anubis było bóstwem egipskim, które miało ludzkie ciało i głowę szakala. Egipcjanie uważali go za boga zmarłych i mumifikację, chociaż niektóre z jego atrybutów były później związane z Ozyrysem, innym bogiem Egiptu. Był uważany za przewodnika zmarłych w zaświatach i opiekuna cmentarzy.
Zobacz też:Bogowie greccy — bóstwa obecne w religii starożytnych Greków
Podsumowanie o Anubisie
Anubis był bogiem zmarłych i mumifikacją dla starożytnych Egipcjan.
Miał ludzkie ciało i zwierzęcą głowę.
Zwykle przedstawiał swoją postać w grobowcach.
Był uważany za przewodnika zmarłych w zaświatach i obrońcę cmentarzy.
Część jego atrybutów została związana z Ozyrysem około 2000 roku p.n.e. C.
Ludzie używali amuletów w odniesieniu do Anubisa i przypisywano mu różne epitety.
Anubis, bóg zmarłych
Anubis był ważnym egipskim bogiem, uważanym za jednego z bogów zmarłych, a także bogiem mumifikacji. Był uważany za odpowiedzialny za prowadzenie zmarłych w zaświaty. Tradycyjnie Anubis jest przedstawiany z ludzkim ciałem i głową szakala, zwierzęcia żyjącego na pustyni.
Anubis był często mylony z innym egipskim bogiem: Wepwawet. Był to egipski bóg wojny, a ze względu na związek między wojną a śmiercią oba bóstwa były ze sobą skorelowane. Co więcej, Wepwawet można było również przedstawić jako szakala, co rozszerzyło pole do zamieszania. Należy jednak zauważyć, że byli oni odrębnymi bogami w religijność egipska.
Anubis odznaczał się tym, że był pierwszy egipski bóg kojarzony ze zmarłymi, jednak utracił ten atrybut na rzecz Ozyrysa, który około 2000 roku p.n.e. stał się kolejnym bogiem zmarłych. C. Rosnące znaczenie Ozyrysa w religijności egipskiej spowodowało nawet zmianę rodziców Anubisa w mitologii.
Początkowo był uważany za syna Ra i Hesata, jednak gdy Ozyrys zyskał na znaczeniu w mitologii, Anubis zaczął być postrzegany jako syn Ozyrysa i Neftydy. W każdym razie Anubis miał ważne atrybuty w religijności egipskiej. Był uważany za:
obrońca zmarłych;
prowadzić zmarłych w życiu pozagrobowym;
opiekun cmentarzy.
W rzeczywistości w jednym z najważniejszych mitów egipskiej religijności – o sądzie zmarłych – Anubis był obecny. On był częścią Dworu Ozyrysa i odegrał rolę w posługiwaniu się wagą, która ważyła serce (co reprezentowało czyny) i pióro (co reprezentowało sprawiedliwość). Co więcej, Egipcjanie wierzyli, że Anubis może ukarać tych, którzy naruszyli grobowce w Egipt.
Imię Anubis to sposób, w jaki Grecy odnosili się do tego boga.Egipcjanie nazywali go Anpu lub Inpu. Ogólnie rzecz biorąc, Anubis nie pojawia się w wielu egipskich mitach, a jego narodziny są jednym z niewielu przykładów. Jest też wzmianka o Anubisie w micie o śmierci Ozyrysa. W nim Anubis pomaga Izydzie w zmumifikowaniu ciała Ozyrysa.
czytaćRównież: Podeszły wiek - O okres historii, w który wstawiany jest starożytny Egipt
Anubis w religijności egipskiej
Pierwsze znane przedstawienia Anubisa powstały w grobowcach około 3100 roku p.n.e. C., ale uważa się, że kult tego boga jest znacznie starszy. Historycy spekulują, że kult Anubisa wywodzi się z okresu znanego jako okres przeddynastyczny, który trwał od 6000 p.n.e. C. do 3150 r. C.,ok.
Centrum kultu Anubisa było egipskie miasto Saka, z siedzibą w Górnym Egipcie. Jednak świątynie poświęcone temu bogu istniały w całym Egipcie. Z biegiem czasu nekropolia znajdująca się w Memfis uczyniła Anubisa patronem balsamowania. Należy pamiętać, że balsamowanie odgrywało kluczową rolę w egipskich obrzędach pogrzebowych, które obejmowały mumifikację.
W miejscach kultu Anubisa, kapłani nosili drewniane maski, które odtwarzały twarz szakala. Były też amulety używane jako odniesienie do tego boga. Można więc powiedzieć, że kult Anubisa był popularny. Kult tego bóstwa nie ograniczał się do Egiptu i dotarł do takich miejsc jak Nubia, gdzie znajdowało się królestwo Kusz, a Grecja, gdzie był związany z bogiem Hermesem.
Szacunek dla Anubisa był tak wielki, że przypisano mu wiele epitetów, nadając mu cechy związane z jego mocami jako boga. Egipcjanie uznali, że ci, którzy udali się w zaświaty jako ludzie z Zachodu, bo to była strona, po której Słońce zestawy. Tak więc Anubis został nazwany „pierwszym z ludzi Zachodu”.
Innym przydomkiem nadanym temu bogu było chenti-lid, co oznaczało „najważniejszy z mieszkańców Zachodu”. Te epitety wzmocniły więzy, jakie to bóstwo miało ze śmiercią i życiem pozagrobowym w egipskiej pobożności. Anubis nazywany był także „panem świętych ziem”, nawiązując do nekropolii zbudowanych przez Egipcjan.
Lekcja wideo na temat religii starożytnego Egiptu
