TEN Problem z Coimbrą (nazywany również "Kwestia zdrowego rozsądku i dobrego smaku”) reprezentował kontrowersję, która miała miejsce w 1865 roku wśród portugalskich literatów.
Po jednej stronie był Antônio Feliciano de Castilho, portugalski pisarz romantyczny. Z drugiej grupa studentów z Uniwersytetu w Coimbrze: Antero de Quental, Teófilo Braga i Vieira de Castro.
Kwestia Coimbrã była początkiem ruchu realistycznego w Portugalii. Reprezentowała nowy sposób pisania literatury, wydobywając na światło dzienne aspekty literackiej odnowy w połączeniu z ideami, które powstawały w tym czasie wokół zagadnień naukowych.
Dlatego odchodzi od przestarzałych schematów ultraromantyki, atakując w ten sposób kulturowe zacofanie ówczesnego społeczeństwa portugalskiego.
streszczenie
Pierwsza grupa zaangażowana w sprawę Coimbrã, kierowana przez Castilho, została utworzona przez intelektualistów, którzy głównie bronili status quo literacki. Mieli tradycyjną, akademicką i formalną wizję.
Druga grupa, utworzona przez młodych studentów z Coimbry, proponowała potępienie społeczeństwa i ukazanie życia człowieka w bardziej realistyczny sposób. Dlatego przeciwstawili się formalnej, konserwatywnej i akademickiej postawie Szkoły Romantycznej.
Studenci domagali się fałszu zawartego w literaturze romantycznej i proponowali transformację artystyczną, kulturową, polityczną i gospodarczą.
Tak więc Pytanie z Coimbry zaczyna się od kwaśnej krytyki Castilho na temat studentów Coimbry, nowych literati.
Przypisany do napisania posłowia dla „Wiersz młodzieżowy” romantycznego pisarza Pinheiro Chagasa, Castilho broni romantycznych ideałów.
Ponadto wspomina o postawie pisarzy należących do Uniwersytetu w Coimbrze, inspirowanych modelami francuskimi, bardziej libertarianami, krytykami i awangardą.
W Liście napisanym 27 września 1865 r. Castilho twierdził, że ci literaccy aspiranci zniszczyli piękno literatury. Według niego brakowało im zdrowego rozsądku i dobrego smaku.
Uwagi sporządził po przeczytaniu prac opublikowanych w tym roku przez pisarzy Antero de Quental (Ody współczesne) i Teófilo Braga (Dźwiękowe burze).
Co więcej, po zaatakowaniu przez Castilho, Antero de Quental pisze jedno z najbardziej emblematycznych dzieł portugalskiego realizmu zatytułowane „Zdrowy rozsądek i dobry smak”.
Został napisany 2 listopada 1865 roku i stanowił odpowiedź na Feliciano de Castilho w sarkastycznym i ironicznym tonie. Poniżej kilka fragmentów:
“Właśnie przeczytałem scenariusz z v. np.ª gdzie z powodu braku zdrowego rozsądku i dobrego smaku mówi się z ostrą cenzurą tzw. Litteraria Coimbra, a między dwoma znamienitymi nazwiskami cytuję moje, prawie nieznane i przede wszystkim mało ambitny.
Ta moja niejasność stanowi część cenzury, która mi w niewielkim stopniu przypada: podczas gdy z drugiej strony mój brak troski o sławę litteraria, moje nawyki duchowe i mój sposób życia, czynią ze mnie tę samą małą cząstkę, która pozostaje mi tak obojętna, że jakby nic zmniejszyć.
Okoliczności te wydawałyby się wystarczające, aby narzucić mi milczenie, skromne lub pogardliwe. Nie są jednak. Mam dwa mocne powody, by wspomnieć. Jedną z nich jest absolutna wolność, jaką daje mi moja bardzo niezależna pozycja jako człowieka bez pretensji literackich do bezwstydnego, sprawiedliwego, chłodnego osądzania, z dobrą wiarą.
Ponieważ nie zamierzam wpisywać żadnej, nawet najmniejszej, do genialnej paliczka współczesnych reputacji, dlatego będąc na zewnątrz, mogę jak nikt inny ocenić sylwetkę, zręczność i wdzięk nawet najgenialniejszych wodzów chwalebnych Drużyna. Mogę też swobodnie mówić. I nie jest to mała wyższość w tym czasie wygody, ostrożności, powściągliwości – lub, powiedzmy, po imieniu, hipokryzji i fałszu. Wolny od próżności, ambicji, nędzy stanowiska, których nie zachowałem, mogę mówić w nędzy, w ambicjach, w marnościach tego obcego mi świata, przechodząc przez nie i… odejście czysty, czysty i niewinny.”
Sprawdź całą pracę, pobierając plik PDF tutaj: Zdrowy rozsądek i dobry smak
Ponadto Antero de Quental publikuje tekst „Godność listów i oficjalnych literatur” i Teófilo Braga”Teokracje literackie”.
Dlatego Ramalho Ortigão pisze tekst „Literatura współczesna”. Fakt ten sprawił, że uczniowie byli nieszczęśliwi i doprowadził do walki na miecze między Antero i Ortigão w Jardim da Arca D'Água w Porto.
Wreszcie Ramalho Ortigão zostaje ranny, kładąc kres Questão Coimbrã i rozpoczynając Realizm w Portugalii.
realizm w Portugalii
O realizm w Portugalii zaczyna się w połowie XIX wieku, stawiając na dwie strony tych, którzy bronili romantyzmu i innych, którzy bronili realizmu i naturalizmu. Ta konfrontacja stała się znana jako „Questão Coimbrã”.
Głównymi przedstawicielami realizmu w Portugalii byli: Eça de Queiros, Antero de Quental i Teófilo Braga. Należeli do tzw. „Geração de 70” lub „Geração de Coimbra”.
Byli bardziej zainteresowani kwestiami społecznymi i proponowali nowe sposoby pisania literatury. Przedstawili nowe pomysły i modele, które przybyły z różnych krajów europejskich, głównie z Francji i Anglii.
W ten sposób portugalska literatura realistyczna pokazała, że Portugalia została zbudowana na ideach wstecznych, które hamowały rozwój kulturalny kraju.
Z tego powodu ta nowa faza literacka skupiła się na eksponowaniu realizmu, ukazaniu życia takim, jakie jest, ze szkodą dla romantycznej wizji idealistycznej.
Idee „Geração de 70” miały zasadnicze znaczenie dla rozwoju literatury portugalskiej. Potrafili zmieniać postawy i postawy, poruszając kwestie społeczne.
Warto pamiętać, że pytanie z Coimbrã trwało miesiące i ostatecznie zakończyło się pojedynkiem na miecze pomiędzy Antero de Quental i Ramalho Urtigão.
