Modernizm był ruchem artystycznym i literackim, który pojawił się w Brazylii wraz z Semana de Arte Moderna w 1922 roku.
Sprawdź swoją wiedzę o pierwszym pokoleniu modernistów, korzystając z ćwiczeń skomentowanych przez naszych doświadczonych nauczycieli.
Pytanie 1
Tydzień Sztuki Nowoczesnej, który odbył się w 1922 roku, zainaugurował ruch modernistyczny w Brazylii. Pierwsza faza brazylijskiego modernizmu literackiego, trwająca od 1922 do 1930 roku, miała za swoją główną charakterystykę:
a) korzystanie z wierszy w formie ustalonej, np. sonetu.
b) wyrafinowany i akademicki język.
c) uznanie brazylijskich korzeni kulturowych.
d) pesymizm i sprzeciw wobec romantyzmu.
e) skupić się na zagadnieniach związanych z kolonizacją
Prawidłowa alternatywa: c) waloryzacja brazylijskich korzeni kulturowych.
Jednym z głównych celów modernizmu brazylijskiego było wydobycie aspektów brazylijskiej kultury popularnej. Dlatego w tamtym czasie nacjonalizm i duma wspierały i pomagały w waloryzacji kultury typowo brazylijskiej.
pytanie 2
daj mi papierosa
mówi gramatyka
od nauczyciela i ucznia
I od znanego mulata
Ale dobra czerń i dobra biel
narodu brazylijskiego
mówią codziennie
zostaw to towarzyszu
Daj mi papierosa.
(Zaimki, Oswald de Andrade)
Oswald de Andrade był jednym z głównych autorów pierwszej fazy modernizmu w Brazylii. W powyższej poezji pisarka proponuje:
a) poszukiwanie uniwersalnej tożsamości.
b) uznanie brazylijskiego języka potocznego.
c) krytyka złych nawyków, takich jak palenie.
d) podkreślać relacje między nauczycielem a uczniem.
e) przemyśleć użycie brazylijskiego portugalskiego.
Prawidłowa alternatywa: b) waloryzacja brazylijskiego języka potocznego.
W wierszu Oswalda de Andrade pisarz proponuje użycie brazylijskiego portugalskiego, doceniając użycie języka w sposób potoczny.
Nazwa wiersza wolnego wiersza, Zaimki, skupia się na temacie rozmieszczenia zaimków, które w języku potocznym są błędnie używane z zaimkiem „ja” na początku zdania.
pytanie 3
Wielu pisarzy należało do pierwszego pokolenia modernistów w Brazylii, z wyjątkiem:
a) Mario de Andrade
b) Manuel Bandeira
c) Cassiano Ricardo
d) Carlos Drummond de Andrade
e) Alcantara Machado
Prawidłowa alternatywa: d) Carlos Drummond de Andrade
Carlos Drummond de Andrade był jednym z poetów drugiego pokolenia modernistów, będąc prekursorem tzw. „poezji lat 30.”.
pytanie 4
Pierwsze pokolenie modernistów stało się znane jako „faza heroiczna”, próbując stworzyć bardziej brazylijską tożsamość poprzez odejście od europejskich wzorców. Powstało więc kilka grup, czasopism i manifestów, z wyjątkiem:
a) Ruch zielono-żółty
b) Magazyn Klaxon
c) Ruch Pau-Brasila
d) Ruch antropofagiczny
e) Poezja 30
Prawidłowa alternatywa: e) Poezja 30
Poezja lat 30., zwana także pokoleniem lat 30., skupia poetyckie utwory autorów drugiej fazy modernizmu (1930-1945).
Z dużą swobodą formalną i eksperymentami estetycznymi faza ta wyznacza okres wielkiej dojrzałości pisarzy, od których wyróżnienie: Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Murilo Mendes, Mario Quintana, Manoel de Barros, Vinicius de Moraes i Jorge de Limonka.
W pozostałych alternatywach mamy:
a) Movimento Verde-Amarelo: dumny nurt egzaltacji Brazylii utworzony w 1926 r. i będący reakcją na francuski nacjonalizm ruchu pau-Brasil.
b) Klaxon Magazine: tygodnik ukazujący się w latach 1922-1923 i prezentujący tematy związane ze sztuką współczesną.
c) Ruch Pau-Brasil: z naciskiem na docenianie tożsamości narodowej, ruch ten rozpoczął się w 1924 r. publikacją manifestu „Pau-Brasil” Oswalda de Andrade.
d) Ruch antropofagiczny: nurt awangardowy pod przewodnictwem Oswalda de Andrade i Tarsili do Amaral miał zamiar przemienić kulturę, głównie europejską, nadając w ten sposób charakter krajowy. Powstał w 1928 r. wraz z publikacją Manifestu Antropofágico opublikowanego przez Oswalda de Andrade 1 maja 1928 r. w Revista de Antropofagia.
pytanie 5
Przeczytaj następujące stwierdzenia:
JA. Pierwsza faza modernizmu w Brazylii stała się znana jako faza heroizmu lub destrukcji.
II. Artyści pierwszego pokolenia modernistów szukali w folklorze korzeni lokalnej kultury.
III. Niektórymi cechami pierwszej fazy modernizmu są: swoboda sztuki, uznanie brazylijskiego języka potocznego oraz użycie sarkazmu i ironii.
Prawidłowa alternatywa to:
a) tylko ja
b) I i II
c) I i III
d) II i III
e) I, II i III
Prawidłowa alternatywa: e) I, II i III
Tydzień Sztuki Nowoczesnej (1922) stanowił symbol odnowy estetycznej i zgromadził kilka propozycji artystów zaangażowanych w odnowę struktur sztuki w Brazylii.
Od tego momentu rozpoczęło się pierwsze pokolenie modernistów, zwane też fazą heroiczną lub fazą destrukcji, mające w opowiada o propozycji odnowy, w której szukali prawdziwie brazylijskiej sztuki, dalekiej od schematów mold Europejczycy.
Zrywając z wzorcami przeszłości i tworząc coś nowego, ówcześni artyści doceniali posługiwanie się językiem potocznym i popularność, sarkazm i ironia, wolność artystyczna, poszukująca inspiracji korzeniami kultury w folklorze narodowym Brazylijski.
pytanie 6
Modernistyczna artystka Tarsila do Amaral podarowała swoje płótno swojemu mężowi Oswaldowi de Andrade abaporu, namalowany w 1928 roku. To dzieło sztuki stało się symbolem ruchu modernistycznego zwanego:
a) zielono-żółty
b) Antropofagiczny
c) Drewno brazylijskie
d) Szkoła Tapirów
e) Bohaterskie pokolenie
Prawidłowa alternatywa: b) Antropofagiczny
Dzieło Abaporu, autorstwa Tarsili do Amaral, było uważane za symbol ruchu antropofagicznego.
Ten nowoczesny nurt awangardy proponował estetyczną renowację w dziedzinie sztuki brazylijskiej, wykorzystując aspekty obcych kultur, zwłaszcza europejskich, a tym samym tworząc coś nowego.
Warto pamiętać, że nazwę Abaporu tworzą określenia „aba” (człowiek) i „poru” (ten, który je) i oznacza „człowiek, który je”. Zatem metaforycznie ideą tego ruchu było „zjedzenie”, „pochłonięcie” lub „połknięcie” obcej kultury i stworzenie innej.
pytanie 7
capoeira
"Co łapiesz napoje gazowane?"
- Co?
"Co łapiesz?"
Nogi i głowa na chodniku.
(Oswald de Andrade. Zebrano poezję. wyd. Rio de Janeiro: Cywilizacja brazylijska, 1978. str. 94)
O języku modernistycznym jest błędny roszczenie:
a) szukaj bardziej potocznego języka.
b) docenianie zagadnień związanych z życiem codziennym.
c) używanie wersetów wolnych, bez określonego metrum.
d) sztuka dla sztuki lub sztuka nad sztuką.
e) brak szacunku i subiektywizm tekstów.
Prawidłowa alternatywa: d) sztuka dla sztuki lub sztuka ponad sztuką.
Język modernistyczny jest obojętny na standardy formalne i przyjęte z góry zasady. Użyte wersety są więc wolne, to znaczy nie mają z góry określonej liczby sylab poetyckich.
Poszukiwanie bardziej popularnego i brazylijskiego języka stanowi jedną z ważnych cech tego ruchu. Wykorzystuje brak szacunku, humor i ironię, poruszając kwestie związane z życiem codziennym.
Docenienie zagadnień związanych z kulturą brazylijską idzie w parze z tematem sztuki dla sztuki lub sztuki nad sztuką. W tej koncepcji, szeroko eksplorowanej w parnasjanizmie, troska jest tylko estetyczna, dystansuje się od kwestii moralnych i społecznych, a zatem nie jest częścią języka modernistycznego.
pytanie 8
“Głęboko w dziewiczym lesie urodził się Macunaíma, bohater naszego ludu. Był czarny jak smoła i był dzieckiem nocnego strachu. Był taki moment, kiedy cisza słuchała szmeru Uraricoery była tak wielka, że Indianka, tapanhumas, urodziła brzydkie dziecko. To dziecko nazywali Macunaíma.”
Macunaíma to jedna z najbardziej charakterystycznych powieści pierwszej fazy modernizmu w Brazylii. Napisana przez Mario de Andrade i opublikowana w 1928 roku, ta praca jest uważana za rapsodię, ponieważ:
a) jest to poemat epicki śpiewany na podstawie twórczości Homera, starogreckiego poety.
b) jest to zbiór klasycznych wierszy opartych na motywach z mitologii greckiej.
c) jest to dzieło literackie, które wchłania wszystkie tradycje ustne i ludowe narodu.
d) jest to dzieło literackie, które łączy tradycje portugalskich kolonizatorów.
e) jest to zbiór wybranych wierszy modernistycznego pisarza Mario de Andrade.
Właściwa alternatywa: c) jest to dzieło literackie, które wchłania wszystkie tradycje ustne i ludowe danego narodu.
Macunaíma to modernistyczna powieść napisana prozą i opowiadająca historię leniwego i złośliwego Indianina. Utwór uznano za rapsodię, gdyż prezentuje prosty i potoczny język z rdzennymi wpływami, a także kilka przykładów brazylijskiego folkloru.
pytanie 9
Obrażam burżuazję! burżuazja niklowa
burżuazyjno-burżuazyjna!
Dobrze zrobione trawienie São Paulo!
Człowiek z zakrętów! Człowiek pośladków!
Człowiek, który jest Francuzem, Brazylijczykiem, Włochem,
jest zawsze ostrożny krok po kroku!
Obrażam ostrożną arystokrację!
Baronowie lampowi! Hrabia Johns! Ryczący książęta!
którzy żyją w murach bez skoków,
i jęczeć krwią słabego milreis,
powiedzieć, że córki pani mówią po francusku
i dotykaj „Printemps” paznokciami!
Obrażam ponurego burżua!
Niestrawna fasola i boczek, właścicielka tradycji!
Oprócz tych, którzy liczą na jutro!
Spójrz na życie naszych września!
Czy będzie słonecznie? Czy będzie padać? Arlekin!
Ale w deszczu róż
ekstaza zawsze sprawi, że Sol!
Śmierć tłuszczu!
Śmierć mózgowym otyłościom!
Śmierć mieszczanom miesięcznym!
Do kina burżuazyjnego! Do burżuazji tiburi!
Szwajcarska piekarnia! Żyje śmiercią Adriano!
„Och, córko, co ci dam za twoje lata?
- Naszyjnik... — Liczę i pięćset!!!
Ale umieramy z głodu!"
Jedzenie! Zjedz siebie, och! żelatyna zdumiona!
O! tłuczone ziemniaki moralne!
O! włosy w nozdrzach! O! łysy!
Nienawidzę zwykłych temperamentów!
Nienawidzę zegarów mięśniowych! Śmierć hańbie!
Nienawidzę sumy! Nienawidzę suchego i mokrego
Nienawidzę tych bez omdlenia i żalu,
na zawsze konwencjonalna identyczność!
Ręce za plecami! Zaznaczam kompas! Hej!
Dwa przez dwa! Pierwsza pozycja! Marsz!
Wszystko do Centrali z mojej upajającej urazy!
Nienawiść i zniewaga! Nienawiść i gniew! Nienawiść i więcej nienawiści!
Śmierć kłótliwym burżua,
parskanie religią i brak wiary w Boga!
Czerwona Nienawiść! Owocna nienawiść! Cykliczna nienawiść!
Nienawiść do fundamentu, bez przebaczenia!
Na zewnątrz! Fu! Oprócz dobrej burżuazji...
(oda do burżuazji, Mario de Andrade)
W wierszu Mario de Andrade oda do burżuazjiautor zamierza:
a) docenianie kultury europejskiej i brazylijskiej.
b) krytykować społeczeństwo São Paulo w latach dwudziestych.
c) zachęcać do produkcji tradycyjnych potraw.
d) chlubienie się postawami dobrego burżua.
e) gardzić obcymi słowami obecnymi w języku.
Prawidłowa alternatywa: b) krytykować społeczeństwo São Paulo w latach dwudziestych.
Mario de Andrade był jednym z artystów należących do Grupo dos Cinco (obok Anity Malfatti, Tarsila do Amaral, Menotti Del Picchia i Oswald de Andrade) i to pomogło w konsolidacji wielu pomysłów moderniści. Kilka poruszanych tematów było związanych z ówczesnymi problemami politycznymi i społecznymi.
W wierszu tym pomysł autora polegał na skrytykowaniu społeczeństwa São Paulo, burżuazji, którzy lepsze warunki życia i dostęp do lepszej edukacji dzięki nauczaniu języków language firmy zagraniczne.
pytanie 10
Po Tygodniu Sztuki Nowoczesnej, który odbył się w lutym 1922 roku w mieście São Paulo, brazylijski ruch modernistyczny zaczął pojawiać się na scenie kulturalnej i artystycznej kraju. O pierwszym pokoleniu modernistów słusznie powiedzieć:
a) Twórczość literacka pierwszego pokolenia modernistów była kameralna, regionalistyczna i miejska.
b) Pisarze tamtych czasów poszukiwali poezji bardziej zrównoważonej, skupionej na słowie i formie.
c) Pierwsze pokolenie modernistów stanowiło jeden z najlepszych momentów literatury brazylijskiej.
d) Intencja tej fazy była związana z donosem społecznym i zaangażowaniem politycznym.
e) Faza ta charakteryzowała się dwoma trendami: destrukcją i budową.
Prawidłowa alternatywa: e) Faza ta charakteryzowała się dwoma trendami: destrukcją i budową.
Pierwsza faza modernizmu brazylijskiego miała na celu rekonstrukcję kultury brazylijskiej, uwzględniając naszą przeszłość historyczną i tradycje kulturowe.
Dlatego artyści tego pierwszego momentu bronili eliminacji obcych wartości, czyniąc nacjonalizm ważnym narzędziem. Wszystko to bez pominięcia prawdziwej brazylijskiej rzeczywistości.
W ten sposób pierwsza faza modernizmu została naznaczona tendencjami destrukcyjnymi i konstrukcyjnymi. Pomysł polegał na „zdekonstruowaniu” skolonizowanego kompleksu, stworzeniu czegoś nowego i prawdziwie brazylijskiego.
O innych alternatywach mamy:
a) To właśnie w trzeciej fazie modernizmu, zwanej także pokoleniem '45, proza i poezja były eksplorowane w bardziej intymny, regionalistyczny i miejski sposób.
b) To właśnie w trzecim pokoleniu modernistów pojawiło się większe zainteresowanie słowem i formą.
c) To właśnie w drugiej fazie modernizmu, w tak zwanym „romansie lat 30.”, brazylijska fikcja miała wielkie znaczenie.
d) To właśnie w drugim pokoleniu modernistów pisarze, oprócz zwracania uwagi na rzeczywistość brazylijską, mieli wyraźną intencję potępienia społecznego i zaangażowania politycznego.
Przeczytaj więcej na ten temat:
- Modernizm w Brazylii
- Modernista pierwszej generacji - I faza modernizmu
- Autorzy pierwszej fazy modernizmu w Brazylii
- Modernizm w Brazylii: charakterystyka i kontekst historyczny
