TEN literatura sznurka został spopularyzowany w Brazylii około XVIII wieku i był również znany jako poezja ludowa, ponieważ opowiadał historie z regionalnym folklorem w prosty sposób, umożliwiając zrozumienie prostszej ludności. Jej autorzy stali się znani jako poeci ławkowe lub gabinetowe. Tutaj, w Brazylii, literatura Cordela stała się popularna dzięki nagły (lub gitarzystów), które są bardzo podobne do trubadurzy średniowieczny za opowiadanie historii osadzonej w muzyce i rymowanej na ulicach miast, popularyzując wiersze, które później stały się smyczkami.
Pochodzenie
TEN literatura sznurka jak wiemy dzisiaj, ma swój początek w Portugalia ze średniowiecznymi trubadurami (poetami, którzy śpiewali wiersze w XII i XIII wieku), którzy rozpowszechniali historie wśród ludności, która w tym czasie była w dużej mierze analfabetą. W renesans, dzięki postępowi technologicznemu, który umożliwił druk na papierze, możliwe stało się szerokie rozpowszechnianie tekstów, które do tej pory były tylko śpiewane.
Przeczytaj też: Literatura portugalska w okresie renesansu
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
Te małe druki rymowanych wierszy, które były zawieszone na sznurach – lub szpagat, jak to się nazywa w Portugalii – przybył na północny wschód Brazylii wraz z portugalskimi kolonizatorami, dając pochodzenie literatury cordel, jaką znamy dzisiaj, znanej w Pernambuco, Ceará, Paraíba, Bahia i Rio Grande do Północ.
Główne cechy
Tekst jest napisany z ustalonym metrum i rymami, które sprawiają, że wersety są muzykalne;
Ma to ogromne znaczenie dla folklor, ponieważ cordéis zajmują się lokalnymi zwyczajami, wzmacniając tożsamość regionalną;
Literatura Cordela jest dobrze znana ze swojego drzeworyty (drewnoryty), które ilustrują strony wierszy.
Przeczytaj też: Grande Sertão: Ścieżki literatury Guimarães Rosa
Lekcja wideo: Literatura Cordela
Główni autorzy
Leandro Gomes de Barros
Według dokumentów był pierwszym Brazylijczykiem, który napisał cordéis, tworząc 240 najlepiej sprzedających się dzieł. Jej struny są bardzo popularne w popularnej wyobraźni północno-wschodniej Brazylii, mając Arian Suassuna, wielki dramaturg północno-wschodni, spopularyzował w całej Brazylii historie Leandra w swojej sztuce”Raport współczujący”, w którym brzmiały struny Leandra: „Wola psa” i „Koń, który wypróżnił pieniądze”.
João Martins de Athayde
W ramach pierwszego pokolenia autorów, którzy mieli własne wydawnictwo specjalizujące się w sznurku, stało się popularne wykorzystywanie obrazów artystów z Hollywood.
João Martins de Athayde, po śmierci Leandro Gomesa de Barrosa, kupił prawa do wydawania kilku strun autora. Prawdziwe autorstwo Leandra zostało niedawno odkryte, ale postać João Athayde nie jest bez znaczenia.
Bank sprzedający sznurek w Rio de Janeiro.**
Przykład ciągu
Widziałem, jak opowiada o fakcie Zabierz go na cmentarz, I przyszedł pies |
wola psa, Leandro Gomes de Barros |
streszczenie
Literatura Cordel przybyła do Brazylii wraz z Portugalczykami, tworząc w północno-wschodniej Brazylii tę kulturę Cordel, która jest nadal tradycyjna. Ponieważ jest to literatura lokalna, jej istnienie wzmacnia wyobraźnię ludową i regionalną, a także zachęca do lektury. Dziś literatura Cordel jest uznawana za niematerialne dziedzictwo kulturowe, nawet mając brazylijską Akademię Literatury Cordela. Dzięki dużej ilości druku kordel stał się popularny do drukowania na papierze rymowanych opowieści improwizatorów improwizowanych rymy na ulicach, a następnie nadal cieszył się dużą popularnością, opowiadając czytelnikom historie w uproszczony sposób.
_______________
*Źródło obrazu: Luciano Joaquim / Shutterstock.com
** Źródło obrazu: Baranek Klebera / Shutterstock.com
M. Fernando Marinho
Czy chciałbyś odnieść się do tego tekstu w pracy szkolnej lub naukowej? Popatrz:
MARINO, Fernando. „Literatura sznurka”; Brazylia Szkoła. Dostępne w: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm. Dostęp 27 czerwca 2021 r.