Heraklit z Efezu był jednym z głównych filozofów Antyczny przedsokratejski. Jest klasyfikowany jako uczęszczać do szkoły jońskiej tylko ze względu na położenie geograficzne i łatwość dydaktyczną, z jaką ta klasyfikacja pozwala nam zrozumieć jego myślenie. Praca filozofa charakteryzowała się rozpoczęciem ruch zerwania w filozofia przedsokratejska co wraz z ideami eleatyków doprowadziłoby do filozofii Sokratejski, platoniczny i arystotelesowy.
Zobacz więcej:Opowieści z Miletu, filozofa uważanego za założyciela szkoły jońskiej
Biografia
Życie
W Informacja o życiu Heraklita są często sprzeczne i niedopasowane. Niewiele wiadomo na pewno o biograficznej i intelektualnej trajektorii filozofa. głównymi źródłami są starożytni historycy, tacy jak Diogenes Laertius i Nehants z Cisicus doksograficzna|1| bezpieczny.
Wiadomo, że Heraklit urodził się w mieście Éfeso w 540 roku. DO. To prawda, że był syn wysokiej arystokracji miasta, syn władcy Bloson lub, według innych informacji, Heront, król Efezu. Skomplikowana i dumna osobowość Heraklita sprawiła, że odmówił życia politycznego i abdykował swoje dziedzictwo z tronu Efezu, przekazując je swojemu bratu.
Ta odmowa przyznania zaszczytów politycznych była spowodowana skrajna pogarda że Heraklit miał dla ludzi i społeczeństwa (zwłaszcza przez plebs), zaklasyfikowany jako mizantrop. Myśliciel był w swoim czasie bardzo krytykowany za tę postawę, ale odkąd był dzieckiem, był… podziwiany za twoją mądrość.
Spekuluje się, że jego dojrzałość intelektualna, kiedy rozwinął najważniejszą część swojej pracy, miała miejsce około 40 roku życia, kiedy odbyła się 69. olimpiada świata starożytnego. Mimo wysokiego dorobku filozoficznego myśliciela, docenianego dziś ze względu na swoje historyczne znaczenie, w swoim czasie był kilka razy odrzucony za swoje samotne życie.
W dorosłym życiu przeszedł na pewien czas na emeryturę do świątyni bogini Artemidy, a później udał się do samotne odosobnienie i wytrzymały w górach, żywiący się tylko roślinami. Na starość cierpiał na chorobę znaną przez starożytnych jako wodniak, dziś znana również jako obrzęk, który polega na nieprawidłowym gromadzeniu się płynu w komórkach i jamach ciała, powodując obrzęk i nieprawidłowe funkcjonowanie narządów.
Śmierć
Przy okazji choroby Heraklit został zmuszony do powrotu do miasta i zasięgnięcia opinii tak krytykowanych przez siebie fachowców: lekarzy. Myśliciel zapytał profesjonalistów, czy mogą sprawić, by powódź ich ciał stała się suszą, bez zrozumienia przez lekarzy, co to jest. Rezygnując z konwencjonalnego leczenia, pomyślał, że ciepło z obornika wytwarzanego w stajniach może spowodować odparowanie płynu z jego organizmu. zatonął w oborniku.
Niektóre źródła podają, że jego ciało, już osłabione, nie było w stanie uwolnić się od kału, umierając zanurzone w asfiksji i jego ciało pozostawało tam przez długi czas. Nierozpoznawalny przez gnicie, mogły zostać pożarte przez psy. Inne źródła podają, że Heraklitowi udało się wydostać z łajna i że zmarł później z powodu przyczyny naturalne, prawdopodobnie związany z twoją chorobą. Prawdą jest tylko, że zmarł w roku year 470a. DO., w wieku 70 lat.
Główne pomysły
Heraklit inauguruje sposób myślenia o powstaniu Wszechświata odmienny od tego, co jońscy i Pitagorejczycy, ponieważ choć przedstawiali oni materialną jedność jako pierwotny element wszystkiego, Heraklit złożył swoje spekulacje w żywiole (ogień), za jego zdolność do poruszania, potrząsania i przekształcania rzeczy. Według tego myśliciela świat i natura są ciągłymi ruchami. Wszystko się zmienia cały czas, a wieczny przepływ (ciągły ruch) jest główną cechą przyrody.
Zobacz też:Pitagoras i jego idea powstania rzeczy oparta na jednostce
Profesor José Cavalcanti de Souza wyjaśnia istotę wszystkich myśli Heraklita natury, na podstawie poniższego fragmentu ze zbioru tekstów o filozofach przedsokratejskich z: kolekcja myśliciele: „Heraklit mówi w pewnym fragmencie, że wszystko się porusza i nic nie pozostaje nieruchome. A porównując istoty z nurtem rzeki, stwierdza, że nie mógł dwukrotnie wejść do tej samej rzeki”.|2|
Stwierdzenie to kondensuje znaczenie heraklitowskiego strumienia, ponieważ nieustanny ruch jest główną oznaką natury. Nic nie pozostaje statyczne, wszystko się porusza, wszystko się zmienia. Rzeka zmienia się co sekundę, tak jak człowiek zmienia się co sekundę, więc ta sama osoba nie może wejść dwa razy do tej samej rzeki, ponieważ ona i rzeka nie są już takie same w chwili po pierwszej kąpieli.
Heraklit twierdzi, że na świecie nie ma naturalnej jedności, ale pojedynki i ciągła dwoistość. „Świat jest wiecznym stawaniem się”, mówi filozof, mając na myśli ciągłą, nieprzewidywalną zmianę, która charakteryzuje naturę. Myśliciel gardzi pojęciem istoty i twierdzi, że istnieje zmienność, wynikająca z różnych ciągłych procesów, która skutkuje tym, czym jest świat. Ten związek składa się z pojedynek przeciwieństw, który generuje nowe funkcje. Za takie myślenie uważa się Heraklita „Tata dialektyka.
Istnieją różnice dotyczące dzieła Heraklita, ponieważ uczeni zgodzili się, że napisałby on całe dzieło, zwane o naturze. Jednak nowsze badania próbują wykazać, że praca filozofa składa się z: zbiór rozstawionych i rozdzielonych aforyzmów, nie będąc pojedynczym zestawem.
Jednakże aktualne publikacje gromadzą fragmenty heraklitańskie opublikować je w pracy pt o naturze, ponieważ to jest ogólny temat, niezależnie od tego, czy jest to pojedyncza książka, czy nie. To zamieszanie wywołało spotkanie fragmentów, rzekomo autorstwa filozofa, które nie miałyby ciągłości. Nie wiadomo na pewno, czy fragmentaryczne dzieło zostało tak napisane celowo (w formie aforyzmów), czy też takie rozdrobnienie wynikało z działania czasu i ludzi.
Parmenides
W filozofii przedsokratejskiej mamy do czynienia z opozycją myśli polegającą na największy spór w starożytnym świecie: z jednej strony Heraklit broni nieustannej zmiany rzeczy i odrzucenia stałej i sztywnej istoty, która definiuje wszystko. Od drugiego, Parmenides przekonuje, że nie ma zmian, ponieważ esencje pozostają te same, a zachodząca zmiana jest powierzchowna, będąca wynikiem oszukania zmysłów.
W rzeczywistości Heraklit i Parmenides nie znali się, ale sprzeczny związek myśli obu filozofów został rozpoznany w pracach Platona, Arystotelesa i pluralistycznych Presokratów.
Oprócz uznania tego sprzeciwu, pluralistyczni przedsokratejczycy poświęcili się formułowaniu teorii kosmologicznych, które mogłyby wyjaśnić tę opozycję, starając się to pokazać na świecie jest, niejednoznacznie, ruch i bezruch. Jeśli bardziej interesuje Cię ten temat, przeczytaj nasz tekst o głównym uczniu Parmenidesa: Zenon z Elei.
Zdania
„Nie możemy kąpać się dwa razy w tej samej rzece, ponieważ wody odnawiają się w każdej chwili”.
„Oczy i uszy są złymi świadectwami, gdy dusza nie jest dobra”.
„Opozycja przynosi zgodę. Z niezgody pochodzi najdoskonalsza harmonia.”
„Prawdziwa konstytucja rzeczy lubi się ukrywać”.
„Dla przebudzonych istot istnieje tylko jeden wspólny świat”.
„Jedyną rzeczą, która się nie zmienia, jest to, że wszystko się zmienia”.
Również dostęp:Powstanie filozofii
Klas
|1| Źródła doksograficzne to źródła tekstowe oparte na doksografii, która polega na niedosłownej transkrypcji pomysłów pisarza poprzez interpretację innego pisarza. Przykładem mogą być badania współczesnych badaczy filozofii Heraklita, którzy wobec braku pełnych pism (większość prac Heraklit zaginął, a to, co pozostało, jest rozdrobnione na skutek działania czasu), muszą uzupełnić swoje myśli o interpretację zgodną z ich formą myśleć.
|2| Presokratycy. W: presokratycy. Kolekcja Myślicieli. Przeł. José Cavalcanti de Souza i inni. São Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 93.
autorstwa Francisco Porfirio
Nauczyciel filozofii
