пьеса греческого театра Антигона является драматическим продолжением Эдип царь Софокла. После трагедии, произошедшей в первой пьесе, позором, похоже, стало наследство, оставленное Эдипом своим четырем детям (Этеоклу, Полинику, Антигоне и Исмении). После отъезда в изгнание дети боролись за власть и договорились, что каждый год будут руководить им по очереди. Однако Этеокл, который первым правил в конце своего срока, не хотел уступать место власти своему брату Полинику, который в восстании пошел в соседний город и соперник великих Фив.
Там, собрав союзную армию, Полиник столкнулся со своим братом, стремящимся к трону Фив. Конфликт закончился тем, что двое убили друг друга, а затем власть взял дядя Креонт, брат Иокасты, жены Эдипа, которая также умерла в первой пьесе. Используя свою силу, Креонт установил, что тело Полиника не получит традиционных похоронных почестей, поскольку он воевал против Родины. Что касается своего брата Этеокла, царь приказал воздать такие похоронные почести. Кроме того, он приказал смертную казнь для всех, кто не подчинялся его приказам.
Однако Антигона, сестра наследников и главная героиня пьесы, понимала, что эта процедура дяди Креонта, ныне короля, была ошибочной. произвольно, не уважая древнейшие или божественные законы природы, согласно которым каждый человек должен иметь должное захоронение. В древности считалось, что обряды посвящения важны для того, чтобы душа не скиталась бесконечно бесцельно. С этой озабоченностью Антигона решила рискнуть смертью, чтобы похоронить своего лишенного брата.
Не останавливайся сейчас... После рекламы есть еще кое-что;)
Сыну Креонта, Гемону, жениху Антигоны, предстояло арестовать и казнить ее во имя закона штата, когда он узнал, что она не повиновалась приказам и похоронила Полиникс. Влюбленный Хемон женился на Антигоне тайно и сбежал с ней, но упрямство его отца, Креонт, это было так, что ему, Хемону, пришлось отбывать наказание, убив Антигону, а затем себя одно и тоже. Жена Креонта, узнав о смерти сына, также покончила с собой и положила конец трагедии.
Мы должны понимать, что божественные законы, воплощенные в религиозной женщине Антигоне, противоречили человеческим законам, установленным Креонтом. Целью трагической работы было как раз борьба с двумя экстремистскими позициями, наказание обоих за нежелание прийти к соглашению и желание преобладать над другой. Со стороны Антигоны было неповиновение законам ее страны. Со стороны Креонта было неповиновение традициям. Так каждый был наказан в конце концов, Антигона за свое непослушание стала причиной смерти еще двух человек. Так она стала героем ценностей, но никаких призов не получила. Креонт из-за своих амбиций и деспотизма потерял сына и жену, показывая, что мы должны думать об ответственности за свои действия в этом мире.
Жоао Франциско П. Кабрал
Сотрудник школы в Бразилии
Окончила философский факультет Федерального университета Уберландии - UFU.
Магистр философии в Государственном университете Кампинаса - UNICAMP
Хотели бы вы использовать этот текст в учебе или учебе? Посмотрите:
КАБРАЛ, Жоао Франсиску Перейра. «Трагедия в спектакле Софокла« Антигона »»; Бразильская школа. Доступно в: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm. Доступ 28 июня 2021 г.