Wiesz historia z bajek?
Bajki należą do literatury dziecięcej, ale nie z tego powodu zachwycają ludzi w różnym wieku na całym świecie. Baśnie, uważane za klasykę literatury światowej, mają swoje korzenie w odległych czasach i nie zawsze były przedstawiane tak, jak je znamy dzisiaj. Fantazyjny i zabawny aspekt, który ich dzisiaj otacza, powstał z potrzeby zminimalizowania kontrowersyjnych i kontrowersyjnych wątków, z czasów, gdy cywilizacja nie wymyśliła jeszcze koncepcji, którą tak dobrze znamy dzisiaj: dzieciństwo. nazywamy bajka bo to historie wywodzące się z kultury the Bretońsko-celtycki, w której wróżka, istota fantastyczna, ma fundamentalne znaczenie.
Pierwszy zbiór opowiadań dla dzieci pojawił się w XVII wieku we Francji, zorganizowanym przez poetę i prawnika Charlesa Perraulta. Opowieści zebrane przez Perraulta wywodzą się z tradycji ustnej i do tej pory nie były udokumentowane. Rozważano osiem historii, Śpiąca królewna w lesie; Czerwony Kapturek; Niebieska Broda; Kot w butach; Wróżki; Kopciuszek
lub Kot Kopciuszka; Henrique do Topete i Mały kciuk. Tak więc literatura dziecięca jako gatunek literacki narodziła się wraz z Charlesem Perrault, ale byłaby tylko szeroko rozpowszechniana później, w XVIII wieku, z badań lingwistycznych prowadzonych w Niemczech przez braci Grimm (Jacob i Wilhelma).Prowadząc badania lingwistyczne, których celem było odkrycie niezmienników językowych wywodzących się z ustnych narracji bracia Grimm odkryli różnorodny zbiór wspaniałych opowieści rozpowszechnianych z pokolenia na pokolenie Pokolenie. W ten sposób stworzyli kolekcję, która łączyła takie opowieści, jak Śpiąca Królewna; Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków; Czerwony Kapturek; Kot Kopciuszka; Złota Gęś; Siedem Wron; Muzycy z Bremy; Opiekun gęsi; Joãozinho i Marii; Mały kciuk; Trzej Spinners; żabi książę i dziesiątki innych opowieści. Jednak w dokumentowaniu opowieści bracia Grimm, pod wpływem idei chrześcijańskich, które już zdominowały myślenie tamtych czasów, dokonali kilku zmian w fabułę niektórych opowieści, ponieważ te często przedstawiały kontrowersyjne aspekty z epizodami przemocy lub zła, nawet z udziałem, Dzieci. Przykładem tego jest narracja Czerwony Kapturek. W wersji Charlesa Perraulta, kiedy wciąż nie było troski o adaptację historii zebranych z tradycji ustnie postać Łowcy nie istniała (postać, która wydaje się ratować dziewczynę i jej babcię przed możliwym zakończeniem tragiczny). Czerwony Kapturek rozbierał się, kładł z wilkiem i umierał przez niego pożarty. W innej, jeszcze bardziej niejasnej wersji, dziewczyna została oszukana przez wilka, który nakłonił ją do zjedzenia własnej ugotowanej babci, oprócz picia jej krwi podanej w kieliszku wina. Cóż, już widać, że historia, którą znamy, jest zupełnie inna od oryginału, prawda?
Teraz nie przestawaj... Po reklamie jest więcej ;)
W wersji braci Grimm, Czerwony Kapturek i jego babcia zostają uratowani, co pozwala uniknąć tragicznego wyniku. W wersji Perraulta nie zostały one oszczędzone.
Zbiór klasycznej literatury dziecięcej uzupełnią opowieści Duńczyka Hansa Christiana Andersena, który podążał za budowlą bronioną przez braci Grimm. Historie powinny przenikać te same ideały, broniące wartości moralnych i wiary chrześcijańskiej. Istotnym aspektem odróżnia opowieści Andersena od poprzednich narracji, ponieważ w oparciu o wiarę chrześcijańską stworzył elementy, które przemawiały do dzieci o potrzebie rozumienia życia jako krętej drogi, którą należy podążać uczciwie i wytrwale, aby wreszcie, po śmierci, niebo było Osiągnięto. Opowieści Andersena uważane są za najsmutniejsze, gdyż wiele z nich nie ma szczęśliwego zakończenia. Historia Sprzedawca zapałek jest przykładem, który dobrze ilustruje styl Andersena.
W opowiadaniu Hansa Christiana Andersena dziewczyna sprzedająca zapałki umiera z zimna i głodu, ignorowana przez przechodniów
Analizując pochodzenie baśni, możemy zobaczyć głębokie zmiany, jakie gatunek przeszedł na przestrzeni czasu, zmiany wprowadzone w celu zmniejszenia negatywnego wpływu oryginalnych opowieści. Oczywiście musimy zauważyć, że czasy były inne i nadal nie było zainteresowania zabawnymi aspektami, które są dziś tak ważne dla edukacji najmłodszych. Dziś wiadomo, że tematy uważane za brutalne mogą negatywnie wpływać na dzieci i dlatego nie akceptujemy oryginalnego języka używanego w pierwszych wersjach bajek. Ale przy bliższej lekturze nadal można zobaczyć pozostałości przerażającego wszechświata, który zamieszkiwał oryginalne historie. Potem jest zaproszenie: ponownie zajrzyj do dziecięcej klasyki i odkryj w nich mroczne i złowrogie cechy, które potwierdzą nieromantyczne pochodzenie.
By Luana Castro
Ukończył w listach
