THE доминирование немецкого социолога Макса Вебера это социальное явление, присущее всем обществам и присутствует в нескольких социальных отношениях. для мыслителя Социологиязаконные властные отношения устанавливаются в макрополитической сфере, определяемой сильными институтами, такими как государственныйили на социальных отношениях, основанных на устойчивых социальных конструкциях, таких как традиции. В своей работе социолог выделил господство и власть как разные явления, но принадлежащие к одной сфере.
Читайте тоже: Эмиль Дюркгейм: один из основоположников социологии
Власть Максу Веберу
Макс Вебер устанавливает, что власть - это навязывание воли лица или учреждения физическим лицам. Когда кто-то пытается с помощью физической, государственной, правовой или властной силы навязать свою волю отдельным лицам, это лицо осуществляет власть. По словам Вебера, «власть означает любую вероятность навязывания своей воли в социальных отношениях, даже вопреки сопротивлению, независимо от основы этой вероятности».|1|. Таким образом, власть не зависит от принятия людьми своей воли..
Когда власть исходит от лица, она имеет наименьшие масштабы, если только это лицо не представляет государство. Когда власть принадлежит государству, она распространяется на большее количество людей и имеет больше шансов стать законной властью.
Разница между властью и господством
В теории организации общества Вебера разница между властью и господством проста. Эти два элемента похожи на два полюса одинаковой конструкции: power - это своего рода излучение, а господство - это своего рода прием.
Пока сила - это проявление воли о лицах, господство - это принятие и подчинение от отдельных лиц к власти, осуществляемой кем-то другим. Таким образом, легитимность власти обеспечивается легитимными формами господства, то есть согласием индивидов с определенными типами власти. власть, осуществляемая кем-то, эти люди сами наделяют легитимностью господства и, следовательно, власти, которую кто-то упражнения.
По словам Вебера, доминирование будет означать «вероятность подчинения определенным (или всем) приказам в данной группе людей».|2|. Поэтому, господство (которое узаконено принятием) наделяет властью тех, кто осуществляет власть.
Узнать больше: Мишель Фуко: еще один философ, посвятивший себя изучению власти
Типы законного господства
Для того, чтобы осуществляемая власть была легитимной и предоставляла агенту власти какую-то власть, необходимо, чтобы доминирование соответствовало одному из типов легитимного доминирования. По Веберу, в обществах формируются три типа законного господства.
законное господство
Этот тип господства самая официальная форма легитимности господства, как она успокаивается через социальную конвенцию установлены между людьми одного и того же общества. В соответствии с договорная теория формирования общества (теория, впервые разработанная двумя современными английскими философами, защитником монархического государства абсолютист – Томас Гоббс - и еще один сторонник либерального парламентаризма - Джон Локк. |3|), общество создается посредством своего рода пакта между гражданами, гарантирующего им свои естественные права.
Общество было сформировано, по мнению сторонников контракта, путем заключения договора между всеми членами, которые должны были подчиняться своему своду законов и правил. Вебер понимает государство как элемент, который исходит из принципа, аналогичного принципу, рассматриваемому контрактники, то есть как общий элемент, навсегда подчиняющий людей их законной власти самих себя. О государственныйдля Вебера - это учреждение, которое обладает монополией на силу и насилие на законных основаниях для предотвращения применения силы и насилия. По мнению социолога, если бы люди не применяли насилие, в государстве не было бы необходимости.
Примерами правового господства являются сила закона, применение силы государством через полицию и армию против населения и индивиды, которые, по большей части, в ситуации социальной нормальности (когда нет хаоса и кризиса) принимают власть, осуществляемую этими институтами. Однако для придания легитимности государству должен существовать полный законный и правильный процесс принятия законов, а действия государств должны подчиняться законам.
Этот тип власти определяется компетенцией силового агента осуществлять власть, и существует своего рода стабильность власти и авторитета в этом случае.
традиционное господство
Эта форма господства предоставляется форма уважения к традициям. Самый распространенный способ установления этого авторитета - через системапатриархальный которое доминирует в обществе, в котором фигура патриарха или господина является фигурой лидера, а те, кто подчиняется этому лидерству, являются его подданными или слугами.
В этом типе господства есть неявные моральные отношения где стандарты мораль передать традицию осуществления власти патриархом. Мы можем взять несколько примеров традиционного доминирования при интерпретации работ Вебера. Один из них - это власть Бога и власть священника, избранного Богом, для передачи его послания. Другой пример - патриархальная семья, где лидер обладает властью, которой традиционно подчиняются.
В этом случае, нет необходимости в лидерских качествах. для конференции власти, поскольку традиция наделяет такую власть. Этот тип господства также дает стабильность господства, поскольку традиция - это то, что надолго сохраняется в обществе.
В период большого производства сахара в Колониальная Бразилия, модель патриархальная семьяпрекрасно иллюстрирует традиционное господство, потому что плантаторы были патриархальными лидерами, у которых под опекой находились жена, дети, рабы с плантаций и члены семьи. Все эти люди жили на территории владельца плантации и уважали его власть в силу традиционного порядка.
харизматическое господство
Эта форма господства происходит через харизматическая способность человека мобилизовать массы и вести за собой людей. Как правило, люди этого типа проявляют преданность харизматическому лидеру не только за его лидерские качества, но и за его веру и веру.
Харизматический лидер держит своего рода мистическая сила что заставляет его последователей возлагать в него надежду на перемены или правильные действия. При этом типе доминирования нет доказательств того, что лидер требует компетентности для осуществления власти и, по словам Вебера, самая нестабильная форма господства, так как неожиданно испытуемые могут потерять обаяние харизматичного лидера.
В качестве примера этой формы доминирования мы можем наблюдать великих харизматических лидеров, которые с их сила убеждения они мобилизовали массы и держали последователей под своей властью. Пример такого господства в Бразилии произошел с северо-восточным пророком Антониу Конселейру, который благодаря своей способности харизматическое руководство, основало сообщество Канудос, альтернативное сообщество на Северо-Востоке против установленной власти полковники. В мире мы можем выбирать гитлер как личность, оказавшая сильное харизматическое господство в Германии Нацистский.
Оценки
|1| WEBER, макс. Экономика и общество: основы комплексной социологии. 4. изд. Бразилиа: Editora Universidade de Brasília, 2009, т. 1, стр. 33.
|2| WEBER, макс. Экономика и общество: основы комплексной социологии. 4. изд. Бразилиа: Editora Universidade de Brasília, 2009, т. 1, стр. 33., с. 139.
|3| Для философов-контрактников это был своего рода социальный пакт, заключаемый отдельными людьми. Отдельные лица уступили часть своей свободы, чтобы получить взамен другие естественные права, такие как сохранение жизни и безопасности, согласно Гоббсу, и гарантия права собственности, согласно Локк. Гоббс отстаивал необходимость сильного и абсолютистского государства, чтобы гарантировать людям стабильность и социальный мир и избежать хаоса. По Локку, власть государства должна быть передана законодательному органу, учрежденному парламентом, чтобы гарантировать, что право собственности принадлежит каждому.
М. Франсиско Порфирио
Учитель философии
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm
