W swojej pracy pt Brazylijczycy, antropolog Darcy Ribeiro stwierdza, że „pomimo kojarzenia biedy z czernią, różnice” głębokie różnice, które oddzielają i przeciwstawiają się Brazylijczykom w rażąco kontrastujących warstwach, mają charakter” Społeczny". (RIBEIRO, 2006, s. 215). Sugeruje to, że oprócz uprzedzeń rasowych, o których mówi się w Brazylii, istnieje jeszcze inny, oparty na pozycja społeczna jednostek według ich dostępu do dochodów, siły nabywczej, standardu życia i poziomu szkolenie. Innymi słowy, w Brazylii istnieje również tak zwane uprzedzenie klasowe.
Kiedy mówimy o klasie społecznej w socjologii, automatycznie skłania nas do myślenia o pracy Karola Marksa, który robiąc krytyka kapitalizmu stwierdza, że społeczeństwo kapitalistyczne będzie podzielone na klasy społeczne, proletariackie i proletariackie” burżuazyjny. Ogólnie rzecz biorąc, pierwszy byłby odpowiedzialny za siłę roboczą, podczas gdy drugi byłby właścicielem środków produkcji. Byłoby to charakterystyczne dla społeczeństwa kapitalistycznego, będąc decydującym czynnikiem różnic społecznych, zwłaszcza w odniesieniu do: możliwość dostępu do wyników produkcji kapitalistycznej (towarów w ogóle), co przyczyniłoby się do zwiększenia nierówności społeczne.
Jednak gdy mówimy o klasie społecznej, aby pomyśleć o tym szczególnym typie uprzedzeń, nie powinniśmy brać pod uwagę tylko tego sensu widzianego w: Marksa, który zakłada istnienie ciągłej walki klasowej z antagonistycznymi interesami w społeczeństwie kapitalistycznym (która nie przestaje być ważny). O klasie społecznej należy mówić w szerszym znaczeniu, biorąc pod uwagę różne grupy społeczne w klasyfikacji społeczno-ekonomicznej, ich pozycję lub status w strukturze społecznej, fakt, że sugeruje istnienie nie tylko dwóch klas, ale tak wielu innych, w zależności od takich aspektów, jak między innymi poziom dochodów, wykształcenie, dostęp do opieki medycznej. czynniki.
Innymi słowy, ideę klasowych uprzedzeń społecznych musimy myśleć poza kluczem burżuazyjno-proletariackim, biorąc pod uwagę istnienie klas bogatszych ekonomicznie (milionerów, bogaci, wyższa klasa średnia) i inni mniej zasobni (średnia, niższa klasa średnia, biedni, biedni), których dochód jest czynnikiem decydującym o ich pozycji społecznej, a tym samym uprzedzeniach klasa.
Ta krótka obserwacja jest ważna, ponieważ możemy znaleźć robotników miejskich, którzy chociaż wszyscy są proletariuszami, ponieważ mają różne grupy dochodowe, mogą manifestowanie uprzedzeń klasowych wobec tych, którzy mają niższy status w stosunku do siły nabywczej, albo dlatego, że zajmują niższe funkcje, albo dlatego, że mają niższy stopień instrukcja. Oczywiście możliwość uprzedzeń ze strony najbogatszych (właścicieli środków produkcji, przedsiębiorców, bankierów) w stosunku do biedniejszych byłby bliższy temu klasowemu antagonizmowi omówionemu przez Marksa.
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Aby wpaść na pomysł, w 2011 roku w mieście São Paulo pojawiła się kontrowersja dotycząca budowy stacji metra w ekskluzywnym regionie, a dokładniej w sąsiedztwie Higienópolis. Mieszkańcy tej miejscowości demonstrowali przeciwko pracom za zwykły strach przed obecnością ludzi „obcy” wokół, twierdzący, że stacja metra zagrozi bezpieczeństwu i spokojowi lokalizacje. Wygenerowane kontrowersje zwyciężyły w wiadomościach, ponieważ pomimo spójności argumentacji w odniesieniu do możliwych konsekwencji w regionie, takich jak wzrost liczby przechodniów, był to uprzedzony punkt widzenia w stosunku do dużej masy roboczej korzystającej z tego rodzaju transportu. publiczny. Co więcej, dyskurs ten (być może nie większości, ale grupy mieszkańców) sugerowałby próbę „wyznaczenia terytorialnego” przez pewną klasę chcącą pozostać w izolacji, z dala od tego, na co się wydaje Dolny.
Jak każdy inny rodzaj uprzedzenia, również ten, motywowany sytuacją ekonomiczną, również się objawia jako rodzaj przemocy, taki sam jak ten wynikający z koloru skóry, tak powszechnego w społeczeństwie Brazylijski. W rzeczywistości dla Darcy Ribeiro „nie jako czarni działają w ramach społecznych, ale jako członkowie ubogich, wszyscy zmobilizowani przez te same aspiracje postępu gospodarczego i społecznego […]. Trzeba też dodać, że [...] bardziej niż uprzedzenia rasowe czy kolorystyczne, Brazylijczycy mają zakorzenione uprzedzenia klasowe”. (tamże, s. 216).
Można więc zrozumieć, że poza problemami społecznymi i gospodarczymi spowodowanymi nierównościami społecznymi generowanymi przez podział pracy w społeczeństwie kapitalistycznym dyskryminacja społeczna zwiększa trudności napotykane przez najbardziej ubogi.
Paulo Silvino Ribeiro
Współpracownik szkoły w Brazylii
Licencjat z nauk społecznych UNICAMP - State University of Campinas
Magister socjologii z UNESP - Uniwersytet Stanowy w São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorantka socjologii w UNICAMP - State University of Campinas
Socjologia - Brazylia Szkoła
