie nemá prístup k zberu a čisteniu vody. Stoka)|2|. Obrana demokratického právneho štátu v Brazílii bráni dôstojnosť brazílskeho ľudu.
Známky
|1| SILVA, José Afonso. Demokratický právny štát. In: Vestník správneho práva. Rio de Janeiro: FGV, roč. 173, júl / sept. z roku 1988, s. 15-34, s. 15-16.
|2| Údaje získané z článku zverejneného na spravodajskom webe G1. Celý príbeh nájdete kliknutím na ikonu tu.
Francisco Porfirio
Profesor sociológie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm