Zygmunt Bauman (1925-2017) był polskim i brytyjskim filozofem i socjologiem.
Był autorem koncepcji płynna nowoczesność co wyraża, że żyjemy w czasach niestabilności i niestabilności.
Biografia
Zygmunt Bauman urodził się w Polsce 19 listopada 1925 r. w rodzinie żydowskiej.
Uciekli do Związku Radzieckiego w 1939 r. w obliczu nazistowskiej inwazji na kraj. Sprzymierzał się z armią i brał udział w dwóch bitwach. Po zakończeniu II wojny światowej zostałby oficerem dywizji, która miała walczyć z ukraińskimi nacjonalistami.
Wrócił do Polski, gdzie wykładał na Uniwersytecie Warszawskim, dopóki nie był prześladowany i wydalony z partii komunistycznej. W tym momencie Bauman zaczynał dystansować się od bardziej ortodoksyjnych nurtów marksizmu.
Ze względu na cenzurę jego dzieł i czystkę polityczną, jaka miała miejsce w 1968 roku, postanawia wyemigrować do Izraela. W tym celu musiał zrzec się polskiej narodowości.
W Izraelu wykłada na uniwersytecie w Tel Awiwie, gdzie napotyka opór ze względu na swoje stanowisko przeciwko syjonizmowi. Bauman oskarżył niektóre grupy Żydów o używanie Całopalenie jako uzasadnienie popełnienia własnych zbrodni.
Jednak to właśnie na Uniwersytecie w Leeds w Anglii rozwinął swoje główne koncepcje, takie jak „płynna nowoczesność”. Ten pomysł uczyniłby z niego szanowanego socjologa i filozofa na całym świecie.
Jego poglądy na nowoczesność i krytyka świata kapitalistycznego znalazły odbicie w ruchach antyglobalistycznych i antykapitalistycznych.
Ożenił się z pisarką Janiną Lewinson-Bauman (1926-2009), z którą miał trzy córki. Zmarł 9 stycznia 2017 r.
nowoczesność sieci
Aby zrozumieć pojęcie płynnej nowoczesności, musimy pamiętać, jakie są właściwości płynów. Cechuje je niestabilność, brak spójności i określona forma.
Płynna nowoczesność charakteryzuje się zatem społeczeństwem i czasem, w którym wszystko jest niestabilne i elastyczne. Jest przeciwieństwem poprzedniej dekady, solidnej nowoczesności, gdzie społeczeństwo było uporządkowane, spójne, stabilne i przewidywalne.
W płynnej nowoczesności nic nie jest stałe, stacjonarne ani niezmienne. Jest mutujący i niestabilny lub innymi słowy chaotyczny. Wszystko można dostosować, czy to zawód, związki, religia itp.
Co spowodowałoby tę zmianę? Bauman wskazuje na kilka powodów:
- Firmy stają się coraz potężniejsze, nawet bardziej niż rządy. Duże korporacje transnarodowe mogą zmieniać prawa, gospodarkę, środowisko itp.
- Szybkość coraz szybszych zmian technologicznych wraz z Internetem.
- Migracja ludzi, którzy przemieszczają się szybko, gwałtownie wpływając na miejsca, w których się osiedlają i generując skutki kulturowe i społeczno-gospodarcze.
netto miłość
Jeśli każdy aspekt naszego życia został dotknięty przez społeczeństwo konsumpcyjne i technologię, to również relacje.
W tak zwanym solidnym społeczeństwie małżeństwo zwykle trwało wiecznie. Zakotwiczony w ideale romantycznej miłości, powstało przekonanie, że ludzie są w stanie zakochać się tylko raz.
Jednak wraz z pojawieniem się technologii łączenie się z ludźmi jest bardzo łatwe. Z drugiej strony odłączenie się od tych samych ludzi jest równie łatwe.
W ten sposób związki, zamiast być trwałymi, stają się serializowane i stanowią nagromadzenie doświadczeń. Liczyłaby się ilość i satysfakcja, podobnie jak to, co dzieje się w produktach, które spożywamy.
Prace Baumana
- Nowoczesność i Holokaust
- W poszukiwaniu polityki
- Nowoczesność i ambiwalencja
- Globalizacja: konsekwencje dla człowieka
- nowoczesność sieci
- netto miłość
- płynny strach
- Życie dla konsumpcji
- Obcy u naszych drzwi
Zwroty Baumana
- „Jak możesz sam walczyć z przeciwnościami losu, bez pomocy wiernych i oddanych przyjaciół, bez partnera życiowego, gotowego dzielić wzloty i upadki?”
- „Troska o zarządzanie życiem wydaje się oddalać człowieka od refleksji moralnej”.
- „Trzy dekady konsumenckiej orgii zaowocowały niekończącym się poczuciem pilności”.
- „Koniec tego zaufania rodzi z drugiej strony środowisko, w którym »nikt nie przejmuje kontroli«, w którym sprawy państwowe i jego poddani są w stanie swobodnego spadania, a przewidywanie z pewną pewnością, którą drogą podążać, nie mówiąc już o kontrolowaniu biegu wydarzeń, przekracza indywidualne i zbiorowe ludzkie możliwości”.
- „Niezdolność do wyboru między przyciąganiem a odpychaniem, między nadziejami a obawami skutkuje niezdolnością do działania”.
- „W epoce informacji niewidzialność jest równoznaczna ze śmiercią”.
- „Życie jest znacznie większe niż suma jego chwil”.
- „Szalone to tylko niewspólne znaczenia. Szaleństwo nie jest szaleństwem, gdy się je dzieli”.
- „Życie wśród wielu konkurujących wartości, norm i stylów życia bez mocnej i wiarygodnej gwarancji, że mamy rację, jest niebezpieczne i ma duże żniwo psychologiczne”.
Czytaj więcej:
- Postmodernizm
- Czym jest filozofia?
- Filozofia współczesna
- marksizm
- Czym jest socjologia?
- Brazylijscy filozofowie, których musisz znać
- Czym jest ideologia?
- Socjologia w Enem: co studiować
