fantastická rozprávka je názov krátkeho príbehu, ktorý predstavuje postavy, ktoré prekračujú hranice reality a / alebo rovnako zvláštne a nevysvetliteľné fakty. Tento typ literatúry je spájaný so zahraničnými autormi, ako napríklad:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
V Brazílii sú autormi, ktorí vo svojich dielach dialógovali s fantastickými, títo autori:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Prečítajte si tiež: Sagarana - kniha poviedok Guimarães Rosa
Čo je to poviedka?
Rozprávka je a naratív (typ textu, v ktorom je rozprávaný príbeh). Môže nahlásiť a skutočná alebo fiktívna udalosť a bude povedané ústne alebo písomne. Naratívy sú činy postáv, ktoré sa odohrávajú v určitom priestore a čase. Počíta ich a rozprávač.
V literatúre existujú okrem poviedky aj iné žánre rozprávania, napríklad román a román. Tieto tri žánre majú rovnaké charakteristické znaky. Rozlišovať ich bude veľkosť, rozmery diela. Z tohto pohľadu je poviedka a
menej rozsiahly príbeh; román, dlhšie rozprávanie; telenovela na druhej strane svojimi rozmermi zaujíma medzipriestor.Podľa esejistky Nelly Novaes Coelho:
„Od svojho vzniku bola poviedka formálne definovaná stručnosťou: krátky, lineárny príbeh, ktorý obsahuje málo postáv; sústredené do jednej akcie s krátkym časovým trvaním a umiestnené v jednom priestore. Z tejto potreby stručnosti sa odvíja veľké umenie novely, ktoré si viac ako ktorýkoľvek iný žáner prózy vyžaduje, aby bol spisovateľ pri manipulácii so slovom skutočným alchymistom. “
Avšak neexistuje konsenzus v súvislosti s touto definíciou, ktorá sa pre niektorých vedcov a autorov javí ako neuspokojivá; pretože, ako uvádza argentínsky spisovateľ Julio Cortázar (1914-1984), rozprávka je to z
“ťažko definovateľný, tak nepolapiteľný vo viacerých a antagonistických aspektoch a nakoniec tak tajný a zameraný pre seba, slimák jazyka, záhadný brat poézie v inej dimenzii literárneho času “|1|.
Fantastická literatúra
Fantastická literatúra prináša prvky, ktoré odporujú pojmu realita. Preto predstavuje nemožné znaky a / alebo fakty, to znamená v rozpore so zákonmi, ktoré nariaďujú prírodné javy. Ako príklad môžeme uviesť knihu metamorfózy(1915), z Franz Kafka, v ktorom sa hlavný hrdina Gregor Samsa transformuje na hmyz, niečo prirodzene nemožné.
Pre filozofa Tzvetana Todorova vo fantastickej literatúre „je nevyhnutné, aby text zaväzoval čitateľa uvažovať o svete postavy ako svet skutočných ľudí a kolísanie medzi prirodzeným vysvetlením a nadprirodzeným vysvetlením udalostí vyvolané “|2|. To váhanie môže zostať alebo vylúčiť, keď sa čitateľ rozhodne, že udalosti súvisia s realitou alebo sú ilúzie.
Neexistuje dohoda, kedy sa objavila fantastická literatúra. Väčšina vedcov tvrdí, že k jeho vzniku došlo medzi 18. a 19. storočím. Tvrdia to Silva a Lourenço|3|: „Fantastické mali pôvod v románoch, ktoré skúmali strach, strach, v priebehu storočí sa však transformovala až do 20. storočia ako jemnejší príbeh.“
Okrem Kafku sa teda ďalší spisovatelia, v istom období svojej kariéry, obrátili k fantastickej literatúre, ako napríklad: portugalčina José Saramago (1922-2010), s Esej o slepote (1995); Britka Mary Shelleyová (1797-1851), s Frankenstein; škótsky Robert Louis Stevenson (1850-1894), s doktor a netvor (1886); a britský Oscar Wilde (1854-1900), s Portrét Doriana Graya (1890).
Prečítajte si tiež: Komiksy - texty, ktoré, často používajú fantastický faktor
Fantastické rozprávky
Fantastická rozprávka je krátke rozprávanie, ktorého postavy alebo fakty sú spojené nadprirodzené alebo nevysvetlené prvky, pretože sú v rozpore s prírodnými zákonmi. Karin Volobuef|4| „Tvrdí, že tento žáner opustil postupnosť prekvapivých, desivých a emotívnych udalostí, aby sa dostal do zložitejších tematických sfér. Z tohto dôvodu sa tento fantastický príbeh začal zaoberať znepokojivými témami moderného človeka: technologický pokrok, existenčné úzkosti, útlak, byrokracia, sociálna nerovnosť. ““|5|.
Tento žáner literatúry teda na prvom mieste spôsobuje čudnosť v čitateľoch. potom môže prebudiť emóciu pri čítaní príp odraz, pre prípad, že by text napriek extrapolácii reality priniesol určitú kritiku - čo je vidieť na fantastickej rozprávke z r. Machado de Assis, Krajina Chiméry.
V tejto práci rozprávač rozpráva príbeh Tita, nebohého básnika a romantický kto sa pre peniaze vzdá svojich veršov. Kupuje ich „boháč, maniak pre slávu básnika“. Ďalej, Titus je zamilovaný, ale nie je uzavretá. Básnik sa ocitol medzi dvoma možnými cestami - zomrieť alebo odísť - keď „sa objaví nebeské, parné a fantastické stvorenie oblečené v bielych odevoch, ani látkach, ani hmle, niečo medzi týmito dvoma druhmi, svetlé nohy, vyrovnaná a vlnitá tvár, čierne a iskrivé oči, blond kučery najľahších a najjemnejších vlasov, elegantne padajúce na jej holé plecia, božský”.
Víla má krídla, vezme básnika do náručia, strop je roztrhnutý a oni začnú let: „Tito, ktorý bol istý čas vyrušený z okupácie múz pri štúdiu fyzikálnych zákonov povedal, že pri tomto pokračujúcom výstupe čoskoro pocítia účinky zriedenia atmosféra. Jeho chyba! Vždy išli hore a veľa, ale atmosféra bola vždy rovnaká a čím viac stúpal, tým lepšie dýchal “.
Pretože je to fantastická rozprávka, nerešpektujú sa prírodné zákony, všetko je možné. Preto prichádzajú do krajiny Chimeras: „Krajina, do ktorej cestujú tri štvrtiny ľudskej rasy, ale ktorá nie je zaznamenaná v tabuľkách vedy“. V tejto irónii si uvedomujeme, že rozprávač sa vysmieva skutočnosti väčšina ľudí sa nestretáva s realitou, to znamená, že žije v krajine Chimeras, snov, fantázie.
Rozprávač teda pod zámienkou hlásenia toho, čo sa stalo v krajine Chimeras, nakoniec urobí kritika nezmyselnosti „nášho sveta“, ako môžete vidieť v tomto výňatku: „Ďalej bola miestnosť, kde mnoho chimérií okolo stolov diskutovalo o rôznych spôsoboch inšpirovať diplomatov a riaditeľov tohto nášho sveta zámienkami, aby vyplnili čas a vystrašili ducha márnosťou a strašidlá. Títo muži mali atmosféru jemného a bystrého “.
Po návšteve krajiny Chimeras si Tito zrazu uvedomil, že sa všetko rozpadne. zrušenie pred jeho očami - koniec koncov, nie je to konkrétne, je to abstraktný svet - a básnik začína padať, až kým sa nedostane na Zem. Ako vidíte, jeho pád je v rozpore s prírodnými zákonmi:
„A zem! povedal si Tito pre seba. Verím, že nebude existovať ľudský prejav, ktorý by ukázal radosť, ktorá cítila tú dušu stratenú vo vesmíre, keď spoznala, že sa blíži k domovskej planéte. Krátka bola radosť. Tito si myslel a myslel dobre, že v tej rýchlosti, keď sa dotkne krajiny, už nikdy nevstane. Prechladol: videl pred sebou smrť a vydal svoju dušu Bohu. Tak to bolo, bolo, alebo lepšie povedané, prišlo, až prišlo - zázrak zázrakov! - spadol na pláž a stál vzpriamene, akoby nevykonal ten pekelný skok. “
Nakoniec, na konci príbehu, ešte raz rozprávač kritizuje tých, ktorí utekajú z reality: "Odvtedy má Tito vzhľad rysa a na prvý pohľad povie, či má človek na hlave mozog alebo chimérickú hmotu." Musím vyhlásiť, že len málokto zistí, že nepripravuje druhové druhy [to znamená vo svojich mysliach chimerickú masu, fantáziu]. Hovorí a mám dôvod sa domnievať, že som medzi niekoľkými výnimkami. “ Preto sa rozprávač vyhlasuje za výnimku, pretože je racionálny a neunikne z reality, teda je realista.
Autori vo svete
Hlavné mená svetovej literatúry, ktoré vytvorili jednu alebo viac fantastických rozprávok, sú:
Edgar Allan Poe, americký: kniha neobyčajné príbehy skladá sa z poviedok uverejnených v rokoch 1833 až 1845.
Gabriel García Márquez, Kolumbijský a Nobelova literatúry: poviedka „Maria dos Prazeres“ z knihy dvanásť pútnických rozprávok (1992).
Jorge Luis Borges, argentínsky: poviedka „The other“, z jeho diela kniha s pieskom (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896-1940), Američan: poviedka „Kuriózny prípad Benjamina Buttona“, v Šesť poviedok jazzovej doby (1922).
oscar wilde, Briti: poviedka „Duch Canterville“, v Zločin lorda Arthura Savileho a iné príbehy (1887).
Okrem týchto autorov sú aj takí, ktorí produkovali detské príbehy kde je prítomný fantastický, ako napríklad: Bratia Grimmovci - Jacob Grimm (1785-1863) a Wilhelm Grimm (1786-1859) - a Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen je okrem iných poviedok autorom knihy Malá morská víla. Autormi knihy sú bratia Grimmovci žabí kráľ, okrem iných krátkych rozprávaní.
Pozri tiež: 2. apríla - Medzinárodný deň detskej knihy
Autori v Brazílii
V Brazílii niektorí autori používali fantastické prvky v jeho dielach. Môžeme citovať Erica Verissima v jeho románe Antaresov incident (1971); Machado de Assis, vo svojej knihe Posmrtné spomienky na Bras Cubas (1881); Mário de Andrade, vo svojej práci Macunaíma (1928); a Monteiro Lobato (1882-1948), vo svojich detských knihách.
Avšak hlavný autor fantastickej literatúry v Brazílii je rozprávač baník Murilo Rubião, ktorého považoval Antonio Olinto (1919-2009) surrealistický a v porovnaní s Franzom Kafkom. Jeho knihy sú:
bývalý kúzelník (1947)
červená hviezda (1953)
Draci a iné rozprávky (1965)
Pyrotechnik Zachariáš (1974)
Hosť (1974)
Dom červenej slnečnice (1978)
muž v šedej čiapke (1990)
V rozprávke Murilo Rubião - "Teleco, zajačik" -, z knihy Draci a iné rozprávky, je rozprávač na pláži, keď od neho niekto žiada cigaretu. Tento niekto je malý šedý zajačik. Rozprávač pozve zajačika Teleca, aby s ním býval. Teleco má „mániu pre premenu na iné zvieratá“. Takže sa z toho stane žirafa a pýta sa: „Nevadilo by ti spoločnosť niekoho tak nestabilného?“
Rozprávač odpovedá nie a idú žiť spolu. Až jedného dňa sa Teleco, premenené na klokana, vziať ženu, aby s nimi žila. Tereza hovorí, že klokan sa volá Barbosa a je to muž. Príbeh teda pokračuje smerom k tragickému a poetickému koncu.
V tejto rozprávke je prítomný fantastický, pretože nikdy nie je poskytnuté racionálne vysvetlenie metamorfózy spoločnosti Teleco, pretože to nie je možné. Čítanie sa deje za predpokladu, že zajačik môže rozprávať a transformovať sa do iných zvierat. V tomto okamihu existuje rozdiel medzi fantastická literatúra je to z Sci-fi, pretože v druhej časti sú vysvetlenia zvláštnych udalostí (aj keď ich často nemožno dokázať).
Podľa Kateřiny Novotnej, magisterky v románskych štúdiách:
„Niekoľko kritikov (zvyčajne z fantastickej literatúry) do nej zahrnie aj fantastickú sci-fi. Avšak charakteristiky CF [Sci-fi] sú v priamom rozpore s nádhernými [...]”. A ďalej: „Je zrejmé, že je príliš zjednodušujúce tvrdiť, že SF je vedecky podložený príbeh, ale stále je to pravda. Bez vedy by bol príbeh iba fikciou ako každý iný. Veda bez fikcie by zároveň bola iba vedeckou príručkou. “
Príklad fantastickej rozprávky
rozprávka „Tieň - podobenstvo“ (1835), z knihy neobyčajné príbehy, v Edgar Allan Poe, je záznam a rozprávačská postava, dáva Starožitný, ktorý, zdá sa, píše vedome pre budúcich čitateľov. Rozpráva o „prebudení orgie“, v ktorom sa objaví tieň, ktorý nie je ani božský, ani ľudský. THE podobenstvo, teda alegorické rozprávanie, sa končí, keď si hostia uvedomia, že v hlase tohto tieňa je prítomný „dav mŕtvych bytostí“.
Týmto spôsobom Fantastické tohto hororového príbehu, typického pre Poea, spočíva v tom, že neexistuje vysvetlenie toho, čo je Tieň, aj keď usudzujeme, že je to Smrť personifikovaný. Jedným z dôvodov, ktoré nás vedú k tomuto záveru, je epigraf v hornej časti príbehu: „Áno! I keď kráčam údolím tieňa “(Dávidov žalm), ktoré je v biblickom texte„ údolím tieňa smrť”.
Tak, poďme prečítajte si rozprávku | 6 |, plne:
Vy, ktorí ste ma čítali, ste určite stále medzi živými; ale ja, ktorý píšem, už som dávno odišiel do oblasti tieňov. Pretože sa skutočne stanú čudné veci a budú známe tajné veci a kým tieto spomienky padnú pod ľudské oči, uplynie mnoho storočí. A keď sa prečítajú, nájde sa niekto, kto v ne neverí, niekto, kto o nich pochybuje, a napriek tomu si pár nájde veľa dôvodov na reflexiu v tu vyrytých postavách so železnými ihličkami.
Rok bol rokom hrôzy a pocitov intenzívnejších ako teror, pre ktoré na Zemi neexistuje žiadne meno. Boli urobené mnohé zázraky a znamenia a všade po zemi a mori sa rozšírili čierne krídla moru. Pre tých, čo boli znalcami hviezd, však nebolo známe, že nebesia predstavovali hanobný aspekt, a pre mňa bol okrem iných aj Grék Oinos. Je zrejmé, že potom prišla zmena v tom roku 794, v ktorej pri vstupe Barana vstupuje planéta Jupiter v spojení s červeným prstencom strašného Saturn. Charakteristický duch oblohy, ak sa nemýlim, sa prejavil nielen vo fyzickom gule Zeme, ale v dušiach, predstavách a meditáciách ľudstva. Raz v noci sme boli siedmi, okolo niekoľkých fliaš červeného vína Chios, medzi stenami šľachtickej sály, v pochmúrnom meste Ptolemais. Jediným vstupom do miestnosti, v ktorej sme boli, boli vysoké neobvykle tvarované dvere, ktoré vytvoril zvnútra zaskrutkovaný umelec Corinos. Čierne záclony, vhodné do pochmúrnej miestnosti, nás pripravili o výhľad na mesiac, neutíchajúce hviezdy a neobývané ulice; ale nemohla sa tak vylúčiť zášť a spomienka na bič.
Okolo nás a v nás boli veci, ktoré si nemôžem uvedomiť, materiálne a duchovné veci: ťažká atmosféra, pocit dusenia, úzkosť; a predovšetkým ten hrozný stav existencie, ktorý prežívajú nervózni ľudia, keď sú zmysly živé a bdelé a myšlienkové schopnosti ležia v pokoji. Vážila nás smrtiaca váha. Zatlačilo to na naše plecia, nábytok v obývacej izbe, okuliare, z ktorých sme pili. A všetci sa cítili utláčaní a poklonení, všetko okrem plameňov siedmich železných lámp, ktoré rozžiarili našu orgiu. Vznášali sa v tenkých svetelných vláknach, takže zostali, žiariace, bledé a ohromené. A v zrkadle, ktoré tvorila jeho žiara na okrúhlom ebenovom stole, za ktorým sme sedeli, každý z nás, zhromaždil sa tam, uvažoval o bledosti svojej vlastnej tváre a nepokojnom lesku v sklopených očiach spoločníci. Napriek tomu sme sa smiali a boli šťastní, svojím spôsobom - čo bolo hysterické - a spievali sme piesne Anacreon - čo je šialené - a my sme ťažko pili, hoci fialové víno nám pripomínalo farbu krv. Pretože v našej izbe bola ešte iná osoba, mladá Zoilo. Mŕtvy, natiahnutý na dlhej šnúrke, zahalený rúškami, bol ako génius a diabol scény. Ale ach! Nezúčastnil sa našej radosti! Jeho tvár kŕčovitá chorobou a oči, v ktorých smrť uhasila iba polovicu ohňa moru, vyzerali ako zaujímať sa o našu radosť, pretože mŕtvych možno zaujíma radosť tých, ktorí musia zomrieť. Ale aj keď som ja, Oinos, cítil na sebe oči mŕtveho, stále som sa prinútil nevnímať horkosť v jeho výraze. A ponoril svoje oči hlboko do hlbín ebenového zrkadla, hlasným a zvučným hlasom spieval piesne Teiosovho syna. Ale moje piesne postupne utíchali a ich ozveny, ozývajúce sa v diaľke medzi čiernymi závesmi miestnosti, boli slabé a nevýrazné a slabli. A hľa, medzi tými čiernymi závesmi, kde zvuk piesní odumieral, vynikal čierny a nepresný tieň, taký ako tie mesiac, keď je nízko na oblohe, a podobá sa tvaru človeka: ale nebol to tieň človeka ani boha ani iného človeka známe. A na chvíľu sa zachvel medzi závesmi miestnosti a nakoniec sa naplno ukázal na povrchu ebenových dverí. Tieň bol ale nejasný, beztvarý, nepresný a nebol to tieň ani človeka, ani boha, boha Grécka, boha Chaldeje, tieňa egyptského boha. A tieň zostal ponad bronzové dvere, pod klenutou rímsou, a nepohol sa, ani nepovedal ani slovo, ale zostal stáť a nemenný. Zahalené nohy mladej Zoilo boli, ak si dobre pamätám, pri dverách, na ktorých spočíval tieň. My sme sa ich tam však zhromaždili sedem, keď sme videli tieň, ktorý sa týčil medzi záclonami, neodvážili sme sa na to pozerať pevne, ale sklopili sme oči a bez odchýlky sme hľadeli do hĺbky zrkadla eben. A nakoniec som sa ja, Oinos, tichým hlasom vyslovil niekoľko slov a z tieňa spýtal na jeho meno a miesto narodenia. A tieň odpovedal: „Ja som TIEŇ a moje sídlo je blízko katakomb Ptolemais, tými pochmúrnymi pekelnými rovinami, ktoré hraničia so špinavým kanálom Charonu.“ A potom sme všetci siedmi vstali, plní hrôzy, zo sedadiel, triasli sa, mrzli a boli vydesení, pretože tón hlasu tieňa nebol z jedinej bytosti, ale z množstva bytostí a meniac svoje skloňovanie, od slabiky k slabike, zmätene vibrovala do našich uší, akoby to boli známe a dobre zapamätateľné intonácie mnohých tisícov priateľov tejto smrti zožal.
Známky
|1| Preložili Davi Arriguci mladší a João A. Barbosa.
|2| Preložila Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva a Daiane da Silva Lourenço, obaja zo Štátnej univerzity v Maringá (UEM).
|4| Karin Volobuef je doktorátkou z University of São Paulo (USP).
|5|Apud Luis Cláudio Ferreira Silva a Daiane da Silva Lourenço.
|6| Preložili Oscar Mendes a Milton Amado.
od Warley Souza
Učiteľ literatúry
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-conto-fantastico.htm
