O Jakobinizm jest to termin związany z praktyką polityczną prowadzoną początkowo w rewolucyjnej dekadzie Francji pod koniec XVIII wieku, między 1789 a 1799 rokiem. Termin ten odnosi się do jakobinów, członków klubu utworzonego w 1789 roku, który działał jako partia polityczna podczas procesu rewolucyjnego.
Jakobini wzięli swoją nazwę od tego, że ich klub, Klub Bretoński, a później Towarzystwo Przyjaciół Konstytucji, zebrały się w klasztorze dominikanów lub jakobiny, na Rue Saint-Honoré w Paryżu. Jakobini, uformowani przez ludzi z miejskiej drobnomieszczaństwa, zostali uznani w historii głównie za radykalny republikanizm, a także za centralizującą rolę państwa w tym procesie. rewolucyjny.
Wspierani przez sankulotów członkowie paryskich klas ludowych, jakobinów, stanęli na czele ustanowienia republiki w 1792 r., będąc nadal ci, którzy są odpowiedzialni za ekstremalne środki przeciwko wyższym klasom społeczeństwa francuskiego w okresie znanym jako Wielki Terror, między 1793 a 1794. Można pokusić się o polityczną definicję jakobinizmu, stwierdzając, że jest to praktyka centralizacji władzy państwowej przez grupę polityczną lub partię. Centralizacja polegałaby także na eliminacji opozycji politycznych i społecznych, jakie istniały w stosunku do jakobinizmu.
Jakobinizm był także jedną z pierwszych form organizacji partyjnej epoki współczesnej. Radykalizm rewolucyjny, wspierany przez popularne grupy społeczne, takie jak sans-kulotci, działający poprzez dyktatorska forma sprawowania władzy w celu osiągnięcia celów została również wykorzystana do scharakteryzowania Jakobinizm.
W ramach procesów rewolucyjnych jakobinizm stanowiłby skok jakościowy do osiągnięcia celów, praktykę radykalizacji i wykorzystanie do tego wszelkich dostępnych środków. W tym sensie można rozumieć asymilację jakobinizmu z dyktaturami rewolucyjnymi, a także wynikające z nich procesy centralizacji politycznej w aparacie państwowym.
Te ogólne cechy – i zaprezentowane w tym tekście bez dalszego rozwijania – były wykorzystywane przez różne ugrupowania polityczne w różnych częściach świata. W Brazylii możemy przytoczyć zarówno Revolta dos Tailors w Bahia w 1798 roku, jak i akcję żołnierzy republikańskich w pierwszych latach Republiki Brazylii.
Ale główne przybliżenie dokonane między jakobinizmem a innymi niefrancuskimi procesami rewolucyjnymi z lat 1789-1799 nastąpiło wraz z rewolucją rosyjską. Akcja bolszewików w przejęciu władzy i ustanowieniu dyktatury proletariatu w 1917 roku jest ogólnie określany jako ekstremalna i radykalna akcja przejęcia, podobna do tej przeprowadzanej przez Jakobini.
Oprócz kwestii politycznej jakobinizm charakteryzował się także tworzeniem ideologii opartej na racjonalności, która paradoksalnie przypominała religię. Kult Rozumu, Cnoty i Odrodzenia zbliżył się do praktyk religijnych, których najgłośniejszym przykładem było święto bogini Rozumu, które odbyło się 10 listopada 1793 r. w katedrze Notre Dame.
Przykłady takie jak te pokazują, że jakobinizm przekroczył okres historycznej dominacji między 1793 a 1794 rokiem, wzmacniając jego konsekwencje.
By Opowieści Pinto
Mistrz w historii
Źródło: Brazylia Szkoła - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/jacobinismo-acao-politica.htm
