Otwarcie gospodarcze Chin promowało szereg przekształceń, które zrestrukturyzowały formy ich społeczeństwa. Daleko od ideału planowania Mao Zedonga, Chiny mają dziś ogromną klasę średnią. W populacji liczącej od 100 do 150 milionów osób ta klasa średnia ma wspólne osiągnięcia, takie jak samochód, dom, wakacje i elektronika. W pewnym sensie oznacza to zerwanie państwa wciąż znanego ze swojego interwencjonistycznego charakteru.
Stworzenie tak dużej klasy społeczno-ekonomicznej stworzyło wielką lukę pokoleniową i podkopało służalczą kulturę chińskiego społeczeństwa. Członkowie tej klasy potrafią dostrzec sprzeczności swojego reżimu politycznego. Z zadowoleniem przyjmują zdobycze materialne, a jednocześnie wplatają uporczywą krytykę autorytarnej trwałości państwa. Żyjące od niedawna zmiany te nie mobilizują do rządu dużych ruchów opozycyjnych.
Dorosłe pokolenie, które przeżyło czas tych przemian, wciąż nie jest w stanie wiernie włączyć się w ruch zmian. W mediach kilka zgłaszanych sytuacji nie oddaje sprawiedliwości krajowi, w którym wcześniej los grupy społeczne zostały doskonale opisane przez sztywność ról społecznych odgrywanych przez każdą z nich. indywidualny. Mówi się o amerykanizacji imienia noworodków, konsumpcji książek o niegdyś zakazanych tematach i zaburzeniach odżywiania wśród próżnej młodzieży.
Inny ciekawy rozwój można zaobserwować w relacjach między rodzicami a dziećmi. Pokolenie rodziców w dzisiejszych Chinach niesie ze sobą notoryczne sprzeczności. Choć są pod wrażeniem wartości podzielanych przez ich dzieci, nie wyobrażają sobie innego życia dla poza wymogami systemu edukacji, który głosi ciągłe doskonalenie i rywalizację wśród najlepszych przygotowany. Chiny kładą podwaliny pod kontekst społeczny pozbawiony wolności opinii i udziału w życiu politycznym.
Trudno powiedzieć, czy przyszłe pokolenia w tym kraju zaangażują się w ruch transformacji politycznej. Indywidualizm, konkurencyjność i materialny komfort nie pozwalają nam dostrzec rozpętanej fali protesty lub sytuacje konfliktowe na rzecz rozszerzenia swobód obywatelskich i wyzwolenia systemu politycznego. Jednocześnie wartości, które gwarantują takie autorytarne cechy Chinom, wydają się być zagrożone: nowe pokolenie przyzwyczajone do więzów rodzinnych i kapitału kulturowego z dala od pleśni konserwatyści.
przez Rainera Sousę
Ukończył historię
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm
